Wurde das Gewicht einer menschlichen Seele auf 21 Gramm festgelegt?

Die meisten Menschen mit religiöser Neigung glauben an ein ewiges Leben für die Gläubigen, eine Fortsetzung des Lebens Kraft, die weit über die Grenzen des sterblichen Fleisches hinausreicht. In solchen Glaubenssystemen ist der Tod kein Ende, sondern eine Transformation: Obwohl die Menschen im Moment des Ablebens ihr körperliches Selbst verlieren, lebt das, was sie zu einzigartigen Wesen gemacht hat, weiter, um sich dem Schöpfer wieder anzuschließen. Wir nennen diese intrinsische Persönlichkeit „die Seele“, eine Entität, die im Wörterbuch als „die immaterielle Essenz, das belebende Prinzip oder die auslösende Ursache eines individuellen Lebens“ beschrieben wird.

Doch so sehr wir an das Konzept glauben Von „Seele“ bleibt dieser Lebensfunke streng genommen ein Glaubensartikel. So zentral er für unsere Wahrnehmung von uns selbst ist, er kann nicht gesehen oder gehört oder gerochen oder berührt oder geschmeckt werden, ein Zustand, der einige von uns verlässt Unbehaglich. Ohne die Seele ist tot tot. Aber wenn nachgewiesen werden könnte, dass es existiert, würde eine große Sorge darüber, was mit uns passiert, wenn wir sterben, besiegt werden.

Geben Sie Dr. Duncan MacDougall von Haverhill ein , Massachusetts, im frühen 20. Jahrhundert:

Diejenigen, die glauben, dass der Körper leichter wird, scheinen zu denken, dass die Seele Gewicht hat, Gewicht, das notwendig sein muss gehen Sie damit weg und – mit dieser lebhaften Missachtung der strengen Wahrhaftigkeit, die Diskussionen dieser Art so häufig kennzeichnet – haben behauptet, dass sterbende Männer an der Ver Der Moment ihres Todes wurde auf empfindliche Skalen gelegt, die ihre Leichendegradation aufgezeichnet haben. Aber diese Personen konnten nie genau angeben, in welchem gruseligen Labor dies stattfand, welches Privathaus so interessant ausgestattet war oder welche Namen und Adressen die Verwandten hatten, die die wissenschaftliche und religiöse Neugier so lobenswert vor die sentimentale Sorge um den Komfort des Patienten stellten .1

Der Arzt postulierte, die Seele sei materiell und habe daher Masse, daher würde im Moment ein messbarer Gewichtsverlust des Verstorbenen festgestellt werden Die Essenz trennte sich von den physischen Überresten. Der Glaube, dass Menschen von Seelen besessen sind, die ihren Körper nach dem Tod verlassen, und dass diese Seelen nachweisbare physische Präsenzen haben, gab es schon lange vor dem 20. Jahrhundert, behauptet jedoch, dass Seelen eine messbare Masse haben, die in einen bestimmten Gewichtsbereich fällt Experimente, die 1907 von Dr. MacDougall durchgeführt wurden.

Dr. MacDougall, der herausfinden wollte, „ob die psychischen Funktionen nach dem Tod von Gehirn und Körper weiterhin als separate Individualität oder Persönlichkeit existieren“, baute in seinem Büro ein spezielles Bett, „das auf einem leichten Rahmen angeordnet war, der auf sehr fein ausbalancierten Plattformstrahlskalen aufgebaut war“. empfindlich gegen zwei Zehntel Unzen. Er installierte auf diesem Bett eine Abfolge von sechs Patienten im Endstadium unheilbarer Krankheiten (vier aufgrund von Tuberkulose, einer aufgrund von Diabetes und einer aufgrund nicht näher bezeichneter Ursachen); beobachtete sie vor, während und nach dem Prozess des Todes; und alle entsprechenden Gewichtsänderungen gemessen. Er versuchte dann, so viele physiologische Erklärungen für die beobachteten Ergebnisse zu eliminieren, wie er sich vorstellen konnte:

Der Komfort des Patienten wurde in jeder Hinsicht gepflegt, obwohl er es war praktisch sterbend, wenn es auf das Bett gelegt wird. Er verlor langsam Gewicht mit einer Geschwindigkeit von einer Unze pro Stunde aufgrund der Verdunstung von Feuchtigkeit bei der Atmung und der Verdunstung von Schweiß.

