Was kann Platons Allegorie der Höhle über die Übersetzung von Wissen sagen?

Die Allegorie der Höhle ist eine berühmte Passage in der Geschichte der Philosophie. Es ist ein kurzer Auszug aus dem Anfang von Platons Buch The Republic (1). Es gibt eine Reihe unterschiedlicher Interpretationen der Allegorie, aber die, die ich vorstellen möchte, steht im Kontext der Bildung, insbesondere der Wissensübersetzung und des Inhalts, des Stils und der Art und Weise ihrer Übermittlung. Abschließend möchte ich darauf hinweisen, wie wir als Angehörige der Gesundheitsberufe Wissen in einem professionellen Dialog präsentieren.

Platons Höhle

Stellen Sie sich eine Gruppe von Gefangenen vor, die seitdem angekettet sind Sie waren Kinder in einer unterirdischen Höhle. Ihre Hände, Füße und Hälse sind angekettet, so dass sie sich nicht bewegen können. Alles, was sie ihr ganzes Leben lang vor sich sehen können, ist die Rückwand der Höhle.

„In einiger Entfernung, hinter und höher, brennt ein Feuer und zwischen dem Feuer und dem Gefangene über ihnen führen eine Straße, vor der eine Vorhangfassade errichtet wurde, wie ein Bildschirm bei Puppenspielen zwischen den Betreibern und ihrem Publikum, über dem sie ihre Puppen zeigen. “(1)

Also, Es gibt Menschen, die am Gehweg vorbeikommen und Gegenstände aus Stein hinter einer Vorhangfassade tragen und Geräusche machen, die zu den Gegenständen passen. Diese Gegenstände werden auf die Rückwand der Höhle projiziert, damit die Gefangenen sie sehen können. Die Gefangenen sprechen und diskutieren diese Projektionen und finden Namen für sie, sie interpretieren die Sicht der Welt so, wie es für sie verständlich ist. Es ist fast so, als würden die Gefangenen ihr ganzes Leben lang ein Puppenspiel sehen Was die Gefangenen für real halten, ist alles, was sie jemals erlebt haben. Die Realität ist für sie ein interpretativer Ex Ich betrachte die Welt als eine Art Puppenspiel an der Wand einer Höhle, die durch Schatten von Gegenständen und Figuren erzeugt wird. In gewisser Weise ist dies nicht unähnlich zu unserem Verständnis der evidenzbasierten Praxis. Wir haben eine Version der Wahrheit, die durch die Ansichten anderer interpretiert wird, und wir als Kliniker müssen sie verstehen und auch selbst für andere interpretieren.

Forschungsergebnisse sind immer noch ein Beweis dafür, dass wir der Genauigkeit, dem Prozess und der Präsentation vertrauen müssen. Möglicherweise haben wir die Forschung nicht selbst abgeschlossen und interpretiert. Daher ist eine sorgfältige Prüfung durch Peer Review und individuelle kritische Analyse von größter Bedeutung. Die Gefangenen konstruieren auch die Welt zwischen ihnen mit und teilen einen Dialog über die vor ihnen geworfenen Bilder. Als Physiotherapeuten teilen wir auch den Dialog über die berufliche Praxis oder eigene Werte und Vorlieben sowie darüber, was unserer Meinung nach für Patienten aus vielen verschiedenen Perspektiven „funktioniert“. Zurück zur Geschichte:

Einer der Gefangenen hat Hilfe und löst sich von seinen Ketten. Dann ist er gezwungen, sich umzudrehen und das Feuer zu betrachten. Das Licht des Feuers schmerzt seine Augen und bringt ihn dazu, sich sofort wieder umzudrehen und sich zu den Dingen zurückzuziehen was er richtig sehen konnte, was er wirklich klarer denken würde als die Dinge, die ihm gezeigt werden. “(2)

Mit anderen Worten, der Gefangene findet zunächst das Licht (das die Wahrheit, eine alternative Wahrheit oder Realität darstellt) ) sehr herausfordernd zu sehen und will es daher nicht weiterverfolgen. Es wäre einfacher, zurück in die Schatten zu schauen.

