Vanliga frågor: Vad kristna borde veta om kremering

För första gången i amerikansk historia har en majoritet av amerikanerna (50,2 procent) valt kremering snarare än begravning (48,5 procent) efter sin död. National Funeral Directors Association förväntar sig att trenden från att begravas mot kremering kommer att fortsätta under de närmaste 20 åren, med den beräknade kremationsgraden till 78,8 procent av dödsfallet 2035.

Här är vad kristna borde veta om kremering :

Vad är exakt kremering?

Kremation är en begravningsprocess där intensiv värme används för att förvandla människokroppen till dess grundläggande element. Det mesta av kroppen, såsom vävnad, förångas och lämnar bara resterna av ben. De återstående benpartiklarna kallas vanligen kremer eller aska.

Vad är kremeringsprocessen?

Kremeringsprocessen sker i kremeringskammaren (kallas ibland retorten), ett murverk hölje som kan producera och motstå temperaturer i området 1800 ° F till 2000 ° F.

Den avlidna kroppen placeras i en kista av trä eller kartong och placeras i kammaren. Inom några timmar förångas kroppen och reduceras till benfragment. Dessa fragment tas bort från kremeringskammaren och placeras på ett bord där krematorierna avlägsnar, för hand eller med en magnet, allt metallskräp som skruvar, spikar, kirurgiska stift eller titanben / leder.

Fragmenten placeras sedan i en speciell processor som pulveriserar benet till ett fint pulver. Dessa kreminer placeras i en plastpåse i en urna eller en tillfällig kremeringsbehållare och returneras till den avlidnes familj.

Omnämner Bibeln kremering?

Det första omnämnandet av kremering i Bibeln är 1 Samuels 31, där Saul och hans söner bränns och deras ben begravs:

Men när invånarna i Jabesh i Gilead hörde vad filistéerna hade gjort mot Saul, alla tappra män stod upp och gick hela natten och tog Sauls kropp och hans söners kroppar från Bet-Shans mur, och de kom till Jabesh och brände dem där. Och de tog sina ben och begravde dem under tamarisken i Jabesh och fastade i sju dagar. (1 Sam. 31: 11-13)

Filistéerna hade klippt av Sauls huvud (v. 9), och kropparna blev troligtvis stympade och förfallna när Israels män hämtade resterna. Som Rodney J. Decker säger, ”Det ansågs antagligen vara mer ära att kremera det kungliga fölket än att försöka dra de stympade, stinkande kropparna någon annanstans för de vanliga judiska begravningsceremonierna.”

De enda andra hänvisningarna till kremering. finns i Amos bok (2: 1 och 6: 8-10). Ingen av dessa referenser återspeglar Guds folk normativa begravningsmetoder. Vid 200 tillfällen i Gamla testamentets begravning nämns som den normala dispositionen för döda kroppar. / p>

(3 Mosebok 20:14 och 3 Mosebok 20:14 indirekt nämner kremering, eftersom de innebär dödsstraff som kräver att gärningsmannen ”bränns i eld.”)

Är kremering en synd, eller är det ett etiskt alternativ för kristna?

Enighet bland de flesta kristna traditioner – inklusive evangeliska – är att eftersom Bibeln inte direkt förbjuder kremering är det inte en synd. Som Timothy George säger: ”Även om vikten av den kristna traditionen tydligt gynnar begravning, fördömer Bibeln ingenstans uttryckligen kremering.”

Det finns dock en skillnad om det är klokt och acceptabelt för kristna att välja kremering. John MacArthur, till exempel, har sagt, ”tillståndet av vad som finns kvar av den gamla kroppen är obetydligt” och att vi inte behöver fokusera på ”hur vi ska avyttra våra jordiska kroppar.”

”Uppenbarligen någon begravd kroppen kommer så småningom att sönderfalla (Pred. 12: 7), ”tillägger MacArthur,” Så kremering är inte ”en konstig eller felaktig praxis – det påskyndar bara den naturliga processen för oxidation.”

Däremot råder Russell Moore Kristna avvisar kremering:

Frågan är inte bara om kremering alltid är en personlig synd. Frågan är inte om Gud kan återmontera ”cremains”. Frågan är om begravning är en kristen handling och, i så fall, vad kommunicerar den?