Während aller drei Stunden und vierzig Minuten hielt ich das Strahlenende in der Nähe der oberen Grenze leicht über dem Gleichgewicht Balken, um den Test entscheidender zu machen, wenn er kommen sollte.

Nach drei Stunden und vierzig Minuten lief er ab und fiel plötzlich mit dem Tod zusammen. Das Strahlenende fiel mit einem hörbaren Schlag gegen die untere Grenze Bar und dort ohne Rebound bleiben. Es wurde festgestellt, dass der Verlust drei Viertel einer Unze betrug.

Dieser Gewichtsverlust konnte nicht auf die Verdunstung von Atemfeuchtigkeit und Schweiß zurückzuführen sein, da dies in seinem Fall bereits festgestellt worden war. mit einer Geschwindigkeit von einer Sechzigstel Unze pro Minute, während dieser Verlust plötzlich und groß war, drei Viertel einer Unze in wenigen Sekunden. Der Darm bewegte sich nicht; Wenn sie sich bewegt hätten, wäre das Gewicht immer noch auf dem Bett geblieben, außer einem langsamen Verlust durch Verdunstung von Feuchtigkeit, der natürlich von der Fließfähigkeit des Kots abhängt. Die Blase evakuierte ein oder zwei Drams Urin. Dies blieb auf dem Bett und konnte das Gewicht nur durch langsames allmähliches Verdampfen beeinflussen und konnte daher den plötzlichen Verlust in keiner Weise erklären.

Es blieb nur noch ein weiterer Verlustkanal zu erforschen, das Ablaufen aller aber die Restluft in der Lunge. Mein Kollege stieg selbst auf das Bett und stellte den Balken auf das tatsächliche Gleichgewicht.Das so gewaltsame Einatmen und Ausatmen von Luft durch mich hatte keinen Einfluss auf den Strahl. Mein Kollege stieg auf das Bett und ich stellte den Balken ins Gleichgewicht. Das gewaltsame Einatmen und Ausatmen von Luft seinerseits hatte keine Wirkung. In diesem Fall haben wir sicherlich einen unerklärlichen Gewichtsverlust von drei Viertel einer Unze. Ist es die Seelensubstanz? Wie sollen wir es anders erklären? 2

MacDougall wiederholte sein Experiment mit fünfzehn Hunden und stellte fest, dass „die Ergebnisse einheitlich negativ waren, kein Gewichtsverlust beim Tod . ” Dieses Ergebnis scheint MacDougalls Hypothese zu bestätigen, dass der Gewichtsverlust, der beim Auslaufen des Menschen verzeichnet wurde, auf die Abkehr der Seele vom Körper zurückzuführen ist, da (gemäß seiner religiösen Doktrin) Tiere keine Seelen haben. (MacDougalls Erklärung, dass „die idealen Tests an Hunden sein würden erhalten bei denen, die an einer Krankheit starben, die sie sehr erschöpft und kampffähig machte “, aber„ es war nicht mein Glück, Hunde an einer solchen Krankheit sterben zu lassen “, führte die Autorin Mary Roach zu der Feststellung, dass„ man gezwungen ist, einen lokalen Ausbruch von Staupe auszuschließen zu vermuten, dass der gute Arzt in aller Ruhe fünfzehn gesunde Eckzähne für seine kleine Übung in biologischer Theologie vergiftet hat. “)

Im März 1907 wurden Berichte über MacDougalls Experimente in der New York Times und in der medizinischen Fachzeitschrift American Medicine veröffentlicht was Mary Roach in der Briefspalte des letzteren als „scharfe Debatte“ bezeichnete:

Augustus P. Clarke, Mitarzt in Massachusetts, brachte MacDougall zu Aufgabe, den plötzlichen Anstieg der Körpertemperatur beim Tod nicht berücksichtigt zu haben, wenn das Blut nicht mehr über seinen Kreislauf durch die Lunge luftgekühlt wird. Clarke ging davon aus, dass das Schwitzen und die Feuchtigkeitsverdunstung, die durch diesen Anstieg der Körpertemperatur verursacht werden, sowohl für den Gewichtsverlust der Männer als auch für das Versäumnis der Hunde verantwortlich sind, eines zu registrieren. (Hunde kühlen sich durch Keuchen und nicht durch Schwitzen ab.) MacDougall wies darauf hin, dass ohne Zirkulation kein Blut an die Hautoberfläche gebracht werden kann und somit keine Oberflächenkühlung auftritt. Die Debatte dauerte von der Mai-Ausgabe bis zum Dezember… 3