Nachdem sich seine Augen jedoch widerwillig und mit großer Schwierigkeit an das Feuerlicht gewöhnt haben, ist er gezwungen, aus der Höhle in das Sonnenlicht zu gelangen ein schmerzhafter Prozess. Dies ist eine Reise des größeren Verständnisses und der damit verbundenen Herausforderungen. Wir alle haben den Weg gefunden, Wissen zu erlangen, es zu interpretieren und auf die eine oder andere Weise in unserem persönlichen und beruflichen Leben herauszufordern. Die Geschichte geht weiter:

Also ging der Gefangene am Reich des Feuerlichts vorbei und jetzt in das Reich des Sonnenlichts. Das erste, was er am einfachsten zu sehen finden würde, sind die Schatten und dann die Reflexionen von Menschen und Gegenständen im Wasser, und schließlich kann der Gefangene die Sonne selbst betrachten, von der er erkennt, dass sie die Quelle der Reflexionen ist. Für mich stellt dies die Art und Weise dar, wie Wissen vermittelt werden kann, um im Kontext früherer Erfahrungen, einschließlich sozial akzeptabler Konstrukte, am besten verstanden zu werden. Dies ermöglicht es, Verbindungen zwischen unseren früheren Weltanschauungen und der Bildung neuer Informationen oder Kenntnisse herzustellen, die wir wahrgenommen und interpretiert haben.Wenn sich diese Zusammenhänge auf frühere Erfahrungen beziehen oder innerhalb bekannter Paradigmen konzipiert wurden, lassen sie sich leichter verdauen, aufnehmen und erfolgreich interpretieren. Es ist möglicherweise keine erfolgreiche Strategie, neue Informationen auf abstrakte Weise zu erhalten oder in einem Stil und einer Art und Weise zu liefern, die nicht den sozialen Normen entsprechen.

Kopiert von @michael_rowe Twitter-Feed 28. März 2018

Zurück zum Flüchtling: Als der Gefangene endlich in die Sonne schaut, sieht er die Welt und alles, was ihn umgibt, und beginnt Mitleid mit seinen Mitgefangenen zu haben, die immer noch in der Höhle festsitzen. Also geht er zurück in die Höhle und versucht, seinen Mitgefangenen draußen die Wahrheit zu sagen. Aber die Gefangenen halten ihn für gefährlich, weil die Informationen, die er ihnen sagt, so abstrakt sind und dem widersprechen, was sie wissen. Die Gefangenen entscheiden sich dafür, nicht frei zu sein, weil sie sich in ihrer eigenen Welt der Unwissenheit wohl fühlen und Menschen gegenüber feindlich eingestellt sind, die ihnen eine alternative Sicht auf die Welt geben wollen. Meine Interpretation ist, dass es eine natürliche Tendenz gibt, bestimmten Formen des Wissens zu widerstehen, insbesondere wenn das Fachgebiet schon eine Weile existiert. Unwissenheit ist Glückseligkeit! Der Gefangene, der aus der Höhle entkommen war, stellte alle seine Überzeugungen in Frage, als er eine Veränderung seiner Sicht auf die Welt erlebte, anstatt nur eine Alternative zu erfahren. Als passiver Beobachter würden die Gefangenen, die in der Höhle bleiben möchten, es im Allgemeinen vorziehen, die Dinge so zu belassen, wie sie sind. Dies sagt mir etwas über die Erfahrung der Wissensübersetzung aus; Die Auswirkungen hängen von einer Reihe von Variablen ab, die die Wahrnehmung eines Individuums beeinflussen.

Laut Plato sieht Bildung die Dinge anders. Wenn sich unsere Vorstellung von Wahrheit ändert, ändert sich auch unser Engagement für Bildung. Er glaubte, dass wir alle die Fähigkeit haben zu lernen, aber nicht jeder hat den Wunsch zu lernen; Begehren und Widerstand sind in der Bildung wichtig, weil wir bereit sein müssen, alternative Paradigmen zu lernen, auch wenn es manchmal schwierig ist, sie zu akzeptieren. Der Wunsch, durch den Stil und die Art des Motivationsinterviews zu lernen (3), ist hier noch sinnvoller, insbesondere im Hinblick auf den „Aufrichtungsreflex“. Der „Aufrichtreflex“ ist die natürliche Tendenz, dass gut gemeinte Menschen das, was falsch oder falsch erscheint, korrigieren und auf den „richtigen“ Kurs bringen müssen. Dies führt häufig dazu, dass den Menschen auf sehr richtungsweisende Weise mitgeteilt wird, was zu tun ist, was häufig dazu führt, dass Menschen abgeschreckt oder Veränderungen erstickt werden, anstatt sie auf einen alternativen Weg zu lenken.

