Herodotus (Čeština)

Herodotus (asi 484 – 425/413 př. N. L.) Byl řecký spisovatel, který vynalezl studijní obor známý dnes jako „historie“. Římský spisovatel a řečník Cicero pro své slavné dílo Historie, ale kritici, kteří tvrdí, že tyto „dějiny“, mu říkají „Otec lží“, jsou něco víc než jen vysoké příběhy.

I když je pravda, že Herodotos někdy předává nepřesné informace nebo zveličuje účinek, jeho účty byly důsledně shledány jako víceméně spolehlivé. Časná kritika jeho práce byla vyvrácena pozdějšími archeologickými důkazy, které dokazují, že jeho nejčastěji kritizovaná tvrzení byla ve skutečnosti přesná nebo přinejmenším vycházela z přijatých informací té doby. V současnosti je Herodotus většinou historiků uznáván jako Otec historie a spolehlivý zdroj informací o starověkém světě.

Spolehlivost

Zdá se, že kritika Herodotovy práce vznikla mezi Athéňany který vzal výjimku ze své zprávy o bitvě u Marathonu (490 př. n. l.) a konkrétně o to, které rodiny byly nejvíce ctěny za vítězství nad Peršany. Vážnější kritika jeho práce souvisí s důvěryhodností účtů jeho cestuje.

Jedním z příkladů je jeho tvrzení o liščích mravencích v Persii, kteří při kopání svých kopců šíří zlatý prach. Tento účet byl po staletí odmítnut, dokud v roce 1984 n.l. francouzský autor a průzkumník Michel Peissel potvrdil, že svišť liščí v Himalájích při kopání skutečně šířil zlatý prach a že zprávy ukázaly, že zvíře to dělalo už ve starověku, protože vesničané měli dlouhou historii shromažďování tohoto prachu.

Peissel také vysvětluje, že perské slovo pro„ horského mravence “bylo velmi blízké jejich slovu pro„ sviště “, a tak to bylo zjistil, že Herodotus nevymýšlel své obří mravence, ale protože nemluvil perzsky a musel se spoléhat na překladatele, byl obětí nedorozumění v překladu. Stejný scénář by mohl platit i pro další pozorování a tvrzení nalezená v Herodotových „dějinách, rozhodně ne pro všechny. V zájmu vyprávění dobrého příběhu se Herodotus někdy oddával spekulacím a jindy opakovaným příběhům, které slyšel, jako by byly jeho vlastními zkušenostmi.

Časný život & Cesty

I když je o podrobnostech jeho života známo jen málo, zdá se jisté, že pocházel z bohaté aristokratické rodiny v Malé Asii, která si mohla dovolit platit za jeho vzdělání. Jeho schopnost psát je považována za důkaz důkladného kurzu nejlepších škol své doby. Psal v jónské řečtině a byl jasně čitelný Jeho schopnost cestovat, zdánlivě dle libosti, také argumentuje pro muže nějakého druhu. Předpokládá se, že sloužil v armádě jako hoplite, protože jeho popisy bitvy jsou docela přesné a vždy vykládané z pohledu nohy voják.

Scholar Robin Waterfield komentuje Herodotův raný život:

Hérodotos nebyl původem z Atén. Narodil se v Halikarnasu (moderní turecké město Bodrum), v době perských válek. Halicarnassus byl dórské město se značným sňatkem mezi řeckou, kariánskou a perskou populací … Pokud jsou správné pozdější starodávné zprávy, které se k nám dostaly, jsou správné, jeho rodina byla vyhoštěna během problémových let po perských válkách a jako velmi mladý muž Herodotus možná žil na ostrově Samos. Jeho příležitostné komentáře v Historiích nám ukazují, že hodně cestoval po světě východního Středomoří. Nevíme, kdy a jak byly historie poprvé zapsány; velmi pravděpodobně však vznikly z recitací nebo čtení, které přednesl po řadu let v jiných řeckých městech a v Aténách na vrcholu své imperiální moci. (x)

Pokud má Waterfield pravdu, Herodotova „raná zkušenost s cestováním by formovala jeho pozdější sklony; nezdá se, že by na jakémkoli místě zůstal velmi dlouho.Svou prací plynule přechází od kultury ke kultuře a vždy se nejvíce zajímá o vyprávění dobrého příběhu, a už vůbec ne o kontrolu podrobností příběhů, které na svých stránkách slyšel a opakuje. Právě tato jeho tendence, jak již bylo uvedeno, vedla k staletí kritiky proti němu.

