Dinastía Ming

La dinastía Ming gobernó China desde 1368 hasta 1644 EC, reemplazando a la dinastía Yuan mongol que había estado vigente desde el siglo XIII EC. A pesar de los desafíos del exterior y del interior, la dinastía supervisaría un crecimiento sin precedentes de la población de China y la prosperidad económica general. Los logros notables incluyeron la construcción de la Ciudad Prohibida, la residencia imperial en Beijing, un florecimiento de la literatura y las artes, el lejano exploraciones de Zheng He, y la producción de las porcelanas Ming azules y blancas atemporales. Sin embargo, eventualmente, los mismos viejos problemas que habían acosado a los regímenes anteriores acosaron a los emperadores Ming: facciones de la corte, luchas internas y corrupción, junto con el gobierno. gastos excesivos y un campesinado desencantado que alimentó rebeliones.Como consecuencia, los empobrecidos económica, política (y algunos dirían moralmente) Ming no pudieron resistir la invasión de los manchúes que establecieron la dinastía Qing a partir de 1644 EC.

Reseña histórica

La dinastía Ming se estableció tras el colapso del dominio mongol de China, conocido como la dinastía Yuan (1271-1368 d. C.). ad ha sido acosado por hambrunas, plagas, inundaciones, bandidaje generalizado y levantamientos campesinos. Los gobernantes mongoles también se pelearon entre ellos por el poder y no lograron sofocar numerosas rebeliones, incluida la perpetrada por un grupo conocido como el Movimiento del Turbante Rojo dirigido por un campesino llamado Zhu Yuanzhang (1328-1398 EC). El Movimiento del Turbante Rojo, una rama del Movimiento Budista del Loto Blanco radical y que inicialmente reaccionó contra el trabajo forzoso en los proyectos de construcción del gobierno, fue más activo en el norte de China, y Zhu asumió su liderazgo en 1355 EC. Zhu también reemplazó el objetivo de la política tradicional del Turbante Rojo de restablecer la antigua dinastía Song (960-1279 EC) con sus propias ambiciones personales de gobernar y obtuvo un apoyo más amplio al deshacerse de las políticas anti-confucianas que habían alienado a las clases educadas. los muchos líderes rebeldes de la época, Zhu entendió que para establecer un gobierno estable necesitaba administradores, no solo guerreros en busca de botín.

El primer gran golpe de Zhu Yuanzhang había sido la captura de Nanjing en 1356 CE. Zhu » Los éxitos continuaron, y derrotó a sus dos principales líderes rebeldes rivales y sus ejércitos, primero Chen Youliang en la batalla del lago Poyang (1363 EC) y luego Zhang Shicheng en 1367 EC. Cuando Han Lin «er murió, el que había afirmado ser el heredero legítimo de la línea de emperadores Song, Zhu quedó como el líder más poderoso de China y se declaró emperador en enero de 1368 d.C. Zhu tomaría el nombre de reinado Hongwu. (que significa «abundantemente marital») y la dinastía que fundó Ming (que significa «brillante» o «luz»). El Emperador Hongwu (también conocido como Ming Taizu) reinaría hasta 1398 EC, y sus sucesores continuaron sus esfuerzos para unificar China a través de una fuerte gobierno centralizado y así consolidar el control del poder de la dinastía Ming. Se compiló un nuevo y draconiano código de leyes (el Da Ming lü o Grandes Pronunciamientos); los funcionarios disidentes fueron castigados o ejecutados sin piedad; Se abolió la Secretaría, que había actuado como un límite burocrático al poder del emperador; se registraron meticulosamente las obligaciones territoriales y tributarias; se reorganizaron los gobiernos provinciales con miembros de la familia imperial a la cabeza; se impuso el servicio militar hereditario al campesinado en regiones amenazadas; el comercio internacional se redujo ya que todo lo extranjero se consideraba una amenaza para el régimen; y se revivió el antiguo sistema de tributos exigidos a los estados vecinos.

A principios del siglo XV EC, los mongoles experimentaron un resurgimiento en las fronteras de China y, por lo tanto, el Emperador Yongle (también conocido como Chengzu, r. 1403-1424 EC, el segundo hijo de Hongwu que había tomó el trono después de una guerra civil de tres años) trasladó la capital de Nanjing a Beijing en 1421 CE para estar en una mejor posición para tratar con cualquier extranjero t Amenaza. Beijing fue agrandada y rodeada por un muro de circuito de 10 metros de altura que medía unos 15 kilómetros de longitud total. Tal era la necesidad de alimentos de la ciudad, el Gran Canal se profundizó y ensanchó para que los barcos de granos pudieran llegar fácilmente a la capital. La Gran Muralla China también fue reparada para defender mejor la frontera norte. Sin embargo, el Ming se beneficiaría enormemente de las divisiones dentro del estado mongol – generalmente dividido en seis grupos rivales que limitaron los ataques a invasiones esporádicas y poco entusiastas en lugar de un esfuerzo concertado para restaurar China a la posición en la que se encontraba bajo el Yuan. Los mongoles sitiaron brevemente Beijing en 1449 CE pero la ciudad se mantuvo firme y los invasores se retiraron a la estepa.

