Gordon Cheung: El abismo mira hacia atrás
Quien lucha con monstruos debe procurar que él mismo no se convierta en un monstruo. Y cuando miras mucho hacia un abismo, el abismo también te mira a ti.
«Más allá del bien and Evil «, Aforismo 146 (1886), Friedrich Nietzsche
Segundo solo de Gordon Cheung Exposición en Edel Assanti examina la relación entre civilización y conquista. Adoptando una visión de pájaro del momento histórico presente, Cheung mapea nuestro paisaje geopolítico dentro del contexto de una historia humana más amplia, invocando una cadena causal que se remonta a los albores de civilización.
Los paisajes de las obras de Cheung están poblados por referencias que son tanto genéricas como Apariciones específicas de una era digital en la que la realidad se experimenta tanto a través de la mediación tecnológica como de primera mano. Estas pinturas comienzan su vida como bocetos digitales, agregando una masa de imágenes de Internet encontradas en un paisaje simulado de múltiples capas parecido a una hiperrealidad tóxica. Escenas urbanas degenerativas y desiertos nocivos, familiares de la ciencia ficción distópica, forman aquí el telón de fondo contra el que se representa el drama del ascenso y la caída de los imperios.
Las coordenadas de las pinturas de Cheung están firmemente ubicadas dentro de la actual política de poder internacional. Nos enfrentamos a escenas variadas: una vista aérea de la Bahía de Guantánamo, un persistente espectro de hipocresía ideológica; fábricas aparentemente anónimas (de hecho pertenecientes a los mayores fabricantes de armas del mundo); cadenas de islas en disputa, incautadas por la República Popular de China por razones estratégicas; y «casas de clavos» chinas, propiedades privadas cuyos propietarios se niegan a vender sus tierras al estado, lo que resulta en un desarrollo urbano a gran escala que se desarrolla en zonas aisladas, a menudo rurales casas individuales.
The Abyss Stares Back medita sobre la comprensión colectiva del siglo XXI de que el neoliberal occidental De hecho, el modelo no es, como postuló Francis Fukuyama al final de la Guerra Fría, «el punto final de la evolución ideológica de la humanidad». Sin embargo, el prisma mitológico a través del cual Cheung procesa la materia nos obliga a ver sus estudios de caso en el contexto de un precedente histórico, parte de un ciclo recurrente en el que todo imperio está destinado a caer, para ser reemplazado por otro. De hecho, las apariciones de la decadencia occidental persisten en forma de cabezas de trofeo y motivos de bodegones holandeses; el primero se emplea como una alegoría de la conquista, el segundo como recurrente en la práctica de Cheung, haciendo referencia a la burbuja de tulipanes cuyo colapso puso fin a la Edad de Oro holandesa.
Otro recurso omnipresente en la obra del artista es el del «miedo a los dibujos animados»: la noción de miedos paranoicos impregnados por los medios, el mercado o el estado. , retratado metafóricamente por los fantasmas de Scooby-Doo en las pinturas de Cheung. La atmósfera inquietante de The Abyss Stares Back reside en la proyección de estas ansiedades colectivas, junto con la insinuación de que representamos un momento fugaz en la historia humana, más que el final. En un paisaje cada vez más turbio, nos queda destilar el mito de la verdad, la realidad de la alucinación.
Cheung se graduó en Central Saint Martins en 1998, completando una maestría en pintura en el Royal College of Art en 2001. Fue comisionado ed para un Laing Art Solo Award en 2007. Las exposiciones individuales recientes incluyen The Solar Cry en Edel Assanti (2012), Altered States en el Museo de Arte de la Universidad Estatal de Arizona (2010), The Four Horsemen of the Apocalypse en la New Art Gallery Walsall ( 2009) y La tierra prometida en Jack Shainman Gallery (2009). El trabajo de Cheung se incluye actualmente en Vita Vitale, el pabellón de Azerbaiyán en la 56ª Bienal de Venecia. En 2016, Cheung tendrá una exposición individual en el Museo del Castillo de Nottingham. Los trabajos de Cheung están incluidos en las principales colecciones públicas y privadas internacionales, incluido el MoMA, El Museo Británico, el Museo y Jardín de Esculturas Hirshhorn, el Museo de Arte de San Antonio, el Museo Whitworth, el Museo de Arte de la Universidad Estatal de Arizona, el Museo de Knoxville, la Galería de Arte New Walsall. Cheung vive y trabaja en Londres.