Die Personen, die die Objekte über den Gehweg trugen , die Schatten auf die Wand projizierten, repräsentieren die Autorität von heute. Innerhalb des Physiotherapieberufs können sie unsere Gewerkschaftsführer, Pädagogen, Forscher, Kursanbieter, Kulturbeeinflusser, Social-Media-Ikonen sowie klinische und berufliche Leiter sein. Sie beeinflussen die Meinungen der Menschen und helfen dabei, die Überzeugungen und Einstellungen der Menschen in unserer Fachgesellschaft zu bestimmen. Die Person, die dem Gefangenen aus der Höhle half, konnte als Lehrer angesehen werden. Sokrates vergleicht seine Arbeit als Lehrer mit der einer Hebamme. Eine Hebamme bringt keine Person zur Welt, aber eine Hebamme hat viele Menschen zur Welt gebracht und viele Menschen dadurch gecoacht. Ebenso erhält ein Lehrer keine Ausbildung für den Schüler, kann die Schüler jedoch dazu führen. In ähnlicher Weise scheint ein professioneller Dialog am besten geeignet zu sein, um Menschen zu alternativen „Wahrheiten“ oder Perspektiven zu führen. Der Stil und die Art seiner Übermittlung sind eindeutig wichtig und scheinen die größte Wirkung zu haben, wenn er von Erfahrungen innerhalb und zwischen einander umgeben ist, die Verbindungen herstellen mit einem anderen früheren Verständnis: Es ist unwahrscheinlich, dass die Verwendung eines direkten Stils und einer Art und Weise, die nicht im Einklang mit dem professionellen Dialog steht, das Lernen oder Verhaltensänderungen erleichtert. Tatsächlich ist es wahrscheinlicher, dass Menschen sich dagegen wehren. Ähnlich wie wenn der entkommene Gefangene zurückkehrte Die anderen Gefangenen schwenken eine Fackel, die von der Flamme angezündet wird, und stellen sie ihnen nahe, um eine alternative Perspektive zu sehen. Dies würde wahrscheinlich dazu führen, dass die inhaftierten Gefangenen zusammenzucken und ihre Augen vor dem Licht schließen, was ein erstickendes Lernen und eine Verhaltensänderung darstellt. Eine alternative Methode wäre das Licht einzuführen und zu demonstrieren, wie es die Form und Position der Schatten während des Sprechens verändert hat Sie durch den Prozess, der es den Gefangenen ermöglicht, die Perspektive durch kognitive und wahrnehmbare Dissonanzen zu ändern, was eine Herausforderung für die Erfahrung mit brandneuen Alternativen darstellt. Dann könnte die Aufmerksamkeit auf das Feuerlicht und dann nach außen gelenkt werden und alternative Möglichkeiten aufzeigen.

Ich hoffe, dieser Blog zeigt auf, wie wir miteinander kommunizieren können, und hilft, nicht nur darüber nachzudenken, was wir sagen, sondern auch vielleicht noch wichtiger, wie wir es sagen! Insbesondere kann die Erfahrung der Wissensübersetzung transformativ sein, wenn der Lernende eine direkte persönliche Erfahrung hat.Das am wenigsten wirksame Mittel zur Kommunikation von Wissen kann darin bestehen, Informationen in einem Stil und auf eine Weise zu geben, die außerhalb der sozialen Normen liegen. Dies ist höchstwahrscheinlich polarisierend, anstatt Menschen mit Ihnen einzuladen. Eine darüber liegende Ebene können Informationen sein, denen der Kontext fehlt, oder Informationen, die in einem Stil und einer Art bereitgestellt werden, die hierarchisch oder von oben nach unten sind. Die größte Auswirkung kann die sein, die sich direkt mit dem Publikum in einer Weise befasst, die sich auf ihre früheren Erfahrungen mit den Lernenden bezieht, die während eines Sinnesbildungsprozesses selbst Verbindungen herstellen.