Es würde viel Leichtgläubigkeit erfordern, um zu dem Schluss zu kommen, dass MacDougalls Experimente etwas darüber zeigten post mortem Gewichtsverlust, geschweige denn die quantifizierbare Existenz der menschlichen Seele. Zum einen waren seine Ergebnisse alles andere als konsistent und variierten stark über sein halbes Dutzend Testfälle:

• „fiel plötzlich mit dem Tod zusammen … es wurde festgestellt, dass der Verlust drei Viertel eines betrug Unze. „
• “ Das verlorene Gewicht betrug eine halbe Unze. Dann hat mein Kollege das Herz auskultiert und festgestellt, dass es stehen geblieben ist. Ich habe es erneut versucht und der Verlust betrug eineinhalb Unzen und fünfzig Körner. “
• „ Mein dritter Fall zeigte ein Gewicht von einer halben Unze, das mit dem Tod zusammenfiel, und einen zusätzlichen Verlust von einer Unze ein paar Minuten später. “
• „ Im vierten Fall waren unsere Skalen leider nicht fein eingestellt und es gab viele Eingriffe von Leuten, die sich unserer Arbeit widersetzten. . . Ich halte diesen Test für wertlos. “
• “ Mein fünfter Fall zeigte einen deutlichen Abfall des Strahls, der etwa drei Achtel einer Unze erforderte, was nicht berücksichtigt werden konnte. Dies geschah genau gleichzeitig mit dem Tod, aber Insbesondere als der Balken mit Gewichten wieder angehoben und später entfernt wurde, sank der Balken nicht zurück, um volle fünfzehn Minuten zu bleiben. “
• „ Mein sechster und letzter Fall war kein fairer Test. Der Patient starb fast innerhalb von fünf Minuten, nachdem er auf das Bett gelegt worden war, und starb, während ich den Strahl einstellte. “

Von sechs Tests mussten zwei verworfen werden, einer zeigte einen Sofortige Gewichtsabnahme (und nichts weiter), zwei zeigten eine sofortige Gewichtsabnahme, die im Laufe der Zeit zunahm, und eine zeigte eine sofortige Gewichtsabnahme, die sich umkehrte, aber später wieder auftrat. Und selbst diese Ergebnisse können nicht zum Nennwert akzeptiert werden, da das Potenzial für experimentelle Fehler extrem hoch war, zumal MacDougall und seine Kollegen häufig Schwierigkeiten hatten, den genauen Zeitpunkt des Todes zu bestimmen, einer der Schlüsselfaktoren in ihren Experimenten. (MacDougall versuchte später, die zeitlichen Unstimmigkeiten zu erklären, indem er zu dem Schluss kam, dass „das Gewicht der Seele praktisch im Moment des letzten Atemzugs vom Körper entfernt wird, obwohl es bei Personen mit träge Temperament möglicherweise eine volle Minute im Körper verbleibt.“)

Dr.MacDougall gab in seinem Zeitschriftenartikel zu, dass seine Experimente viele Male mit ähnlichen Ergebnissen wiederholt werden müssten, bevor daraus Schlussfolgerungen gezogen werden könnten:

Wenn dies definitiv der Fall ist bewiesen, dass es beim Menschen einen Substanzverlust beim Tod gibt, der nicht durch bekannte Verlustkanäle erklärt wird, und dass ein solcher Substanzverlust beim Hund nicht auftritt, wie meine Experimente zu zeigen scheinen, dann haben wir hier einen physiologischen Unterschied zumindest zwischen dem Menschen und dem Hund und wahrscheinlich zwischen dem Menschen und allen anderen Formen des Tierlebens. Ich bin mir bewusst, dass eine große Anzahl von Experimenten durchgeführt werden müsste, bevor die Angelegenheit über jede Fehlermöglichkeit hinaus bewiesen werden kann, aber wenn weiter und ausreichende Experimente beweisen, dass beim Tod ein Substanzverlust auftritt, der nicht durch bekannte Verlustkanäle erklärt wird. Die Feststellung einer solchen Wahrheit kann von größter Bedeutung sein.2

