St. Teresa av Ávila (Svenska)
St. Teresa av Ávila, också kallad Saint Teresa of Jesus, ursprungligt namn Teresa de Cepeda y Ahumada, (född 28 mars 1515, Ávila, Spanien – död 4 oktober 1582, Alba de Tormes; kanoniserad 1622; festdag 15 oktober), spanska nunna, en av de stora mystikerna och religiösa kvinnorna i den romersk-katolska kyrkan, och författare till andliga klassiker. Hon var upphovsmannen till karmelitreformen, som återställde och betonade åtstramningen och den kontemplativa karaktären i det primitiva karmelitlivet. S: t Teresa höjdes till doktor i kyrkan 1970 av påven Paul VI, den första kvinnan som blev så hedrad.
Vem är St. Teresa av Ávila?
St. Teresa av Ávila var en spansk karmelitisk nunna som bodde på 1500-talet. Hon var en mystiker och författare till andliga skrifter och dikter. Hon grundade många kloster över hela Spanien och var upphovsmannen till karmelitreformen som återställde ett kontemplativt och stramt liv till ordningen.
Varför är St. Teresa av Ávila känd? / h3>
St. Teresa av Ávila var den första av endast fyra kvinnor som utsågs till kyrkans läkare. Hennes asketiska lära och karmelitiska reformer formade romersk-katolsk kontemplativt liv, och hennes skrifter om den kristna själens resa till Gud anses vara mästerverk.
Hur dog St. Teresa av Ávila?
St. Teresa av Ávila led av ohälsa under många år av sitt liv. Trots sin svaghet gjorde hon många ansträngande resor för att etablera och reformera kloster över hela Spanien. Hon drabbades dödligt på väg till Ávila från Burgos vid 67 års ålder.
St. Teresa av Ávila var den första av endast fyra kvinnor som utsågs till kyrkans läkare. Hennes asketiska lära och karmelitiska reformer formade romersk-katolsk kontemplativt liv, och hennes skrifter om den kristna själens resa till Gud anses vara mästerverk.
St. Teresa av Ávila led av ohälsa under många år av sitt liv. Trots sin svaghet gjorde hon många ansträngande resor för att etablera och reformera kloster över hela Spanien. Hon drabbades dödligt på väg till Ávila från Burgos vid 67 års ålder.
Hennes mor dog 1529, och trots sin fars motstånd gick Teresa in , troligen 1535, karmelitklostret för inkarnationen i Ávila, Spanien. Inom två år kollapsade hennes hälsa och hon var ogiltig i tre år, under vilken tid hon utvecklade en kärlek till mental bön. Efter hennes återhämtning slutade hon dock att be. Hon fortsatte i 15 år i en stat uppdelad mellan en världslig och en gudomlig ande, tills hon 1555 genomgick en religiös uppvaknande.
1558 började Teresa överväga att återupprätta det karmelitiska livet till dess ursprungliga iakttagelse. av åtstramning, som hade slappnat av på 14- och 15-talet. Hennes reform krävde ett fullständigt tillbakadragande så att nunnorna kunde meditera om gudomlig lag och genom ett bönfullt liv av bot, utöva det som hon kallade ”vår kallelse till reparation” för mänsklighetens synder. År 1562 öppnade hon med påven Pius IV: s bemyndigande. det första klostret (St. Josephs) för karmelitreformen. En storm av fientlighet kom från kommunala och religiösa personer, särskilt för att klostret existerade utan begåvning, men hon insisterade starkt på fattigdom och uppehälle endast genom offentliga allmosor.
John Baptist Rossi, den karmelitiska generalen från Rom, åkte till Ávila 1567 och godkände reformen och ledde Teresa att grunda fler kloster och att etablera kloster. Samma år, medan hon var i Medina del Campo, Spanien, träffade hon en den unga karmelitiska prästen Juan de Yepes (senare St. Johannes av korset, poeten och mystikern), som hon insåg skulle kunna initiera karmelitreformen för män. Ett år senare öppnade Juan det första klostret i den primitiva regeln i Duruelo, Spanien.
Trots svag hälsa och stora svårigheter tillbringade Teresa resten av sitt liv med att etablera och vårda 16 fler kloster över hela Spanien. År 1575, medan hon var i klostret Sevilla (Sevilla), utbröt en jurisdiktionskonflikt mellan munkarna i den återställda primitiva regeln, känd som den avskalade (eller ”Unshod”) karmeliten, och observatörerna av den mildrade regeln, den kalcierade ( eller ”Shod”) karmeliter. Trots att hon hade förutsett besväret och försökt förhindra det misslyckades hennes försök. Karmeliten, till vilken hon hade fått en felaktig framställning, beordrade henne att gå i pension till ett kloster i Castilla och att sluta grunda ytterligare kloster; Juan fängslades därefter i Toledo 1577.
År 1579, till stor del genom ansträngningar från kung Filippus II av Spanien, som kände och beundrade Teresa, genomfördes en lösning där karmeliterna i den primitiva regeln fick oberoende jurisdiktion, bekräftades 1580 av ett omskrift av påven Gregorius XIII. Teresa, bruten i hälsa, uppmanades sedan att återuppta reformen. På resor som sträckte sig hundratals mil gjorde hon utmattande uppdrag och drabbades dödligt på väg till Ávila från Burgos, Spanien.
Teresas asketiska lära har accepterats som den klassiska redogörelsen för det kontemplativa livet och hennes andliga skrifter är bland de mest lästa. Her Life of the Mother Teresa of Jesus (1611) är självbiografiskt; Foundations Book (1610) beskriver etableringen av hennes kloster.Hennes erkända skriftliga mästerverk om den kristna själens framsteg mot Gud genom bön och kontemplation är The Way of Perfection (1583), The Interior Castle (1588), Spiritual Relations, Exclamations of the Soul to God (1588) och Concepts on the Guds kärlek. Av hennes dikter finns 31 kvar; av hennes brev finns 458 kvar.