Vem var essensen? Fakta och betydelse från Bibeln

En nästan bortglömd judisk sekt fram till upptäckten av Döda havsrullarna på 1940-50-talet, var Essenerna en liten, separatistisk grupp som växte fram ur konflikterna i den makababiska tiden . Liksom fariséerna betonade de strikt laglig iakttagelse, men de ansåg att tempelprästadömet var korrupt och avvisade mycket av tempelritualen och offretsystemet. Essensen nämndes emellertid aldrig i Bibeln, till skillnad från fariséerna och saddukéerna.

Nämndes av flera forntida författare (som Philo av Alexandria, Josephus och Plinius den äldre), Essenernas exakta natur. är fortfarande inte säker, men det är allmänt överens om att Qumran-samhället som producerade Döda havsrullarna var en Essene-grupp. Plinius räknade gruppen på omkring 4000 man.

Namnet Essenes var inte ett namn som gruppen valde utan snarare tilldelats av forskare och författare. Qumran-samhället hänvisade till sig själva som ”Zadoks söner,” ”Gemenskapens män,” ”Medlemmar av förbundet”, ”Ljusets söner”, etc. Essenernas grundläggande betydelse debatteras för att betyda antingen ”De blygsamma, ”” De tysta ”, eller kanske” fromma ”.

Vad hände med Essenerna?

Eftersom de var övertygade om att de var den sanna kvarlevan hade dessa Qumran-essener separerat sig från judendomen i stort och ägnade sig åt personlig renhet och förberedelser inför det slutliga kriget mellan ”Ljusets söner och mörkernas söner.”

De utövade en apokalyptisk tro och tittade tillbaka på bidrag från sin ”Rättfärdighetslärare” och fram emot kommande av två och möjligen tre, Messias. templet i 70 e.Kr. verkar emellertid ha levererat ett dödsslag för deras apokalyptiska förväntningar.

Essenerna och kristendomen

Försök har gjorts för att jämföra aspekter av tron s av Qumran-samhället med kristendomen. En del har sett en prototyp av Jesus i sin ”Rättfärdighetens lärare”, och både Johannes döparen och Jesus har tilldelats medlemskap i sekten. Det finns emellertid bara en ytlig, spekulativ bas för dessa antaganden (till exempel medan essenerna inte nämndes i Skriften, kan deras asketiska livsstil jämföras med Johannes döparens tid i efterrätt, som registrerats i Matteus 3).