Socialisering (Svenska)

Socialisering är processen där vi lär oss att bli kompetenta medlemmar i en grupp. Primär socialisering är det lärande vi upplever från de människor som uppfostrar oss. För att barn ska växa och trivas måste vårdgivarna tillgodose sina fysiska behov, inklusive mat, kläder och skydd. Vårdgivare måste också lära barn vad de behöver veta för att kunna fungera som medlemmar i ett samhälle, inklusive normer, värderingar och språk. Om barn inte får tillräcklig primär socialisering tenderar de inte att klara sig bra som vuxna.

Utvecklingsstadier

Forskare har olika teorier om hur barn lär sig om sig själva och deras roller i samhället. Några av dessa teorier motsäger varandra och varje kritiseras av olika skäl, men var och en spelar fortfarande en viktig roll i sociologiskt tänkande.

Freuds teori om personlighetsutveckling

Österrikisk läkare Sigmund Freud , grundaren av psykoanalysen, trodde att grundläggande biologiska instinkter kombineras med samhälleliga faktorer för att forma personligheter. Freud föreslog att sinnet består av tre delar som måste interagera ordentligt för att en person ska fungera bra i samhället. Om någon av de tre delarna blir dominerande kan personliga och sociala problem uppstå. De tre delarna är id, superego och ego.

1. Id: Enligt Freud utvecklas id först. En nyföddes sinne består endast av id, som är ansvarig för tillfredsställelsen av fysiska önskningar. Idet representerar en människas mest primitiva önskningar, och en person som bara styrs av id skulle göra allt strikt för hans eller hennes eget nöje, bryta samhällsnormer i processen och riskera straff.
2. Superego: Som barn flytta från spädbarn till barndom, deras sinnen utvecklar ett superego eller samvete som uppmuntrar överensstämmelse med samhällsnormer och värderingar. Någon med ett hyperaktivt superego skulle vara begränsat till ett alltför styvt regelsystem, vilket skulle hämma hans eller hennes förmåga att leva normalt.
3. Ego: Ett hälsosamt sinne består också av egot, eller delen av sinnet som löser konflikterna mellan id och superego. Normalt balanserar egot önskningarna hos id och superego, men när det misslyckas kan en person ha svårt att fatta beslut, vilket kan leda till beteendeproblem.

Meads Theory of Social Behaviorism

Sociologen George Herbert Mead trodde att människor utvecklar självbilder genom interaktioner med andra människor. Han hävdade att jaget, som är den del av en persons personlighet som består av självmedvetenhet och självbild, är en produkt av social upplevelse. Han skisserade fyra idéer om hur jaget utvecklas:

1. Självet utvecklas enbart genom social upplevelse. Mead avvisade Freuds uppfattning att personlighet bestäms delvis av biologiska drivkrafter.
2. Social upplevelse består av symbolbyte. Mead betonade den särskilt mänskliga användningen av språk och andra symboler för att förmedla mening.
3. Att känna till andras avsikter kräver att man föreställer sig situationen ur deras perspektiv. Mead trodde att social upplevelse beror på att vi ser oss själva som andra gör, eller, som han myntade det, ”tar rollen som den andra.”
4. Att förstå de andras roll resulterar i självmedvetenhet. föreslog att det finns ett aktivt ”jag” -jag och ett objektivt ”jag” -jag. ”Jag” -jaget är aktivt och initierar handling. ”Jag” -jaget fortsätter, avbryter eller ändrar handling beroende på hur andra svarar.

Mead trodde att nyckeln till självutveckling är att förstå den andras roll. Han skisserade också steg i utvecklingsprocessen från födseln till vuxenlivet:

Cooleys Theory of the Looking-Glass Self

Liksom Mead trodde sociologen Charles Horton Cooley att vi bildar våra självbilder genom interaktion med andra människor. Han var särskilt intresserad av hur betydelsefulla andra formar oss som individer. En viktig annan är någon vars åsikter är viktiga för oss och vem som är i stånd att påverka vårt tänkande, särskilt om oss själva. En viktig annan kan vara vem som helst, som en förälder, syskon, make eller bästa vän.