Wie viel kostet eine Elle überhaupt?
Wie lang ist eine „Elle“?
Die Definition dieser alten Messung mag nur eine Frage der biblischen Trivia sein, aber theoretisch könnte die Antwort eine potenziell katastrophale Moderne beeinflussen. Tag religiöse Konfrontation.
Der Begriff kommt in der Bibel mehr als 100 Mal vor. Einige bekannte Beispiele:
Gottes Anweisung an Noah zum Bau der Arche: „Die Länge der Arche 300 Ellen, ihre Breite 50 Ellen und ihre Höhe 30 Ellen“ (Genesis 6:15)
Die Dimensionen für den Jerusalemer Tempel, den König Salomo baute: „60 Ellen lang, 20 Ellen breit und 30 Ellen hoch“ (1. Könige 6: 2).
Der Prophet Hesekiel “ s Vision des restaurierten Tempelbezirks: „Setze für den Herrn einen Teil des Landes als heiligen Bezirk, 25.000 Ellen lang und 20.000 Ellen breit“ (Hesekiel 45: 1).
Cubit, vom lateinischen Wort für „Ellbogen“, wird in den meisten englischen Bibelübersetzungen verwendet, wenn sich das hebräische Wort für „Ellbogen“ auf Messungen bezieht.
In verschiedenen alten Kulturen bezog sich die Elle auf die typische Messung zwischen dem Ellbogen einer Person und der Spitze des Mittelfingers. Offensichtlich gab es keine feste Bedeutung, da die Menschen in verschiedenen Größen kommen. Gelehrte sagen, dass die Elle ein mehr oder weniger standardisiertes Maß wurde, sich aber im alten Sume auf unterschiedliche Längen bezog r, Ägypten, Griechenland, Rom und Israel.
Für den biblischen Gebrauch schätzen die Gelehrten die Elle auf 1,33 bis 2,2 Fuß, sagt Joshua Schwartz, Dekan für jüdische Studien in Israels Bar-Ilan Universität, schreibt in der aktuellen Biblical Archaeology Review.
Der Konsens scheint die Ansicht von Arye Ben David aus dem Jahr 1969 zu sein, dass bei Tempelmessungen mindestens eine Elle 1,84 Fuß betrug.
Asher Selig Kaufman ist jedoch ein „Ellen-Minimalist“, der die Länge auf nur 1,43 Fuß bringt. Der Historiker Kaufman ist auf Aspekte des Tempelbergs spezialisiert, dem Sektor, in dem der Tempel einst stand (von Muslimen Haram as-Sharif oder „Noble Sanctuary“ genannt). Seine kurze Elle bildet die Grundlage für kontroverse Berechnungen der Lage des alten Tempels.
In den letzten fünf Jahrhunderten haben die meisten Juden der Überzeugung von Rabbi David ben Zimra zugestimmt, dass der alte Tempel genau stand Ort, der jetzt vom Felsendom besetzt ist. Dies ist eine der heiligsten Strukturen des Islam und erinnert an den Ort, von dem aus Mohammed in den Himmel aufstieg.
Einige eifrige Juden und Christen interpretieren die Bibel als Lehre dass es Gottes Wille ist, dass der Tempel eines Tages an seinem ursprünglichen Ort wieder aufgebaut wird. Wenn der konventionelle Ort korrekt ist, würde dies den Abriss des muslimischen Schreins und die Anstiftung zum interreligiösen Weltkrieg erfordern.
Aber die Wirkung von Kaufmans kurzen Ellen besteht darin, die alte „zentrale Theorie“ für die USA zu untergraben Lage des Tempels. Seine „Nordtheorie“ setzt die Tempelanlage nordwestlich des Felsendoms an eine Kuppel, die als Kuppel der Geister oder Kuppel der Tafeln bekannt ist.
(Es gibt auch eine dritte oder „Südtheorie“ „gefördert von dem Architekten Tuviah Sagiv aus Tel Aviv.)
Kaufman stellte seinen Fall 1983 in Biblical Archaeology Review dar. Er verfolgt das Thema in einem 2004 in Israel veröffentlichten Buch“ The Temple Mount: Where Is the the Holy of Holies? „Der dritte Teil einer Reihe, die den Berg behandelt.
Wenn Kaufman mit Ellen Recht hat, ist es möglich, dass Israel eines Tages den Tempel wieder aufbauen kann, ohne den Islam zerstören zu müssen „s Felsendom – auch nicht, dass Muslime eine solche nahegelegene Konstruktion begrüßen würden.
Neben Berechnungen, die auf einer kurzen Elle basieren, argumentiert Kaufman, dass der Tempel in Bezug auf den Ölberg ausgerichtet ist.
In jüdischer Tradition verbrannte ein Priester eine rote Färse und mischte die Asche mit Wasser, um sie zur rituellen Reinigung auf Anbeter zu streuen. Die Zeremonie dauerte Platz auf dem Ölberg mit dem Priester, der zum Eingang des Tempelheiligtums schaut.
Für Kaufman spricht die Sichtlinie für die nördliche Lage. In Schwartz Artikel heißt es: „Bei allem Respekt vor den Berechnungen des Autors ist es unmöglich zu wissen, wo der Priester stand.“
Obwohl Kaufmans Ansichten „von sehr wenigen Gelehrten akzeptiert wurden, „Schwartz sagt, er ist ein anerkannter Experte und seine allgemeinen Beiträge zur Temple Mount-Wissenschaft“ können nicht geleugnet werden. „