La estabilidad del régimen Ming y las reformas agrícolas permitieron un crecimiento económico significativo y un aumento del comercio internacional (ahora promovido nuevamente), especialmente desde el siglo XVI d.C. Los emperadores inicialmente estaban un poco anticuados en sus políticas comerciales, insistiendo en que ciertos países solo usaban ciertos puertos en ciertos momentos, pero finalmente estas reglas se relajaron y Asia Oriental se convirtió en un crisol de vecinos comerciales, además de atraer a los españoles. Holandés y portugués. Grandes cantidades de plata, en particular, llegaron a China a través de Manila desde Perú y México controlados por Europa. En 1557 EC, a los portugueses incluso se les permitió una base comercial propia en Macao. Esta apertura comercial también ayudó a lidiar con la piratería desenfrenada que había estado plagando las aguas chinas, ahora que los Ming invirtieron en una flota naval.

Llegaban productos nuevos del Nuevo Mundo, exóticos como batatas, maíz, tomates, maní y tabaco, algunos de los cuales se cultivarían en áreas de China no aptas para cultivos locales, expandiendo así en gran medida la producción de alimentos y, a su vez, la población. En el transcurso del reinado de la dinastía, la población de China aumentaría de 60-80 millones a 150-200 millones. A medida que crecían los centros urbanos, las mujeres de las clases más ricas empezaron a disfrutar de más libertad que antes. negocios por derecho propio, comercio como comerciantes y ganarse la vida de forma independiente como artista o bailarina. Por el contrario, los cambios en las leyes de herencia significaron que el derecho de las mujeres retrocedió en esa área. Las viudas, por ejemplo, ya no podían heredar la tierra de su esposo y se esperaba que no se volvieran a casar.

La prosperidad económica en Ming China, a su vez , crearon un auge en las artes a medida que se desarrolló una clase más rica de nobleza que tenía dinero para gastar y un gran deseo de mostrar su aprecio por las bellas artes a cualquier visitante de sus hogares. Los gustos estéticos no se limitaron a las artes clásicas tampoco como jardines se convirtió en una forma popular para que las personas adineradas entretuvieran a los invitados y exhibieran su cultura. Los jardines amurallados de Suzhou se hicieron particularmente famosos donde se dispusieron rocas especialmente elegidas, pinos y bambú cuidados, pabellones y pasillos para crear una imitación armoniosa de las escenas vistas en pinturas de paisajes de artistas tan renombrados como Shen Zhou (1427-1509 d.C. ) y Dong Qichang (1555-1636 EC).

La dinastía Ming, a pesar de su éxito político en la primera mitad del reinado, eventualmente comenzó a sufrir los viejos problemas que habían acosado a todos los demás regímenes en China a lo largo de los siglos. Intrigas perpetradas por los eunucos de la corte; los abusos de poder, y especialmente las ejecuciones de los culpables y sus familias extendidas, todos ellos habitualmente realizados por capricho; una larga lista de gobernantes sin talento, ineficaces y a menudo erráticos que gastaron más de lo que deberían en grandiosos proyectos de construcción; luchas entre facciones entre familias gobernantes; la expansión de un eunuco paralelo y un aparato de servicio civil en el que cada rama desprecia a la otra; y las revueltas campesinas contra los impuestos incesantes y el duro gobierno de terratenientes, a menudo distantes, pasaron factura y debilitaron a los emperadores Ming «aferrarse al poder.

La dinastía ya estaba en declive bajo el emperador Wanli (r. 1573-1620 EC), especialmente cuando se retiró de los asuntos de la corte en 1582 EC tras la muerte de su talentoso Gran Secretario Zhang Juzheng, quien había , más o menos por sí solo, hizo que el aparato económico del país fuera mucho más eficiente y libre de corrupción. El vacío de poder fue llenado voluntariamente por los eunucos de la corte, y la economía cayó en picada luego de varias guerras enormemente caras contra los mongoles y japoneses en Corea. En la década de 1620 d.C., una caída en las temperaturas promedio afectó gravemente a los cultivos, además de lo cual hubo una ola de inundaciones, luego sequías y una hambruna generalizada como consecuencia.

