Carl Rogers (Español)
Carl Rogers
Por Saul McLeod, actualizado en 2014
Carl Rogers (1902-1987) fue un psicólogo humanista que coincidió con los principales supuestos de Abraham Maslow. Sin embargo, Rogers (1959) agregó que para que una persona «crezca», necesita un entorno que le proporcione autenticidad (apertura y autorrevelación), aceptación (ser visto con una consideración positiva incondicional) y empatía (ser escuchado y entendido).
Sin estos, las relaciones y las personalidades saludables no se desarrollarán como deberían, al igual que un árbol no crecerá sin la luz del sol y el agua.
Rogers creía que todas las personas podrían lograr sus metas, deseos y anhelos en la vida. Cuándo, o más bien si lo hicieron, tuvo lugar la autorrealización.
Esta fue una de las contribuciones más importantes de Carl Rogers a la psicología, y para que una persona alcance su potencial, se deben satisfacer una serie de factores.
Autorrealización
Autorrealización
«El organismo tiene una tendencia básica y un esfuerzo: actualizar, mantener y mejorar el organismo experimentador ”(Rogers, 1951, p. 487).
Rogers rechazó la naturaleza determinista tanto del psicoanálisis como del conductismo y sostuvo que comportarnos como lo hacemos debido a la forma en que percibimos nuestra situación. «Como nadie más puede saber cómo percibimos, somos los mejores expertos en nosotros mismos».
Carl Rogers (1959) creía que los humanos tenemos una motivo básico, que es la tendencia a autorrealizarse, es decir, a realizar el potencial de uno y lograr el nivel más alto de «ser humano» que podamos.
Como una flor que crecerá en su plenitud potencial si th Las condiciones son las adecuadas, pero están limitadas por su entorno, por lo que las personas prosperarán y alcanzarán su potencial si su entorno es lo suficientemente bueno.
Sin embargo, a diferencia de una flor, el potencial del ser humano individual es único, y estamos destinados a desarrollarnos de diferentes maneras según nuestra personalidad. Rogers creía que las personas son inherentemente buenas y creativas.
Se vuelven destructivas solo cuando un mal concepto de sí mismos o limitaciones externas anulan el proceso de valoración. Carl Rogers creía que para que una persona logre la autorrealización debe estar en un estado de congruencia.
Esto significa que la autorrealización ocurre cuando el «yo ideal» de una persona (es decir, a quién le gustaría be) es congruente con su comportamiento real (autoimagen).
Rogers describe a un individuo que se actualiza como una persona en pleno funcionamiento. El principal factor determinante de si llegaremos a ser auto-actualizados es la experiencia de la infancia.
La persona en pleno funcionamiento
La persona en pleno funcionamiento
Rogers creía que todas las personas podían lograr su objetivo. Esto significa que la persona está en contacto con el aquí y ahora, sus experiencias y sentimientos subjetivos, que crecen y cambian continuamente.
En muchos sentidos, Rogers consideraba a la persona en pleno funcionamiento como un ideal que la gente no logra en última instancia. Es incorrecto pensar en esto como el final o la finalización del viaje de la vida; más bien, es un proceso de siempre llegar a ser y cambiar.
Rogers identificó cinco características de la persona en pleno funcionamiento:
1. Abierto a la experiencia: se aceptan emociones tanto positivas como negativas. Los sentimientos negativos no se niegan, sino que se resuelven (en lugar de recurrir a los mecanismos de defensa del ego).
2. Vivir existencial: en contacto con las diferentes experiencias que ocurren en la vida, evitando prejuicios y preconcepciones Ser capaz de vivir y apreciar plenamente el presente, sin mirar siempre hacia el pasado o hacia el futuro (es decir, vivir el momento).
3. Confiar en los sentimientos: se presta atención y se confía en los sentimientos, los instintos y las reacciones viscerales. Las decisiones de las personas son las correctas y debemos confiar en nosotros mismos para tomar las decisiones correctas.
4. Creatividad: el pensamiento creativo y la toma de riesgos son características de la vida de una persona. Una persona no juega seguro todo el tiempo. Esto implica la capacidad de adaptarse, cambiar y buscar nuevas experiencias.
