4c. Código de Hammurabi: Ojo por ojo
«Hammurabi, el rey de la justicia, a quien Shamash ha conferido la ley, soy yo «.
» Ojo por ojo y diente por diente «.
Esta frase, junto con la idea de leyes escritas, se remonta a antigua cultura mesopotámica que prosperó mucho antes de que se escribiera la Biblia o florecieran las civilizaciones griegas o romanas.
«Ojo por ojo …» es una paráfrasis del Código de Hammurabi, una colección de 282 leyes inscritas en un pilar de piedra vertical. El código fue encontrado por arqueólogos franceses en 1901 mientras excavaban la antigua ciudad de Susa, que se encuentra en el actual Irán.
Hammurabi es el más conocido y célebre de todos los reyes de Mesopotamia. Gobernó el Imperio Babilónico desde 1792-50 a. C. Aunque estaba preocupado por mantener el orden en su rey m, esta no fue su única razón para compilar la lista de leyes. Cuando comenzó a gobernar la ciudad-estado de Babilonia, tenía el control de no más de 50 millas cuadradas de territorio. A medida que conquistó otras ciudades-estado y su imperio creció, vio la necesidad de unificar los diversos grupos que controlaba.
Una necesidad de justicia
Hammurabi entendió profundamente que, para lograr esto objetivo, necesitaba un conjunto universal de leyes para todos los pueblos diversos que conquistó. Por lo tanto, envió expertos legales a todo su reino para recopilar las leyes existentes. Estas leyes fueron revisadas y algunas fueron cambiadas o eliminadas antes de compilar su lista final de 282 leyes. A pesar de lo que mucha gente cree, este código de leyes no fue el primero.
Código más antiguo conocido
El prólogo o introducción a la lista de leyes es muy esclarecedor. Aquí, Hammurabi afirma que quiere «hacer visible la justicia en la tierra, destruir al inicuo y al malhechor, para que el fuerte no hiera al débil». Las propias leyes apoyan esta afirmación compasiva y protegen a las viudas, los huérfanos y otras personas de ser perjudicados o explotados.
La frase «ojo por ojo» representa lo que mucha gente ve como un duro sentido de justicia basado en la venganza. Pero el código completo es mucho más complejo que esa frase. El código distingue entre castigos para personas ricas o nobles, personas de clase baja o plebeyos y esclavos.
Las leyes
No ensucie con el dragón mítico con cabeza de serpiente y cola de escorpión del dios Marduk!
«Anu y Bel me llamaron por mi nombre, Hammurabi, el príncipe exaltado, que temía a Dios, para lograr el gobierno de la justicia en la tierra, para destruir a los impíos y a los malhechores; para que los fuertes no dañen a los débiles; para que yo gobierne sobre la gente de cabello negro como Shamash, e ilumine la tierra, para promover el bienestar de la humanidad … «
Así comienza el Código de leyes de Hammurabi, una lista de casi 300 leyes grabadas en un pilar de diorita negra de dos metros y medio de alto, descubierto en 1902 pero que se remonta a la época del propio Hammurabi (1792 -1750 a. C.).
Algunas leyes eran bastante brutales, otras más bien progresivas ressive. Los miembros de la clase alta a menudo recibían castigos más severos que los plebeyos, y las mujeres tenían bastantes derechos importantes.
La mayoría de las casi 300 leyes escritas en el pilar pertenecen a los derechos de propiedad de los terratenientes, esclavistas, comerciantes y constructores.
Estas son algunas de las leyes más inusuales que parecen muy ajenas a una sociedad moderna:
Si alguien encuentra esclavos o esclavas fugitivos en el campo abierto y los lleva a sus amos, el señor de los esclavos le pagará dos siclos de plata.
Si alguien está cometiendo un robo y es capturado, será ejecutado.
Si un tabernero (femenino) no acepta maíz según el peso bruto en pago de una bebida, pero toma dinero, y el precio de la bebida es menor que el del maíz, será condenada y arrojada al agua.
Si un hijo de una amante o una prostituta le dice a su padre o madre adoptiva: «Tú no eres mi padre ni mi madre», se le cortará la lengua.
Si un hijo golpea a su padre, le cortarán las manos.
Si un hombre le arranca los dientes a su igual, se le arrancarán los dientes.
Si un hombre golpea a una mujer libre para que pierda a su hijo por nacer, deberá pagar diez siclos por su pérdida.
Si un barbero, sin el conocimiento de su amo, corta la señal de un esclavo en un esclavo para no ser vendido, las manos de este barbero serán cortadas.
Si un esclavo le dice a su amo: «Tú no eres mi amo», si lo condenan, su amo le cortará la oreja.
Las propias palabras de Hammurabi ilustran este punto: «Si un hombre ha destruido el ojo de un hombre de la clase de los caballeros, ellos destruirán su ojo … Si ha destruido el ojo de un plebeyo … pagará una mina de plata. Si ha destruido el ojo del esclavo de un caballero … pagará la mitad del precio del esclavo. Los babilonios claramente no vivían bajo un sistema social que trataba a todas las personas por igual.
El El código trata muchos temas de preocupación además del asalto. Describe las reglas para los testigos y quienes hacen acusaciones de delitos. Por ejemplo, «Si alguien presenta una acusación de un delito ante los ancianos y no prueba lo que ha acusado, si se trata de un delito capital, será condenado a muerte «. Detalla cómo se debe manejar el robo o la destrucción de la propiedad y brinda pautas para abordar los problemas comerciales y comerciales.
En algunos casos, estos Las reglas son bastante razonables y justas: «Si alguien tiene una deuda por un préstamo, y una tormenta postra (mata) el grano, o la cosecha falla, o el grano no crece por falta de agua, en ese año no necesita dar a su acreedor cualquier grano; lava su tableta de deuda en agua y no paga alquiler por este año «.
El código también establece reglas para asuntos familiares, como matrimonio, divorcio, incesto y adopción. Montos de pago por el trabajo de médicos y otros profesionales se describen. Aunque la paga de los médicos era buena, sufrían severos castigos por errores fatales. El código establece que «si un médico hace una gran incisión con el cuchillo de operación y lo mata, … sus manos deben ser cortado. «(¡Hable sobre la necesidad de un seguro por negligencia!)
El Código cubre todo tipo de asuntos relacionados con la agricultura y el pastoreo de animales, y también establece reglas sobre la propiedad y venta de esclavos.
¡Salta a un río!
El Código de Hammurabi puede no parecer muy diferente de las leyes y precedentes más recientes que guían los procesos de un juicio. Pero existen algunas diferencias importantes entre los antiguos babilonios y las leyes actuales. El Código de Hammurabi requería que los acusadores llevaran al acusado a la corte por sí mismos.
Varias leyes se refieren a saltar en el Éufrates El río como método para demostrar la propia culpabilidad o inocencia. Si el acusado regresaba a la costa sano y salvo, se lo consideraba inocente; si se ahogaba, era culpable. Esta práctica sigue la creencia de los babilonios de que sus destinos estaban controlados por sus dioses. .
A partir del código, es evidente que los babilonios no creían que todas las personas fueran iguales. El código trataba a esclavos, plebeyos y nobles de manera diferente. Las mujeres tienen varios derechos, incluida la posibilidad de comprar y vender propiedades y de obtener el divorcio. Los babilonios entendieron la necesidad de que todas las partes en un juicio fueran honestos y de que los funcionarios judiciales estuvieran libres de corrupción para que el sistema judicial pudiera funcionar con eficacia.
El código de Hammarabi sirve como una ventana a los valores predominantes de la antigua Babilonia .