Naturligtvis kan Gud återuppväcka en kremerad kristen. Han kan också återuppliva en Christian brändes på bålen, eller en kristen som sönder sönderdelas av lejon i ett romerskt coliseum eller en kristen som smälts av en stor vit haj utanför Floridas kust.

Men är begravningar helt enkelt det sätt på vilket vi kasserar rester? Om så är fallet är kyrkogårdar onödiga också. Varför inte bara slänga liken från våra nära och kära på den lokala avfallsdeponin?

För kristna är begravning inte något som förfogar över. Det är att ta hand om en person. I begravningen påminns vi om att kroppen inte är ett skal, ett skal som kastas åt sidan av den ”riktiga” personen, själ inuti. Att vara frånvarande från kroppen är att vara närvarande med Herren (2 Kor.5: 6–8; Phil. 1:23), men kroppen som återstår tillhör fortfarande någon, någon vi älskar, någon som kommer att återfå den en dag.

Hur ska kristna avgöra om de ska välja begravning eller kremering?

David Jones, professor i kristen etik vid Southeastern Baptist Theological Seminary, beskriver tre frågor som vi bör överväga:

1. Vilken moral (er) gäller i denna situation?

2. Vilken metod visar bäst kärlek till Gud och kärlek till grannen?

3. Vilken metod skulle ge Guds ära mest?

Jones förklarar hur man tänker på dessa frågor och avslutar:

Trots kyrkans historiska begravning, inte alla dödsfall ger nära och kära möjlighet att välja metod för ingravning. Faktorer som plats och dödsfall, nationsspecifika rättsliga parametrar samt den överlevande familjens resurser kommer att bära på begravningsmetoder och Men om de får ett val, skulle samtida troende som är öppna för kremering vara klokt att noggrant överväga praxis och utvärdera den i ljuset av Guds ord.

Efter alla, inom den kristna traditionen är begravningar inte bara sätt att kasta bort döda kroppar, och de handlar inte heller om att komma ihåg de avlidna eller uttrycka sorg. Snarare, för troende bör begravningar vara Kristus-centrerade händelser, som hela tiden vittnar om budskapet och hopp av evangeliet.

(Jones har också skrivit en mer omfattande konst icle – ”Att begrava eller bränna? Mot en kremeringsetik ”- för Journal of the Evangelical Theological Society. Den länkade versionen har publicerats med tidningens tillstånd.)

Vad sägs om kristna som inte har råd med icke-kremeringsalternativ?

En vanlig anledning till att kristna väljer kremering är att undvika utgifter relaterade till begravning och begravning. En traditionell begravning kan ofta kosta cirka 8 000 till 10 000 dollar, medan den genomsnittliga kostnaden för kremering i genomsnitt bara är 1 500 till 2 500 dollar.

Innan de väljer kremering på grund av kostnad, bör kristna överväga billigare begravningsalternativ.

I USA gör begravningsregeln, som verkställs av Federal Trade Commission (FTC), det möjligt för en person att välja endast de varor och tjänster de vill ha eller behöver och endast betala för de de väljer, oavsett om de är ordna när en död inträffar eller i förväg. Inkluderat i alternativen som alla begravningsbyråer måste erbjuda är direkt begravning och naturlig begravning.

En direkt begravningstjänst inkluderar en blygsam behållare i trä (eller kartong), ingen balsamering och omedelbar begravning på en kyrkogård inom 24 timmar . Ingen statlig lag kräver varken balsamering eller användning av en kista för att begravas, så en kropp kan direkt begravas i jorden, i ett hölje eller i ett valv utan kista.

Nästan alla stater tillåter också för en naturlig begravning, som gör att kroppen kan begravas utan att behöva betala kostnaden för ett valv.

Eftersom den genomsnittliga gravplatsen (dvs begravningsplan) kostar $ 1000 och grävningen av graven kostar $ 1000 , kan kostnaden för begravning vara ungefär lika med kostnaden för kremering. Kostnaden skulle kunna minskas ytterligare, men om fler kyrkor skulle återinföra praxis att använda en del av deras mark för att användas till en kyrkogård. Om fler gravplatser fanns på kyrkans fastigheter, kunde de tillhandahållas gratis till kristna som inte hade råd med en gravplats.