5. Vida plena: una persona está feliz y satisfecha con la vida, y siempre está buscando nuevos desafíos y experiencias.
Para Rogers, las personas que funcionan plenamente están bien adaptadas, bien equilibradas e interesantes. saber. A menudo, estas personas tienen grandes logros en la sociedad.
Los críticos afirman que la persona en pleno funcionamiento es producto de la cultura occidental. En otras culturas, como las orientales, el logro del grupo se valora más que el logro de cualquier persona.
Desarrollo de la personalidad
Desarrollo de la personalidad
Es fundamental para la teoría de la personalidad de Rogers la noción de sí mismo o el concepto de sí mismo. Esto se define como conjunto de percepciones y creencias sobre uno mismo «.
El yo es el término humanista para lo que realmente somos como persona. El yo es nuestra personalidad interior, y puede compararse con el alma, o el de Freud Psique. El yo está influenciado por las experiencias que una persona tiene en su vida y por las interpretaciones de esas experiencias. Dos fuentes primarias que influyen en nuestro concepto de nosotros mismos son las experiencias de la niñez y la evaluación de otros.
Según Rogers (1959), queremos sentir, experimentar y comportarnos de maneras que sean consistentes con nuestra propia imagen y que reflejan cómo nos gustaría ser, nuestro yo ideal. Cuanto más cercanos estén nuestra autoimagen y nuestro yo ideal, más consistentes o congruentes seremos y mayor será nuestro sentido de autoestima.
Se dice que una persona está en un estado de incongruencia si parte de la totalidad de su experiencia le resulta inaceptable y se le niega o distorsiona la imagen que tiene de sí mismo.
Lo humanista El enfoque afirma que el yo está compuesto de conceptos únicos para nosotros. El autoconcepto incluye tres componentes:
Self-worth
La autoestima (o autoestima) comprende lo que pensamos de nosotros mismos. Rogers creía que los sentimientos de autoestima se desarrollaban en la primera infancia y se formaban a partir de la interacción del niño con la madre y el padre.
Autoimagen
Cómo nos vemos a nosotros mismos, que es importante para una buena salud psicológica. La autoimagen incluye la influencia de nuestra imagen corporal en la personalidad interior.
En un nivel simple, podríamos percibirnos como una buena o mala persona, hermosa o fea. La imagen de sí mismo afecta cómo una persona piensa, siente y se comporta en el mundo.
Ideal- self
Esta es la persona que nos gustaría ser. Consiste en nuestras metas y ambiciones en la vida, y es dinámico, es decir, cambia para siempre.
El yo ideal en la niñez no es el yo ideal en nuestra adolescencia o al final de los veinte, etc.
Consideración positiva y autoestima
Consideración positiva y autoestima
Carl Rogers (1951) consideraba que el niño tenía dos necesidades básicas: consideración positiva de otras personas y autoestima.
La forma en que pensamos sobre nosotros mismos, nuestros sentimientos de autoestima son de fundamental importancia tanto para la salud psicológica como para la probabilidad de que podamos lograr metas y ambiciones en la vida y lograr la autorrealización.
Auto- el valor puede verse como un continuo de muy alto a muy bajo. Para Carl Rogers (1959) una persona que tiene una alta autoestima, es decir, tiene confianza y sentimientos positivos sobre sí misma, enfrenta desafíos en la vida, acepta el fracaso y la infelicidad a veces y es abierta con la gente.
Una persona con baja autoestima puede evitar los desafíos en la vida, no aceptar que la vida puede ser dolorosa e infeliz a veces, y estará a la defensiva y cautelosa con otras personas.
Rogers creía que los sentimientos de autoestima se desarrollaban en la primera infancia y se formaban a partir de la interacción del niño con la madre y el padre. A medida que un niño crece, las interacciones con otras personas importantes afectarán los sentimientos de autoestima.
Rogers creía que los demás debían considerarnos positivamente; necesitamos sentirnos valorados, respetados, tratados con cariño y amados. La consideración positiva tiene que ver con cómo otras personas nos evalúan y juzgan en la interacción social. Rogers hizo una distinción entre consideración positiva incondicional y consideración positiva condicional.
