Júpiter (Español)

Júpiter, también llamado Jove, en latín Iuppiter, Iovis o Diespiter, el principal dios antiguo romano e italiano. Como Zeus, el dios griego con el que es etimológicamente idéntico (raíz diu, «brillante»), Júpiter era un dios del cielo. Uno de sus epítetos más antiguos es Lucetius («Portador de luz»); y la literatura posterior ha conservado la misma idea en frases como sub Iove, «bajo el cielo abierto». Como Júpiter Elicius fue propiciado con un ritual peculiar para enviar lluvia en tiempos de sequía; como Júpiter Fulgur tenía un altar en el Campus Martius, y todos los lugares alcanzados por un rayo se hicieron de su propiedad y estaban resguardados de los profanos por un muro circular .

Júpiter, escultura clásica; en el Museo del Vaticano

Alinari / Art Resource, Nueva York

Cuestionario Británico
Mitología, Leyenda, y el folclore
Según el folclore estadounidense, ¿quién excavó el Gran Cañón? Desde dioses egipcios hasta héroes nórdicos, descubra los hechos en este cuestionario de mitología, leyendas y folclore.

En toda Italia fue adorado en las cumbres de las colinas; por lo tanto, en la colina de Alban al sur de Roma fue una antigua sede de su trabajo. nave como Jupiter Latiaris, que era el centro de la liga de 30 ciudades latinas de las que Roma era originalmente un miembro ordinario. En la propia Roma, en la Colina Capitolina, estaba su templo más antiguo; aquí había una tradición de su árbol sagrado, el roble, común al culto tanto de Zeus como de Júpiter, y aquí también se guardaban los lapides silices, guijarros o piedras de pedernal, que eran utilizados en ceremonias simbólicas por los fetiales. los sacerdotes romanos que declararon oficialmente la guerra o hicieron tratados en nombre del estado romano.

Júpiter no solo era la gran deidad protectora de la raza, sino también uno cuyo culto encarnaba una concepción moral distinta. Le preocupan especialmente los juramentos, los tratados y las ligas, y fue en presencia de su sacerdote donde tuvo lugar la forma más antigua y sagrada del matrimonio (confarreatio). Las deidades menores Dius Fidius y Fides eran, quizás, originalmente idénticas y ciertamente estaban conectadas con él. Esta conexión con la conciencia, con el sentido de obligación y el trato correcto, nunca se perdió del todo a lo largo de la historia romana. En la Eneida de Virgilio, aunque Júpiter es en muchos aspectos tan griego como romano, sigue siendo la gran deidad protectora que mantiene al héroe en el camino del deber (pietas) hacia los dioses, el estado y la familia.

Pero este aspecto de Júpiter ganó una nueva fuerza y significado al final de la temprana monarquía romana con la construcción del famoso templo en el Capitolio, cuyos cimientos aún están por verse. Estaba dedicado a Iuppiter Optimus Maximus (es decir, el mejor y más grande de todos los Júpiter), y con él estaban asociados Juno y Minerva, de una manera que indica claramente un origen greco-etrusco, ya que la combinación de tres deidades en un templo era ajena a la antigua religión romana, mientras que se encuentra tanto en Grecia como en Etruria. La fiesta de la dedicación del templo tuvo lugar el 13 de septiembre, día en el que los cónsules asumieron originalmente el cargo, acompañados del Senado y otros magistrados y sacerdotes. En cumplimiento de un voto hecho por sus predecesores, los cónsules ofrecieron a Júpiter un buey blanco, su sacrificio favorito, y después de agradecer la preservación del estado durante el año pasado, hicieron el mismo voto que hicieron sus predecesores. había sido atado. Luego siguió la fiesta de Júpiter. En tiempos posteriores, este día se convirtió en el punto central de los grandes juegos romanos. Cuando un ejército victorioso regresó a casa, la procesión triunfal pasó a este templo.

Obtenga una suscripción a Britannica Premium y obtenga acceso a contenido exclusivo. Suscríbase ahora

A lo largo de la República Romana este siguió siendo el culto central romano; y, aunque las nuevas fundaciones de Augusto (Apolo Palatino y Marte Ultor) eran en cierto sentido sus rivales, ese emperador era demasiado astuto para intentar expulsar a Iuppiter Optimus Maximus de su posición suprema; se convirtió en la deidad protectora del emperador reinante como representante del estado, como había sido la deidad protectora de la república libre. Su culto se extendió por todo el imperio.

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *