Solhund (Svenska)

Solhundfenomen som avbildas i Nürnbergs krönika

Grekland Redigera

Aristoteles (Meteorologi III.2, 372a14) konstaterar att ”två hånfulla solar steg upp med solen och följde det hela dagen fram till solnedgången.” Han säger att ”mock suns” alltid är åt sidan, aldrig över eller under, oftast vid soluppgång eller solnedgång, sällan mitt på dagen.

Poeten Aratus (Phaenomena, rader 880– 891) nämner parhelia som en del av sin katalog över väderskyltar; enligt honom kan de indikera regn, vind eller en storm som närmar sig.

Artemidorus i sin Oneirocritica (”Om tolkningen av drömmar”) inkluderade mock solarna bland en lista över himmelska gudar.

RomeEdit

En passage i Cicero ”om republiken (54–51 f.Kr.) är en av många av grekiska och romerska författare som hänvisar till solhundar och liknande fenomen:

Var det så, sa Tubero, och eftersom du bjuder in mig till diskussion och presenterar möjligheten, låt oss först undersöka, innan någon annan kommer, vad som kan vara naturen av parhelion, eller dubbelsolen, som nämndes i senaten. De som bekräftar att de bevittnat detta underbarn är varken få eller ovärdiga, så att det finns mer anledning till utredning än otrohet.

Seneca gör en tillfällig hänvisning till solhundar i den första boken av hans Naturales Quaestiones.

Romersk författare och filosof Apuleius från 2000-talet i sin Apologia XV säger ”Vad är orsaken till regnbågens prismatiska färger eller till att två rivaliserande bilder av solen i himlen framträder, med alla andra fenomen som behandlas i en monumental volym av Archimedes i Syrakusa.”

JerusalemEdit

Fulcher av Chartres, skriver i Jerusalem i början av 12: e århundradet, noterar i sin Historia Hierosolymitana (1127) att den 23 februari 1106

… från den tredje timmen (9 på morgonen) till middagstid såg vi vänster och höger från solen vad som såg ut som två andra solar: de skenade inte som den stora, men mindre i utseende och utstrålning rodnade de lagom. Ovanför deras cirkel uppträdde en gloria som lyser väldigt ljust och sträcker sig i dess bredd som om det var någon form av stad. Inuti denna cirkel framträdde en halvcirkel, som liknar en regnbåge, som är distinkt i sin fyrfaldiga färg, i den övre delen böjd mot de två ovan nämnda solarna och rör dem i ett omfamning av solen.

Rosens krigEdit

Och även Ester var sene i Sussex, tre soner skenade på en tyme i ögat, att de inte skulle dysserne wych shulde vara själva sonen.

Chronicle of the Grey Friars of London, Tryckt för Camden samhället, 1852

Inledningen till slaget vid Mortimers kors i Herefordshire, England 1461 ska ha inneburit att en halo-display med tre ”suns” framträdde. Yorkistens befälhavare , senare Edward IV av England, övertygade hans ursprungligen rädda trupper att den representerade de tre sönerna till hertigen av York, och Edwards trupper vann en avgörande seger. Händelsen dramatiserades av William Shakespeare i King Henry VI, del 3, och av Sharon Kay Penman i The Sunne In Splendor.

Jakob HutterEdit

En annan tidig tydlig beskrivning av solhundar är av Jacob Hutter, som skrev i sin Brotherly Faithfulness: Epistles from a Time of Persecution:

Mina älskade barn, jag vill säga er att det på dagen efter avgången från våra bröder Kuntz och Michel, på en fredag, såg vi tre solar på himlen under en lång lång tid, ungefär en timme, samt två regnbågar. Dessa hade ryggen vända mot varandra, nästan vidrörande i mitten, och ändarna pekade bort från varandra. Och detta såg jag, Jakob, med egna ögon, och många bröder och systrar såg det med mig. Efter ett tag försvann de två solarna och regnbågarna, och bara den ena solen var kvar. Även om de andra två solarna inte var lika ljusa som den, var de tydligt synliga. Jag känner att detta inte var ett litet mirakel …

