Shango (Svenska)
Shango, även kallad Chango, huvudgud inom religionen Yoruba i sydvästra Nigeria. Han figurerar också i religionen för Edo-folket i sydöstra Nigeria, som hänvisar till honom som Esango, och i religionen för Fon-folket i Benin, som kallar honom Sogbo eller Ebioso. Liksom alla Yoruba-gudar (orishas) är Shango både en förgudad förfader och en naturlig kraft, båda aspekterna förknippas med en kult och ett prästadöme.
Den förfädernas Shango var den fjärde kungen i staden Oyo. Oral tradition beskriver honom som kraftfull, med en röst som åska och en mun som spydde eld när han talade. När en underordnad chef utmanade hans styre, var många stadsbor imponerade av underordnadens magi och öde Shango. Han besegrades i majoriteten av sina ämnen och lämnade Oyo och begick självmord genom att hänga sig själv. Hans trogna anhängare hävdade dock att han verkligen steg upp till himlen i en kedja. De hävdade att hans försvinnande inte var döden utan bara tillfället för hans förvandling till en orisha. Senare tog han på sig några av attributen från en redan befintlig gud, Jakuta, som representerade Guds vrede och vars namn fortsätter att förknippas med Shango på Kuba. Shangos anhängare lyckades så småningom säkra en plats för sin kult i det religiösa och politiska systemet i Oyo, och Shango-kulten blev så småningom integrerad i installationen av Oyos kungar. Det spred sig mycket när Oyo blev centrum för ett expansivt imperium som dominerade de flesta av de andra Yoruba-riken såväl som Edo och Fon, som båda införlivade Shango-dyrkan i sina religioner och fortsatte sin kult även efter att de slutade vara under Oyos kontroll.
De naturliga krafterna som är förknippade med Shango är eld och blixtar. Hans mest framstående rituella symbol är oshe, en dubbelhövdad stridsyxa. Statyer som representerar Shango visar ofta att oshe dyker upp direkt från toppen av hans huvud, vilket indikerar att krig och fiendens dräkt är hans väsentliga attribut. Oshe används också av Shangos prästadöme. Under dansen håller prästerna ett trä oshe nära sina kistor som skydd eller svänger det i en bred brösthög båge. Under Shangos regeringstid valde han battrumman som den specifika typen av trumma som skulle spelas för honom. Shango sägs ha spelat battrummor för att kalla stormar; de fortsätter att användas av hans anhängare för detta ändamål.
Under 1700- och 1800-talet förslavades tusentals människor från Yoruba, Bini och Fon till Amerika. På vissa platser i Karibien och Sydamerika kunde afrikanska slavar och deras ättlingar återupprätta Shangos tillbedjan. I början av 2000-talet dyrkades Shango i Vodou-religionen i Haiti, Santería-traditionen på Kuba, och även i Candomblé-kulten i Brasilien. Två nya religiösa rörelser bär också hans namn: Trinidad Shango (även känd som Shango Baptists) och den afro-brasilianska kulten Xangô, mest framträdande i staden Recife.