Infografika: Každý sen v Bibli (a co znamenají)
Někdy v Bibli Bůh komunikuje lidem ve snech. Některé z nich jsou symbolické (jako sny v Danielovi) a některé obsahují výslovné pokyny od Boha.
Sny mě fascinují a myslím, že jsou také zajímavé pro vás. Vzhledem k tomu, že Bůh odhalil část svého slova prostřednictvím snů, myslel jsem si, že by mohlo být skvělé najít všechny sny v Bibli.
Takže jsem vyšel z Bible a vytvořil to pro vás.
Varování Abimelecha
(Genesis 20)
Dlouho předtím, než se izraelský národ usadil mezi Středozemní moře a řeku Jordán, jejich předchůdce Abraham pobýval po celém území se svou ženou Sarah. Abraham byl bohatý člověk (a proto docela velký problém), takže to není tak, jako by se Sarah právě zastavili v hotelu Holiday Inn pozdě v noci, než odjeli na první den následujícího dne. Když se Abraham přestěhoval do nového města, vedení tohoto města to vzalo na vědomí.
Nastal však velký problém: Sarah byla nádherná. A někteří z vůdců města měli dostatek síly, aby si silou mohli vzít cokoli chtěli. Pokud se král zamiloval do nové dívky ve městě, stačilo jen zavraždit jejího manžela a vzít si ženu pro sebe. (Milí lidé.)
Takže když se Abraham dostane na Gerar, obává se, že jeho žena je tak atraktivní, že Gerarův král Abimlelech ho zabije, jen aby byl s ní. Abraham má však záložní plán: pouze říká, že každému je Sarah jeho sestrou.
Ukázalo se, že Abimelech je úplně Sarah. Vezme Sarah do svého harému, ale než se vydá někam poblíž ženy, Bůh k němu přijde ve snu. Celou výměnu si můžete přečíst v Genesis 20, ale podstata je: „Ustupte, vole, ona je vzata.“
Pravděpodobně zde stojí za zmínku, že když to jde dolů, Sarah je o Je mu 89 let. Mezopotámský pilates je jedním ze ztracených pokladů světa.
Jacobův žebřík
(Genesis 28:12)
Jacobovo dvojče chce ho zabít „Ačkoli to bylo spravedlivé, Jacob ho právě podvedl z rodinného požehnání. Takže Jacob je na útěku. Jedné noci se zastaví a sní o velkém schodišti táhnoucím se od Země k nebi, s pohybem božských bytostí nahoru a dolů.
Na vrcholu žebříčku je Pán, který slibuje, že se Jacob skutečně vrátí domů, a jeho potomci budou vlastnit zemi Kanaán.
Jacobovo volání domů
(Genesis 31: 10–13)
Jacob miluje zemi svého příbuzného Labana, kde se ožení s Labanovými dcerami a pracuje se svými stády. Laban je choulostivý člověk. Využívá Jacoba na několikrát. Bůh to však stále poskytuje es pro Jacoba – natolik, že Jacobovo bohatství začíná předbíhat Labanovo. Labanovi synové s tím nejsou příliš spokojení a Jacob cítí, že není mezi přáteli.
Bůh přichází k Jacobovi ve snu. Sen rekapituluje Labanovo špatné zacházení s Jacobem a ukazuje, že Bůh poskytuje Jákobovi i přes Labanovy plány. Poselství snu je jasné: je čas jít domů.
Labanovo varování
(Genesis 31:24)
Jacob odletěl se svými stády a rodinou – Labanovy dcery a vnoučata. Laban z toho není moc šťastný, a tak pronásleduje Jacoba. Než však dohoní Jákoba, přijde Bůh k Lábanovi ve snu. Bůh varuje Labana, aby Jacobovi neříkal nic dobrého ani špatného – prostě ho nech jít.
5 & 6. Josefovo zrno a hvězdy
(1. Mojžíšova 37: 1–10)
Jacobův oblíbený syn Joseph má dva sny, které vrhají klíč do rodinné dynamiky. V prvním snu Joseph a jeho bratři shromažďují obilí do snopů. Jospehův snop stojí vzpřímeně, ale bratrovy svazky obilí se sklánějí k Josephovu snopu.
To Josephovy bratry ještě zhoršuje. Nejen, že je Joseph oblíbeným synem, teď si myslí, že bude vládnout nad ostatními?
Pak má Jospeh další sen. Tentokrát se mu klaní slunce, měsíc a jedenáct hvězd. To rozčílí jeho bratry a jeho otce. „Opravdu, chlapče? Myslíš si, že se ti všichni ukloníme?“
Vtip je na nich (Gn 42: 6–9).
Hroznové pohárky
(1. Mojžíšova 40: 9–15)
Prostřednictvím řady nešťastných událostí se Joseph ocitá ve vězení. Potkává další dva vězně, kteří měli znepokojivé sny: faraonův bývalý pohárník a bývalý pekař.
Číšník sní o vinné révě se třemi větvemi, které sklidí a vtiskne do faraónova šálku. Tři větve představují tři dny mezi snem a obnovením číšníka na faraonově dvoře.
Pekařské koše
(Genesis 40: 16–19)
Pekař má také sen. Ve snu nese na hlavě tři košíky chleba – ale ptáci jedí chléb z nich.
Ne všechny sny jsou dobré. Tři koše představují další tři dny – na konci kterých faraón stáhne pekaře a ptáci jí pekařské maso.
9 & 10. Faraonovy krávy a obilí
(Genesis 41)
Faraon má dva rušivé sny. V jedné pohltí sedm tlustých krav sedm vychrtlých. V dalších sedmi baculatých klasech pohltí sedm hubených.