Observationen inträffade sannolikt i Auspitz (Hustopeče), Moravia den 31 oktober 1533. Originalet var skrivet på tyska och kommer från ett brev som ursprungligen skickades i november 1533 från Auspitz i Moravia till Adige-dalen i Tyrolen. Kuntz Maurer och Michel Schuster som nämns i brevet lämnade Hutter på torsdagen efter festdagen för Simon och Jude, som är den 28 oktober. Torsdagen efter var den 30 oktober. Det är troligt att de ”två regnbågarna med ryggen vända mot varandra, nästan vidrörande” involverade ytterligare två halofenomen, möjligen en cirkelbåg (benägen att förekomma tillsammans med solhundar) tillsammans med en partiell 46 ° halo eller supralateral båge.

VädersolstavlanEdit

Den så kallade ”Sun Dog Painting” (Vädersolstavlan) som visar Stockholm 1535 och det himmelska fenomenet vid den tiden tolkades som ett olycksbådande presage

Även om det mestadels är känt och ofta citerat för att vara den äldsta färgbilden av staden Stockholm, Vädersolstavlan ( Svenska, ”The Sundog Painting”, bokstavligen ”The Weather Sun Painting”) är förmodligen också en av de äldsta kända skildringarna av en halo-display, inklusive ett par solhundar. Under två timmar på morgonen den 20 april 1535 fylldes himlen över staden med vita cirklar och bågar som korsade himlen, medan ytterligare solar (dvs. solhundar) dök upp runt solen. Fenomenet resulterade snabbt i rykten om ett Guds omenas kommande hämnd mot kung Gustav Vasa (1496–1560) för att ha infört protestantismen under 1520-talet och för att vara tunghänt med sina fiender allierade med den danska kungen.

I hopp om att avsluta spekulationerna beställde kanslern och den lutherska forskaren Olaus Petri (1493–1552) en målning att producera som dokumenterade händelsen. När han konfronterades med målningen tolkade kungen dock den som en konspiration – den verkliga solen naturligtvis att han själv hotas av konkurrerande falska solar, den ena är Olaus Petri och den andra prästen och forskaren Laurentius Andreae (1470–1552), båda därmed anklagade för förräderi, men så småningom undkommit dödsstraff. Originalmålningen är förlorad, men en kopia från 1630-talet överlever och kan fortfarande ses i kyrkan Storkyrkan i centrala Stockholm.

Rom, 1629 och 1630Redigera

En serie komplexa parhelia-utställningar i Rom 1629, och igen i 1630, beskrevs av Christoph Scheiner i sin bok Parhelia, ett av de tidigaste verken om ämnet. Det hade en djupgående effekt som fick René Descartes att avbryta sina metafysiska studier och ledde till hans arbete med naturfilosofi som kallades världen.

Danzig, 1661Redigera

Den 20 februari 1661 folket i Danzig bevittnade en komplex halo-display, beskriven av Georg Fehlau i en broschyr, Sevenfold Sun Miracle, och igen året därpå av Johannes Hevelius i sin bok Mercurius in Sole visus Gedani.

St Petersburg, 1790Redigera

Den 18 juni 1790 observerade Johan Tobias Lowitz i St Petersburg en komplex uppvisning av halo och parhelia som inkluderade hans Lowitz-bågar.

Newfoundland, 1843Redigera

I 1843, vinter i den brittiska kolonin Newfoundland kallades ”Winter of Three Suns” och var ovanligt kall med 15 dagars temperaturer mellan 3–10 grader under noll.

Stora Sioux-kriget 1876– 77Redigera

”En del av tiden marscherade vi i tänderna på en bitande snöstorm, och vid varje timme på dagen kunde solen urskiljas sura bakom mjuka gråa dimma i sällskap med rivaler, kända på slättens språk som ”solhundar”, vars paraheliska glans varnade resenären för tillvägagångssättet för den ständigt fruktade ”snöstormen”. ”

Inre Mongoliet, Kina, 14 februari 2020Redigera

Den 14 februari 2020 bevittnade folket i Inre Mongoliets autonoma region en komplex halo-skärm, där alla fem solhalor var länkade till varandra av strålar och bildar en cirkel bland dem.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *