Sankt Ignatius av Loyola

Bild: Sankt Ignatius av Loyola | Peter Paul Rubens

Dagens helgdag den 31 juli

Sankt Ignatius av Loyola (23 oktober 1491 – 31 juli 1556)

Saint Ignatius of Loyolas berättelse

Jesuiternas grundare var på väg till militär berömmelse och förmögenhet när en kanonkula krossade hans ben. Eftersom det inte fanns några romantiska böcker till hands under hans rekonvalescens, såg Ignatius bort tiden som läste ett Kristi liv och de heligas liv. Hans samvete berördes djupt och en lång, smärtsam vändning till Kristus började. Efter att ha sett Guds Moder i en vision, valfärdade han till hennes helgedom vid Montserrat nära Barcelona. Han stannade i nästan ett år i närliggande Manresa, ibland hos Dominikanerna, ibland på ett fattighospice, ofta i en grotta i bergen och bad. Efter en period av stor sinnesfrid gick han igenom en oroväckande rättegång mot skrupler. Det fanns ingen tröst i någonting – bön, fasta, sakrament, bot. Till slut återvände hans sinnesfrid.

Det var under detta år av omvändelse som Ignatius började skriva ner material som senare blev hans största verk, de andliga övningarna.

Han slutligen uppnådde sitt syfte att åka till det heliga landet, men kunde inte stanna kvar, som han planerade, på grund av turkernas fientlighet. Ignatius tillbringade de närmaste 11 åren vid olika europeiska universitet och studerade med stora svårigheter och började nästan som barn. Liksom många andra ifrågasattes hans ortodoxi; Ignatius fängslades två gånger under korta perioder.

År 1534, vid 43 års ålder, lovade han och sex andra – varav en var Saint Francis Xavier – att leva i fattigdom och kyskhet och att gå till det heliga Landa. Om detta blev omöjligt, lovade de att erbjuda sig till påvens apostoliska tjänst. Det senare blev det enda valet. Fyra år senare gjorde Ignatius föreningen permanent. Det nya Jesu samhälle godkändes av påven Paul III och Ignatius valdes till att fungera som den första generalen.

När följeslagare skickades på olika uppdrag av påven stannade Ignatius kvar i Rom och konsoliderade det nya företaget. , men ändå hitta tid att hitta hem för föräldralösa, katekuminer och botfängare. Han grundade Roman College, som var tänkt att vara förebild för alla andra högskolor i samhället.

Ignatius var en riktig mystiker. Han centrerade sitt andliga liv på de grundläggande grundvalarna för kristendomen – treenigheten, Kristus, eukaristin. Hans andlighet uttrycks i Jesuit-mottot Ad majorem Dei gloriam – ”för Guds större ära.” I hans koncept skulle lydnad vara den framträdande dygden, för att säkerställa effektiviteten och rörligheten för sina män. All aktivitet skulle vägledas av en sann kärlek till kyrkan och ovillkorlig lydnad mot den Helige Fadern, varför alla bekända medlemmar tog ett fjärde löfte att gå vart påven ska sända dem för själens frälsning.

Reflektion

Luther spikade sina teser till kyrkodörren vid Wittenberg 1517. Sjutton år senare, Ignatius av Loyola grundade det samhälle som skulle spela en så framträdande roll i den katolska reformationen. Han var en oföränderlig fiende för protestantismen. Ändå kan fröna till ekumenism återfinnas i hans ord: ”Stor försiktighet måste iakttas för att visa ortodox sanning i på ett sådant sätt att om någon kättare råkar vara närvarande kan de ha ett exempel på välgörenhet och kristen måttlighet. Inga hårda ord ska användas eller någon förakt för deras fel visas. ” En av de största ekumenikerna var den tyska jesuiten från 1900-talet, kardinal Augustin Bea.

Saint Ignatius of Loyola är skyddshelgon för:

Retreats