Tuto snovou hádanku může interpretovat pouze vězeň Joseph: Egypt je předurčen k tomu, aby měl sedm let dobré sklizně, po níž bude následovat sedm let ničivého hladomoru.
Josefova moudrost mu vynesla druhé nejvyšší postavení v království, které mu umožnilo vyhovět jeho otci a bratrům, když hledali útočiště před hladomorem. (Mimochodem: toto je biblický příběh o tom, jak předkové Izraele přišli do Egypta, kde byli nakonec jejich potomci zotročeni.)
Uteklý ječmenný bochník
(Soudci 7: 13– 14)
Rychlý posun vpřed ke knize Soudců: Jacobovi a Josefovi potomci následovali Mojžíše a Joshuu zpět do Kanaánu a usadili se v zemi. Stále však mají konflikt s okolními národy, včetně Midianitů. Poté, co Midian sedm let utlačuje Izrael, Bůh pozvedne vůdce jménem Gideon, který je svrhne.
V noci před tím, než Gideon zaútočí na Midianitský tábor, zaslechne Gideon dva Midianity, kteří diskutují o snu, který měl jeden z nich: bochník ječmen se převalí do tábora a převrátí stan.
Druhý muž nějak může říct, co ten sen znamená: „To nemůže být nic jiného než meč Gideona, syna Joasse, Izraelce. Bůh dal Midianité a celý tábor do jeho rukou. “
Způsob, jak spojit tečky, chlapi.
Šalamounova prázdná kontrola
(1. Královská 3: 5–15 )
Předpokládejme, že Stvořitel vesmíru k vám přišel jednou ve snu a řekl: „Víš co? Zeptejte se mě na cokoli – na cokoli chcete. Dám ti to. “ O co byste požádali?
To se stalo králi Šalamounovi, synovi zabijáka Davida. Bůh k němu přichází ve snu a nabízí mu božský šek. Solomon to hraje chytře a žádá o moudrost – ne o bohatství, moc nebo dlouhý život. Bůh mu tedy uděluje všechno výše uvedené.
Je to docela sladká dohoda.
Nebuchadnezzarova socha
(Daniel 2)
Král Babylonu má děsivý sen a nikdo ho nemůže vyložit, kromě hebrejského moudrého muže Daniela. Tento sen zahrnuje obrovskou sochu vyrobenou z různých materiálů – které představují různá světová království. Socha je rozbita kamenem, který se stává horou a představuje přicházející království Boží.
Nebuchadnezzarův strom
(Daniel 4)
Stejný král, stejný problém: znepokojivý sen, který dokáže interpretovat pouze Daniel. Tentokrát je obrovský, velkolepý strom poražen na zem a pahýl a kořeny jsou ponechány k šílenství.
Tento sen představuje Nebuchadnezzarův nadcházející pád: Boží soud nad ním za jeho aroganci.
Danielova zvířata
(Daniel 7)
Nyní je na Danielovi, aby měl sny. V tomto snu vidí Daniel vycházet z moře lva, medvěda, leoparda a další podivné zvíře s desíti rohy. Starověký Dnů soudí zvířata a Syn člověka získává vládu nad celou zemí. Čtyři zvířata představují lidské říše.
16–20. Sny obklopující Ježíšovo narození
(Matouš 1: 18–2: 23)
Shluk pěti snů obklopuje narození Krista v prvních dvou kapitolách:
- Josefova zpráva. Anděl říká Mary zasnoubené, že s ní není třeba se rozvést. Dítě, které očekává, je zachránce (Matouš 1: 18–24).
- Varování Magi. Moudrí muži navštíví mladého Ježíše. Bůh jim ve snu říká, aby se po návratu domů vyhnuli králi Herodovi – žárlivý král chce toho chlapce zabít.
- Joesphovo varování. Stejně tak Bůh varuje Josefa, aby vzal Marii a Ježíše do Egypta, než Herodes pronásleduje děti z Betléma.
- Vraťte se do Nazareta. Poté, co Herodes zemře, Bůh řekne Josefovi, že se může vrátit domů z Egypta.
- Ale ne přes Judeji. Herodův syn je však u moci, takže Bůh varuje Josefa, aby se vyhnul svému území.
Noční můra Pilátovy ženy
(Matouš 27:19)
Ježíš je souzen, těsně předtím, než je ukřižován. Manželka Pontského Piláta má noční můru o procesu, kterému předsedá její manžel, protože ví, že Ježíš je nevinný.
Několik stávek:
- Ačkoli symbolické sny z Genesis a Daniel jsou nejpamátnější, většina těchto snů jsou přímé, explicitní zprávy. „Jdi do Egypta.“ „Teď se vrať.“ „Ne, ne tak!“ Ve většině z nich není žádná nejednoznačnost.
- Text snu o ječmenném bochníku v Soudcích je příliš úžasný na to, aby se nesdílel:
A on řekl: „Aj, měl jsem sen; bochník ječmeneho chleba padal do tábora Midianů, přišel ke stanu a udeřil ho tak, aby spadl, a obrátil ho vzhůru nohama, aby stan ležel naplocho. “ Jeho přítel odpověděl: „To není nic menšího než meč Gideona, syna Joasova, muže z Izraele; Bůh mu dal do rukou Midian a celý tábor.”(Sd 7: 13–14)
Vážně? Tento člověk po celou dobu vyhrává cenu „Best at Connecting Dots“.
Takže jsme tady: každý sen v Bibli. Samozřejmě je v nich mnohem víc symbolické sny, které jsem sem nemohl vejít. Možná si o nich někdy v budoucnu udělám kus.