Historie

Je nepopiratelné, že Herodotus dělá ve své práci určité chyby. , jeho historie jsou obecně spolehlivá a vědecká studia ve všech oborech týkajících se jeho práce (od archeologie po etnologii a další) nadále zdůvodňují všechna jeho nejdůležitější pozorování.

Herodotus se v prologu své práce identifikuje jako rodák z Halikarnasu (na jihozápadním pobřeží Malé Asie, moderního Turecka) a je považován za jeho rodiště přestože Aristoteles a Suda tvrdí, že pocházel z Thurii (řecké kolonie v oblasti dnešní Itálie). Tento rozpor se obecně chápe jako chyba ve starodávném zdroji (možná překlad Herodotova díla), protože Herodotus možná žil v Thurii, ale tam se nenarodil.

Často cestoval po Egyptě a Africe a Malá Asie a sepsal své zkušenosti a pozorování a poskytl pozdějším generacím podrobné zprávy o důležitých historických událostech (jako je bitva o Marathon v roce 490 př. n. l. a střetnutí Thermopyl a Salamis v roce 480 př. n. l.) každodenního života v Řecku, v Egyptě , v Malé Asii a na různých „divech“, které pozoroval na svých cestách. Jeho popis města Babylon jako jednoho z těchto divů je příkladem toho, proč byla jeho práce často kritizována. Herodotus píše:

Babylon leží ve velké pláni a jeho velikost je taková, že každý obličej měří 22½ km, přičemž tvar celého je čtvercový; tedy obvod je 90 km. Takový je velikost města Babylon a má větší velkolepost než všechny ostatní města, o kterých máme znalosti. Nejprve kolem něj běží hluboký a široký příkop, plný vody; pak zeď padesát metrů tlustá a sto metrů vysoká. V horní části zdi podél okrajů postavili komory jednoho příběhu obrácené k sobě; a mezi řadami komor nechali místo, aby mohli řídit čtyřkolový vůz. V obvodu zdi je umístěno sto bran z bronzu. (Histories, I.178-179)

Archeologické důkazy, stejně jako další starodávné popisy, jasně ukazují, že Babylon nebyl tak velký, jak popisuje Herodotus, a neměl ani zdaleka 100 bran (měl jen osm). Bylo tedy rozhodnuto, že tento účet byl založen na doslechu, nikoli na osobní návštěvě, přestože Herodotus píše, jako by stránky navštívil sám. Jelikož si velmi vážil Homerových děl (uspořádání svých Dějin zakládá na Homerově podobě), jeho pasáž o Babylonu je považována za napodobující popis egyptských Théb dřívějšího spisovatele.

Jeho záliba v vyprávění příběhů a jeho zjevný talent k tomu, už od starověku znepokojovaly a otravovaly kritiky, ale právě tato kvalita v Historiích je také to, díky čemu je práce tak velmi obdivovaná. Hérodotos dokáže vnést čtenáře do událostí příběhů, které vypráví, a to vytvořením živých scén se zajímavými postavami a někdy i dialogem.

