Joseph (Čeština)

Joseph ve Starém zákoně, syn patriarchy Jacoba a jeho manželky Rachel. Jákobovo jméno se stalo synonymem pro celý Izrael, takže jméno Josefa bylo nakonec přirovnáváno ke všem kmenům, které tvořily severní království. Podle tradice byly jeho kosti pohřbeny v Sichemu, nejstarším ze severních svatyní (Jozue 24:32). Jeho příběh je vyprávěn v Genesis (37–50).

Josefa, nejoblíbenějšího z Jacobových synů, nenávidí jeho závistiví bratři. Rozzlobení a žárliví na Jacobův dar Josephovi, zářivý „kabát mnoha barev“, bratři se ho zmocnili a prodali ho skupině Ishmaelitů nebo Midianitů, kteří ho odnesou do Egypta. Tam si Joseph nakonec získá přízeň faraóna Egypt interpretuje svůj sen a získává vysoké místo ve faraonově království. Jeho získávání zásob obilí umožňuje Egyptu odolávat hladomoru. Jeho bratři, poháněni stejným hladomorem, cestují z Kanaánu do Egypta za jídlem. Josefa, ale nepoznávají ho. Poté, co Joseph dosáhne smíření se svými bratry, zve celou Jacobovu domácnost, aby přišla do egyptského Goshenu, kde je zajištěno vyrovnání pro rodinu a jejich stáda. Prodej jeho bratrů Josefa do otroctví tak dokazuje nakonec prozřetelnost, protože chránila rodinu před hladomorem. Potomci rodiny rostli a množili se v Hebrejce, kteří nakonec odjeli z Egypta do Izraele.

Příběh Jos eph, často nazývaný novela, je pečlivě zpracované dílo literárního řemesla. Ačkoli se vyznačuje osobností Josefa, je představena (Genesis 37: 2) jako „historie Jákobovy rodiny“. Úřady se shodují, že části příběhu ukazují závislost na staroegyptském „Příběhu dvou bratrů“, ale charakteristicky hebraickým způsobem vypravěč v Genesis ignoroval mýtické a magické motivy v egyptské povídce a výsledek je umístěn o jeho významu pro celý izraelský dům.

Účelem příběhu je souviset se zachováním Izraele. Jeho lidé přežívají navzdory své vlastní pošetilosti a zlovolnosti, paradoxně, částečně kvůli nim. Příběh je vyprávěn jako svědectví o působení božské prozřetelnosti: „… myslel jsi proti mně zlo; ale Bůh to myslel v dobrém…“ (1. Mojžíšova 50:20) shrnuje její morálku. Ale zatímco Pán obrátil provokace zkaženého syna a žárlivost a podvody jeho bratrů k dobrému účtu, uskutečnil svůj konec skrze věrnost Josefa, věrnou izraelským ideálům za všech okolností a stále na paměti svých povinností vůči svému lidu. Joseph sloužil po celé věky jako vzor pro „dvorního Žida“, izraelita v mocenské pozici, která působí na záchranu a pomoc svému lidu.