Antropología cultural
Calle 125 en East Harlem
En el artículo, «Workaday World, Crack Economy», el antropólogo Philippe Bourgois utiliza la observación participante para involucrarse con las personas que viven en East Harlem. De hecho, vivió allí tratando de descubrir este sistema, y conocer a las personas que estaba observando. Su enfoque muestra tanto el detalle emic, las historias y explicaciones dadas por Primo y Cesar, como el análisis ético que atribuye la discriminación en el lugar de trabajo a la economía FIRE. Ambos puntos de vista son bastante cruciales (Finanzas , Seguros y bienes raíces) ^.
Etic
Una visión ética de una cultura es la perspectiva de un forastero que mira hacia adentro. Por ejemplo, si un antropólogo estadounidense fuera a África para estudiar una tribu nómada, su caso de estudio resultante sería desde un punto de vista ético si no se integrara a la cultura que Ere observando. Algunos antropólogos pueden adoptar este enfoque para evitar alterar la cultura que están estudiando mediante la interacción directa. La perspectiva ética es la recopilación de datos por parte de personas externas que generan preguntas planteadas por personas externas. Un problema con el que pueden encontrarse los antropólogos es que las personas tienden a actuar de manera diferente cuando están siendo observadas. Es especialmente difícil para un extraño tener acceso a ciertos rituales privados, que pueden ser importantes para comprender una cultura.
La Organización Mundial de la Salud (OMS) es un ejemplo de una visión «ética». La OMS creó un grupo especializado en Salud y Derechos Humanos Si bien la idea de que todas las culturas deben tener sus derechos protegidos en materia de salud parece lógica, también puede ser peligrosa por ser una visión «ética» de la cultura. La OMS postula que «las violaciones o la falta de atención a los derechos humanos (por ejemplo, prácticas tradicionales nocivas, esclavitud, tortura y tratos inhumanos y degradantes, violencia contra la mujer) pueden tener graves consecuencias para la salud». Aunque algunas culturas pueden ver esto como un gran paso en el cuidado de la salud, otras pueden verlo como un ataque a su forma de vida. Este problema de lo correcto y lo incorrecto en términos de cruzar las fronteras culturales es grande. Puede ser difícil para algunos culturas para ver a otras culturas hacer cosas que se consideran dañinas cuando para la cultura en sí tiene un propósito y un significado.
Emic
Una visión emic de la cultura es, en última instancia, un enfoque de perspectiva sobre las distinciones culturales intrínsecas que son significativas para los miembros de una sociedad determinada, a menudo consideradas como una perspectiva interna. Si bien esta perspectiva se deriva del concepto de inmersión en una cultura específica, el participante emic no siempre es miembro de esa cultura o sociedad. Los estudios realizados desde una perspectiva émica a menudo incluyen información más detallada y culturalmente rica que los estudios realizados desde un punto de vista ético. Debido a que el observador se ubica dentro de la cultura del estudio previsto, puede profundizar más en el deta ils de prácticas y creencias de una sociedad que de otra manera podrían haber sido ignoradas. Sin embargo, la perspectiva emic tiene sus caídas. Los estudios realizados desde una perspectiva émica pueden crear sesgos por parte del participante, especialmente si dicho individuo es miembro de la cultura que está estudiando, sin tener en cuenta cómo sus prácticas son percibidas por los demás y posiblemente provocando que se presente información valiosa. Excluido. La perspectiva emic tiene el propósito de proporcionar informes descriptivos en profundidad sobre cómo los miembros de una cultura entienden sus rituales.
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Esta página también se basa en los siguientes recursos de wikipedia:
- antropología
- antropología cultural
- sociología
- ciencias sociales
- relativismo cultural
- mutilación genital femenina
- ¿Qué es la antropología? – Información de la Asociación Americana de Antropología
- SLA– Sociedad de Antropología Lingüística