Vad betyder det när Jesus säger, ”mitt ok är lätt och min börda är lätt” (Matteus 11:30)?

Fråga: ”Vad betyder det när Jesus säger” mitt ok är lätt och min börda är lätt ”(Matt 11:30)?” Svar: Ordet ”mitt ok är lätt och min börda är lätt ”är en del av ett större avsnitt (Matteus 11: 28–30), där Jesus säger till alla som är trötta och belastade att komma till honom för vila. Han talar inte här om fysiska bördor. Snarare var det den tunga bördan av arbetssystemet som fariséerna lade på ryggen på folket som Jesus erbjöd sig att lindra. Senare i Matteusevangeliet kommer Jesus att tillrättavisa fariséerna för att de lagt tunga bördor på folks axlar (Matteus 23: 4).
”Fariséernas ok” är det betungande ok av självrättfärdighet och legalistisk lagstiftning. Det har sagts av bibliska forskare att fariséerna hade lagt till över 600 förordningar om vad som kvalificerade som ”arbetande” på sabbaten. Det är en tung börda! Kom ihåg historien om advokaten som frågade Jesus vad som var det största budet i lagen ( Matteus 22:36). Du kan nästan läsa mellan raderna i mannens fråga: ”Vilken lag, av alla lagar vi har, måste jag absolut hålla?”
Jesus sa att någon form av laghållning är betungande och uppgår till ett ”tungt ok” av förtryck eftersom inget laglagande kan överbrygga klyftan mellan vår syndighet och Guds helighet. Gud säger genom profeten Jesajas mun att alla våra rättfärdiga gärningar är som en ”förorenad plagg, ”och Paulus upprepade för romarna att” ingen kommer att förklaras rättfärdig i hans ögon genom att följa lagen. ”(Romarna 3:20). Den goda nyheten är att Jesus lovar alla som kommer till honom att han kommer att ge dem vila från den tunga bördan att försöka tjäna oss in i himlen och vila fr om det förtryckande ok av rättfärdighet och legalism. Jesus uppmuntrar dem som är ”tunga lastade” att ta sitt ok på dem, och på så sätt kommer de att finna vila för sina själar. Jesu ok är lätt och lätt att bära eftersom det är ånget och troen följt av en enstaka åtagande att följa honom. Som aposteln Johannes säger: ”För detta är Guds kärlek att vi håller hans bud. Och hans bud är inte betungande ”(1 Johannes 5: 3).
Detta är vad Jesus säger i Matteus 11:30. Hans ok är lätt och hans börda lätt. Nu kanske vi tror att det inte finns någon skillnad mellan Jesu bud och den judiska lagen. Är inte samma Gud ansvarig för båda? Tekniskt sett, ja. Om något kan man hävda att Jesu befallningar är ännu mer betungande eftersom hans omformulering av mosaiklagen i bergspredikan (Matteus 5–7) faktiskt går utöver en ren yttre överensstämmelse med lagen och handlar istället om den inre människan.
Det som gör Jesu ok lätt och hans bördas ljus är att han i Jesu egen aktiva lydnad (dvs. hans perfekta uppfyllelse av Guds lag) bar den börda som vi var tänkta att bära. Hans fullkomliga lydnad tillämpas (tillskrivs) oss genom tro, precis som hans rättfärdighet byttes ut mot vår synd vid korset (2 Korintierna 5:21). Vår lydnad mot Jesus blir sedan vår ”andliga tillbedjan” (Rom 12: 1). Dessutom är vi omgivna av den Helige Ande som arbetar i våra liv för att forma oss till Kristi avbild, vilket gör Jesu ok lätt och hans Det liv som lever genom tron är ett mycket lättare ok och en mycket lättare börda att bära än det tunga och betungande ok av självrättfärdighet, under vilket vissa ständigt strävar efter att göra sig godtagbara för Gud genom gärningar.