Trotzdem MacDougall glaubte, er sei auf etwas fixiert – vier Jahre später berichtete die New York Times in einer Titelgeschichte, dass er zu Experimenten übergegangen war, von denen er hoffte, dass sie es ihm ermöglichen würden, Bilder von der Seele zu machen:

Dr. Duncan MacDougall von Haverhill, der viel in der Beobachtung des Todes experimentiert hat, äußerte in einem heute hier veröffentlichten Interview Zweifel daran, dass die Experimente mit Röntgenstrahlen, die an der Universität von Pennsylvania durchgeführt werden sollen, erfolgreich sein werden, um die menschliche Seele darzustellen, weil Das Röntgenbild ist in Wirklichkeit ein Schattenbild. Er gibt jedoch zu, dass die Seelensubstanz im Moment des Todes so aufgeregt sein könnte, dass die Obstruktion verringert wird, die der Schädelknochen normalerweise dem Röntgenstrahl bietet, und daher auf der Platte als hellerer Fleck im Dunkeln dargestellt werden könnte Schatten des Knochens. McDougall ist von einem Dutzend Experimenten mit sterbenden Menschen überzeugt, dass die Seelensubstanz ein Licht abgibt, das dem des interstellaren Äthers ähnelt. Das Gewicht der Seele, das er bestimmt hat, liegt zwischen einer halben Unze und fast einer Unze und einem Viertel.4

<! –Dieser Artikel veranlasste jemanden, einen nicht signierten, ironischen Leitartikel zu verfassen, in dem er erhebliche Skepsis gegenüber der damals aktuellen Modeerscheinung zum Wiegen von Seelen und Fotografieren von Auren zum Ausdruck brachte, die am folgenden Tag in der Times veröffentlicht wurde:

Die Welt muss nicht auf die Ergebnisse von Experimenten warten, die Dr. DUNCAN MacDougall aus Haverhill, Massachusetts, durchführen wird, um Bilder der menschlichen Seele zu erhalten . Jeder kann es tun. Zumindest ist dies die zuversichtliche Ankündigung von Dr. W. J. KILNER aus London, dessen Methoden Dr. MacDougall und Dr. PATRICK S. O’DONNELL, der Röntgenexperte von Chicago, kopiert zu haben scheinen. Holen Sie sich etwas von Dr. KILNERS Farbstoff, den er „Dicyanin“ nennt, machen Sie einen Bildschirm aus Glas, beschichten Sie ihn mit Kollodium und Gelatine, die mit dem Farbstoff gemischt sind, und decken Sie diesen sensibilisierten Bildschirm in der Dämmerung vor einem ausgewählten Freundeskreis auf.

Ihre Auren, die im Halb-Halb-Licht durch den Bildschirm für die scharfsinnigen Menschen sichtbar sind, können dann analysiert und klassifiziert werden. Ihre Farben können gesehen werden, insbesondere wenn die Besitzer der Auren stumpf oder geistig fehlerhaft sind, dann eine bläuliche Tendenz ist wahrnehmbar. Die Figur des Körpers, die auf den Bildschirm projiziert wird, nimmt nicht nur seine physische Kontur an, sondern auch die Umrisse einer radiologischen Emanation, von der ein Band dunkel ist – dies ist das Ätherische Doppel, das nächste ist die innere Aura, die oft die durchdringt Etheric Double und Schwaden des Körpers, schließlich haben wir die äußere Aura, extrem variabel, zitternd und in der prosaischen Luft auflösend. Drei „Standard“ -Auren unterschiedlicher Breite für Männer, Frauen und Kinder wurden definiert. Die Auren weichen in Bezug auf Gesundheit und Krankheit vom Standard oder der Norm ab, so dass Dr. KILNER zuversichtlich ist, dass ihre Variationen, die sich aus ihrer Wirkung auf die Komplementärfarben und die „farbempfindlichen Nerven“ des Auges ergeben, bei der Lokalisierung der Stellen von nützlich sein können Schmerz und Krankheit.

Wir haben bereits einige von Dr. KILNERS Seelendiagrammen gedruckt. Wir verlassen uns auf Dr. ODONNELL und MacDougall für weitere authentische Fotos und Gewichte der animierenden Kraft, der ätherischen Projektion. der Strom des Lebens, der letzte Atemzug, die Seelensubstanz oder wie auch immer es genannt werden mag, um in dieser halcyon und fetten Sommersaison einen Ersatz für die üblichen Wortbilder der Seeschlange zu ermöglichen.5

Vorhersehbar gab es diejenigen, die das Editorial als wörtlich und nicht ironisch interpretierten und ihre Empörung über Experimente zum Fotografieren der menschlichen Aura zum Ausdruck brachten sollte von der Times so falsch dargestellt werden:

An den Herausgeber der New York Times:
Weder Dr. W. J. Kilner aus London noch Dr. MacDougall aus Haverhill, Mass., noch Dr. Patrick S.OConnell aus Chicago hat jemals behauptet, dass die Atmosphäre, die den menschlichen Körper umgibt, die Seele darstellt. Keiner dieser Herren hat jemals behauptet, er könne Fotos von der Atmosphäre bekommen, die den Körper umgibt. All dieses Gerede ist aus dem hitzigen Gehirn eines einfallsreichen Zeitungsreporters hervorgegangen, hat aber keine Faktengrundlage, und es tut mir leid für den Mann, der dieses Editorial auf Ihr gutes Selbst übertragen hat. . .6

– >

MacDougall scheint keine weiteren experimentellen Durchbrüche in Bezug auf die Messung von erzielt zu haben die menschliche Seele nach 1911 (zumindest keine, die als bemerkenswert genug angesehen wurde, um auf den Seiten der New York Times berichtet zu werden), und er starb 1920. Dennoch lebt sein Erbe in der oft geäußerten Maxime weiter, dass die menschliche Seele wiegt 21 Gramm. (Zum Zeitpunkt des Todes nahm MacDougalls erstes Testobjekt um drei Viertel einer Unze ab, was 21,3 Gramm entspricht.)

Was ist mit all dem zu tun? Die Ergebnisse von MacDougall waren fehlerhaft, da die Methode zur Ernte verdächtig war, die Stichprobengröße viel zu klein und die Fähigkeit, Gewichtsänderungen ungenau zu messen. Aus diesem Grund sollte der Idee, dass seine Experimente etwas bewiesen haben, nicht Glauben geschenkt werden, geschweige denn, dass sie das Gewicht der Seele mit 21 Gramm gemessen haben. Seine Postulationen zu diesem Thema sind eine Kuriosität, aber nichts weiter.

Ein interessanter Kontrapunkt zu diesem Punkt ist ein weiterer weit verbreiteter Glaube jener längst vergangenen Zeiten, der besagte, dass der menschliche Körper nach dem Tod an Gewicht zugenommen hat – der Genau das Gegenteil von dem, was Dr. MacDougall zu beweisen versuchte:

Weiter verbreitet ist der andere Glaube, ausgedrückt in der Phrase „Eigengewicht“, dass ein Körper wiegt nach dem Tod mehr. Aber es scheint nur mehr zu wiegen. Wir tragen unseren eigenen Körper so leicht herum, dass wir nicht wissen, was für eine Anstrengung es wirklich erfordert. Und wann, in einem Notfall, der uns zwingt, das zusätzliche Gewicht eines anderen Körpers zu tragen Wenn wir eine Anziehungskraft von zweihundertfünfzig bis dreihundert Pfund spüren, sind wir erstaunt und nehmen an, dass der andere Körper irgendwie zusätzliche Schwere erlangt hat. Das Gewicht einer Leiche oder sogar eines amputierten Gliedes ist erschreckend, wenn man es spürt Das erste Mal. Ein heiserer Mann, der seine Arme blüht, hat keine Ahnung, dass th Sie wiegen so viel wie 20-Pfund-Säcke Zucker; und ein jitterbugging Mädchen merkt nicht, dass sie ein paar vierzig Pfund schwere Beine herumwirft, als wären es Tischtennisbälle.1

Sichtungen : Der Titel des 2003er Films 21 Gramm wurde diesem Glauben entnommen.