Byl stěží nestranným pozorovatelem světa, o kterém psal, a často poskytuje dlouhé osobní názory na různé lidi, zvyky a události. I když je jeho obdiv k Homérovi vždy evidentní, svobodně zpochybňoval historickou pravdu o Ilias a ptal se, proč by Achájci vedli tak zdlouhavou a nákladnou kampaň jako trojská válka jménem jedné ženy. Toto je jen jeden z mnoha příkladů Herodotovy „osobnosti, která se ve své práci projevuje. Waterfield komentuje:

Určité druhy vyprávění se opakují dost nápadně, abychom měli pocit, že vidíme, jak se objevuje idiosynkratická chuť vypravěče – že si užívá určitý druh příběhu a vzhledem k možnosti zahrnuje je to možné. Herodotus je fascinován souhrou přírody a kultury; Scythové, žijící v zemi bez stromů, vymyslí způsob vaření masa, při kterém kosti a tuk zvířete poskytují oheň a žaludek hrnec, ve kterém maso je vařené (4,61).Vyjadřuje také chytré jednotlivce a velké úspěchy; rád si všímá „prvního vynálezce“ něčeho, zvláště nápadné budovy, lodi nebo zvyku nebo jiného kulturního úspěchu. (xxxviii)

Herodotova osobnost ve skutečnosti na stránkách jeho děl prochází poměrně často. Čtenář chápe, že člověk slyší od jednotlivce s určitými vkusy a zájmy a že autor se domnívá, že to, co říká, je natolik důležité, že nevyžaduje žádné vysvětlení, kvalifikaci nebo omluvu za vnímanou nepřesnost; pokud by Herodotus měl chuť něco zahrnout, zahrnoval by to a nikdy by mu nezáleželo na tom, jestli by na tom čtenáři našli chybu.

Herodotus v dějinách

To, že se držel ve velmi vysoké úctě, je zjevné v prologu k Dějinám, který začíná,

Toto jsou výzkumy Herodota z Halikarnasu, které publikuje, v naději, že se tak uchrání před úpadkem vzpomínka na to, co lidé udělali, a na zabránění tomu, aby velká a úžasná jednání Řeků a Barbarů přišla o svou slávu; a také zaznamenat, jaké byly jejich důvody sporů. (I.1)

Na rozdíl od jiných starověkých autorů (jako Homer, dřívější nebo Virgil, později), Herodotus nepřisuzuje svůj příběh božským zdrojům, ani jej nevyzývá k pomoci, ale jasně oznamuje, že se jedná o jeho dílo a žádné jiné. Jeho vysoká míra o sobě se projevuje také v první „publikaci“ Historie na olympijských hrách.

Díla v této době byla „publikována“ nahlas a řecký spisovatel Lucian Samosata (125–180 n. l.) tvrdí, že Herodotus přečetl celé své dílo publiku na jedno sezení a zožal velký potlesk. Jiná verze publikace práce však tvrdí, že Herodotus odmítl číst jeho knihu davu, dokud na platformě nebyla dostatečná oblačnost, která by ho zastínila. Zatímco čekal, diváci odešli a právě tato událost vedla k maximu „Jako Herodotus a jeho stín“, narážejícího na toho, kdo si nenechá ujít příležitost čekáním na optimální okolnosti. Ať už je jakákoli pravda, pokud ano, oba odráží vysoký názor, který Herodotus podle všeho o sobě měl.

Pozdější život & Smrt

Poté, co procestoval svět své doby, Herodotus přišel žít v řecké kolonii Thurii, kde později v životě upravoval a revidoval historii. Také žil v Aténách a někdy se předpokládá, že se tam vrátil. Učenci považují za pravděpodobné, že zemřel v Aténách stejná rána, která zabila aténského státníka Periclesa (l. 495–429 př. n. l.) někdy mezi lety 425 až 413 př. n. l.

Jeho sláva byla tak velká, že mnoho různých měst (mezi nimi Athény a Thurii) tvrdilo, že je místo jeho pohřbu a hrobu a pomníků byly postaveny na jeho počest. Trvalý význam jeho díla zůstává ap je si dnes oblíben miliony lidí, a jak již bylo uvedeno, je i nadále považován za primární zdroj spolehlivých informací o starověkém světě, o nichž pozoroval a psal.