En 1644 EC, un ejército rebelde dirigido por Li Zicheng (1605-1645 EC) atacó Beijing y, entrando en la ciudad el 15 de abril, el último emperador Ming, Chongzhen (r. 1628-1644 EC), se ahorcó antes de ser capturado.Al enterarse de la noticia de la caída de la capital, el comandante del ejército Wu Sangui, estacionado en Liaodong, en el noreste de China, decidió permitir que un ejército manchú, que ya había luchado contra las fuerzas Ming en varias ocasiones en el pasado y en ese momento amenazara para invadir de nuevo, en China sin obstáculos con la esperanza de sofocar la rebelión. Al final resultó que, a pesar de algunos focos de resistencia de los leales a Ming, los manchúes establecieron su propia dinastía, la dinastía Qing (1644-1911 EC) y Li Zicheng fue asesinado por campesinos en 1645 EC.

La Ciudad Prohibida

Una de las contribuciones duraderas a la historia de China hecha por los emperadores Ming fue la construcción de la Ciudad Prohibida en Beijing. Conocida en Chino como Zijincheng («Ciudad Prohibida Púrpura») y comenzado por el emperador Yongle en 1407 EC, el complejo fue construido como la residencia imperial. Los edificios estaban hechos de madera pintada de rojo y tejas de cerámica amarilla y rodeados por un muro alto. también por los emperadores de la dinastía Qing y, el complejo fue ampliado y restaurado continuamente hasta alcanzar su impresionante extensión actual de unos 7,2 kilómetros cuadrados.

Los edificios y sus miles de habitaciones están cuidadosamente distribuidos en un plan que refleja la visión tradicional china del mundo. En el corazón del complejo, en el sitio más elevado, se encuentra el Salón de la Armonía Suprema, donde se llevaron a cabo recepciones imperiales. Otras salas se extienden hacia el exterior desde este punto central, todas construidas a lo largo de un eje norte-sur. El emperador mismo y todos los asistentes masculinos vivían en edificios en el lado este, mientras que las mujeres vivían en el lado oeste del complejo. La Ciudad Prohibida también incluía oficinas gubernamentales, todas organizadas estrictamente de acuerdo con el rango de los funcionarios. Huelga decir que el aspecto prohibido se deriva del acceso controlado al mismo, en el que solo se permiten dentro de sus muros funcionarios de ciertos rangos y embajadores invitados. Hoy en día, el complejo contiene la mayor colección de tesoros imperiales y obras de arte de China.

Zheng He

Uno de los símbolos perdurables del afán de la dinastía Ming por extender las relaciones internacionales es Zheng He (1371-1433 EC), ampliamente considerado como el más grande de China explorador. Nacido en Yunnan, en el sur de China, Zheng fue un eunuco musulmán que se convirtió en almirante de la flota imperial. El Emperador Yongle envió a Zheng en siete viajes diplomáticos entre 1405 y 1433 EC, y cada viaje involucró a varios cientos de barcos. Zheng navegaba por rutas establecidas hacia la costa de la India, el Golfo Pérsico y la costa este de África, pero muchos de sus destinos finales eran nuevos puntos de contacto para los chinos.

Los viajes de Zheng He llevaron a Asia Oriental a la esfera del sistema de tributos chino, pero no logró ampliar el sistema aún más. Zheng lo hizo regresar a China con cargamentos de bienes valiosos, aunque estos generalmente no alcanzaban el valor de los bienes enviados en primer lugar (por ejemplo, seda, té y porcelana) y que estaban destinados a atraer a los gobernantes extranjeros para que enviaran embajadores al corte imperial en Beijing, principalmente para legitimar el gobierno de Yongle y perpetuar la idea de que el emperador chino era el gobernante más grande de la tierra. Menos tangible que la riqueza, Zheng ciertamente trajo consigo muchos conocimientos sobre tierras y costumbres extranjeras, y envió de regreso cosas tan exóticas como jirafas, gemas y especias.

Religión & Filosofía

El neoconfucianismo continuó dominando bajo los Ming, como lo había hecho bajo la Canción. Los literatos chinos en general se volvieron más cuestionadores durante el Ming, con pensadores tan destacados como Wang Yangming (1472-1529 d. C.) que, influenciado por el budismo Chan, propuso nuevas ideas radicales. Wang creía que todas las personas, incluso los plebeyos, podían desarrollar su propio conocimiento innato de lo que es correcto a través de la contemplación (en lugar de simplemente estudiar los textos confucianos) y esto conduciría a la realización de acciones correctas. Lo que es «correcto», por supuesto, estaba abierto a debate, y los pensadores posteriores de la dinastía Qing citarían tal subjetividad como una razón para el declive moral que vieron en los últimos tiempos de Ming.