Consideración positiva incondicional
La consideración positiva incondicional es donde los padres, las personas importantes (y el terapeuta humanista) aceptan y aman a la persona por lo que es. La consideración positiva no se retira si la persona hace algo mal o comete un error.
Las consecuencias de la consideración positiva incondicional son que la persona se siente libre de probar cosas y cometer errores, aunque esto puede llevar a empeorar las cosas en ocasiones.
Las personas que pueden autorrealizarse tienen más probabilidades de haber recibido una consideración positiva incondicional de los demás, especialmente de sus padres en la infancia.
Consideración positiva condicional
La consideración positiva condicional es cuando la consideración positiva, el elogio y la aprobación dependen de que el niño, por ejemplo, se comporte de una manera que los padres creen que es correcta.
Por lo tanto, el niño no es amado por la persona que es, sino con la condición de que se comporte solo de la manera aprobada por los padres.
En el extremo, una persona que constantemente busca la aprobación de otras personas probablemente solo haya experimentado una consideración positiva condicional cuando era niño.
Congruencia
Congruencia
El yo ideal de una persona puede no ser consistente con lo que realmente sucede en la vida y las experiencias de la persona. Por tanto, puede existir una diferencia entre el yo ideal de una persona y la experiencia real. Esto se llama incongruencia.
Cuando el yo ideal y la experiencia real de una persona son consistentes o muy similares, existe un estado de congruencia. Rara vez, si acaso, existe un estado total de congruencia; todas las personas experimentan una cierta cantidad de incongruencia.
El desarrollo de la congruencia depende de una consideración positiva incondicional. Carl Rogers creía que para que una persona logre la autorrealización debe estar en un estado de congruencia.
Según Rogers, queremos sentir, experimentar y comportarnos de maneras que sean consistentes con nuestra autoimagen. y que reflejan cómo nos gustaría ser, nuestro yo ideal.
Cuanto más cerca estén nuestra autoimagen y nuestro yo ideal, más consistentes o congruentes seremos y mayor será nuestro sentido de autoestima. Se dice que una persona se encuentra en un estado de incongruencia si parte de la totalidad de su experiencia es inaceptable para ella y se le niega o distorsiona la imagen de sí mismo.
La incongruencia es «una discrepancia entre la experiencia real del organismo y la autoimagen del individuo en la medida en que representa esa experiencia.
Como preferimos vernos a nosotros mismos de maneras que sean consistentes con nuestra autoimagen, podemos usar mecanismos de defensa como la negación o represión para sentirnos menos amenazados por algunos de los que consideramos nuestros sentimientos indeseables.
Una persona cuyo concepto de sí mismo es incongruente con sus sentimientos y experiencias reales se defenderá porque la verdad duele.
Citas de Carl Rogers
Citas de Carl Rogers
«La esencia misma de la creatividad es su novedad y por lo tanto, no tenemos un estándar por el cual juzgarlo «. (Rogers, 1961, p. 351)
«gradualmente he llegado a una conclusión negativa sobre la buena vida. Me parece que la buena vida no es un estado fijo. No es, en mi opinión, un estado de virtud, satisfacción, nirvana o felicidad. No es una condición en la que el individuo se ajuste, cumpla o actualice. Para usar términos psicológicos, no es un estado de reducción de impulsos, reducción de tensión o homeostasis «. (Rogers, 1967, p. 185-186)
«La buena vida es un proceso, no un estado del ser. Es una dirección, no un destino «. (Rogers, 1967, p. 187)
Referencias de estilo APA
Rogers, C. ( 1951). Terapia centrada en el cliente: su práctica actual, implicaciones y teoría. London: Constable.
Rogers, C. (1959). Una teoría de la terapia, la personalidad y las relaciones interpersonales desarrolladas en el cliente- marco centrado. En (ed.) S. Koch, Psychology: A study of a science. Vol. 3: Formulations of the person and the social context. New York: McGraw Hill.
Rogers, CR ( 1961). Sobre convertirse en una persona: la visión de los psicoterapeutas de la psicoterapia. Houghton Mifflin.
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