El budismo, el taoísmo y los cultos locales continuaron atrayendo a muchos, aunque eran menos populares que el confucianismo, incluso si los monasterios y monjes budistas aumentaron en número durante los años de apoyo del reinado de Hongwu: el primer emperador habiendo pasado un período de su infancia en un monasterio budista.Un desarrollo en el budismo durante el Ming fue la doctrina de que uno podía llegar al Nirvana haciendo buenas acciones y las acciones particulares valían ciertos puntos. Cuando se alcanzara un total de 10,000 puntos, se alcanzaría Nirvana. En general, al igual que con el confucianismo, hubo un cuestionamiento de la ortodoxia en todas las formas de pensar, lo que resultó en enfoques nuevos a menudo radicales, pero estos realmente solo habrían sido vistos, debatidos o seguidos por una minoría de la clase académica. Estos intelectuales tenían un foro para sus opiniones en las muchas academias independientes que surgieron a finales del período Ming, la más importante de las cuales fue la Academia Donglin, fundada en 1604 EC y que sobrevivió hasta el siglo XIX EC.

Logros culturales

En 1370 EC, los Ming reintrodujeron el sistema tradicional de exámenes del servicio civil, que había sido un camino esencial de progresión social en la China premongola y que continuaría hasta el siglo XX EC. Los Ming introdujeron un sistema de cuotas geográficas para que las regiones más ricas no dominaran, como ocurría anteriormente, todos los puestos en la administración pública. Mientras tanto, el aumento en el número de escuelas significó que los niños con padres que no podían pagar la matrícula privada pudieran recibir la educación esencial necesaria para prepararse para los exámenes. El éxito en estos exámenes requirió el estudio de la literatura clásica china que vio un renacimiento en el confucianismo después del Yuan.

Hubo varios desarrollos en la literatura china durante el Ming. Gracias a mejores imprentas, se imprimieron más libros que nunca, se ilustraron volúmenes con grabados en madera para hacerlos más atractivos y la literatura se hizo más accesible al estar escrita en la lengua vernácula. Había libros sobre cómo vivir una buena vida, manuales de etiqueta, comentarios sobre textos clásicos, tratados militares, apuntes para la preparación de exámenes, colecciones de grabados en madera, antologías de poemas, obras eróticas y, por supuesto, ficción. Shuihuzhuan (sobre un grupo de bandidos bien intencionados), Xiyouji (sobre un sacerdote que viaja a la India para recolectar escrituras budistas) y Jin Ping Mei (una sátira subido de tono del gobierno Ming que examina la vida de un rico comerciante) fueron todas novelas famosas escrito en lengua vernácula durante la dinastía Ming. El Romance de los Tres Reinos (Sanguo yanyi), escrito en el siglo XIV o XV EC y a menudo atribuido a Luo Guanzhong, sigue siendo hasta el día de hoy una de las novelas chinas más populares con sus cuentos fantásticos entretejidos con personajes históricos durante el otoño. de la dinastía Han y el comienzo del Período de los Tres Reinos.

Los guiones de las obras de teatro que representaban las compañías itinerantes fueron otra fuente de lectura popular. Una de las obras más populares fue The Peony Pavilion de Tang Xianzu (1550-1616 CE). Escrita en 1598 d.C., cuenta la historia de una joven que se enamora de un joven al que solo conoce en sueños. La niña muere de soledad y entierra un retrato de sí misma en su jardín. El joven del sueño compra entonces la casa y encuentra el retrato, se enamora y devuelve la vida a la niña con la fuerza de sus afectos.

El Yongle Dadian se creó durante el reinado del emperador Yongle, un enciclopedia de todas las obras literarias chinas importantes que habían sobrevivido hasta ese momento. La obra, que ocupaba más de 22.000 capítulos, era demasiado grande para ser impresa y, desafortunadamente, la mayor parte del original se perdió en la lucha al final de la dinastía Ming y la de una copia en un incendio durante la Rebelión de los Bóxers (1899-1901 CE). Aún existen alrededor de 800 capítulos de la enciclopedia en varias bibliotecas fuera de China.

Porcelana azul y blanca Ming

Por último, se debe dejar espacio para la porcelana azul y blanca que ha llegado a simbolizar la dinastía Ming para muchas personas en la actualidad. Aunque los artistas de la dinastía Ming produjeron una amplia gama de alfarería, es esta fina «porcelana» la que se exportó con un éxito sin precedentes. Realizada en dinastías anteriores, pero perfeccionada a nuevos niveles de artesanía bajo los Ming, la porcelana, una cerámica dura, blanca pura y translúcida, se fabricaba en centros tan destacados como Jingdezhen y se vendía en toda China y en un apreciado mercado mundial que aún no lo había hecho. aprendí el secreto de hacerlo. La porcelana no solo se usó para hacer jarrones y vajilla, sino que también se le dio forma a todo tipo de artículos, desde parafernalia de escritorio hasta comederos para pájaros.Las formas clásicas y los diseños en azul cobalto, que a menudo usaban motivos de follaje combinados con escenas de paisajes inspirados en pinturas de pergaminos, serían imitados en todo el mundo, desde Japón hasta Gran Bretaña.