Ragnarök (Svenska)

Poetic EddaEdit

The Poetic Edda innehåller olika referenser till Ragnarök:

VöluspáEdit

I den poetiska Eddadikten Völuspá, referenser till Ragnarök börjar från strofe 40 till 58, med resten av dikten som beskriver efterdyningarna. I dikten reciterar en völva (en kvinnlig seer) information till Odin. I strofe 41 säger völva:

Fylliz fiǫrvi feigra manna, rýðr ragna siǫt rauðom dreyra. Svǫrt verða sólskin of sumor eptir, veðr ǫll válynd. Vitoð ér enn, eða hvat?	Det sätter sig på livsblod från ödmjuka män, målar rött krafterna ”hem med karmosinrött.” Svart blir solens strålar på somrarna som följer, väder alla förrädiska. Söker du fortfarande veta? Och vad?
—Normaliserad gammalnorsk	—Ursula Dronke-översättning

Völva beskriver sedan tre tuppar som galar : I strofe 42 sitter jötunn herdsman Eggthér på en hög och spelar glatt sin harpa medan den karmosinröda tupp Fjalar (gammalnorsk ”hider, bedragare”) galar i skogen Gálgviðr. Den gyllene tupp Gullinkambi galar till Æsir i Valhalla, och den tredje, icke namngivna sotröda tupp galar i hallarna i Helvärldens ställe 43.

Efter dessa strofer berättar völva vidare att hunden Garmr producerar djupa hyl framför Gnipahellirs grotta. Garmrs bindningar går sönder och han sprider sig fri. Völva beskriver mänsklighetens tillstånd:

Brœðr muno beriaz ok at bǫnom verða muno systrungar sifiom spilla. Hart är í heimi, hórdómr mikill —skeggǫld, skálmǫld —skildir ro klofnir— vindǫld, vargǫld— áðr verǫld steypiz. Mun engi maðr ǫðrom þyrma.	Bröder kommer att slåss och döda varandra, systrar” barn kommer att besmärta släktskap. Det är svårt i världen, horan är rik på – en axålder , en svärdålder – sköldar är rivna – en vindålder, en vargålder – innan världen går på huvudet. Ingen människa kommer att vara barmhärtig mot en annan.
—Normaliserad gammalnorsk	—Ursula Dronke-översättning

”Mims söner” beskrivs som ”på spel , även om denna referens inte förklaras ytterligare i överlevande källor. Heimdall lyfter Gjallarhorn upp i luften och blåser djupt in i det, och Odin pratar med Mims huvud. Världsträdet Yggdrasil skakar och stönar. Jötunn Hrym kommer från öster, hans sköld framför sig. Midgardsormen Jörmungandr vrider sig rasande, orsakar vågor att krascha. ”Örnen skriker, blek näbb tårar honom,” och skeppet Naglfar bryter sig fri tack vare vågorna från Jormungandr och sätter segel från öst. Elden jötnar invånare i Muspelheim kommer fram.

Völva fortsätter att Jötunheimr, jötnarns land, är bråkande och att Æsir är i råd. Dvärgarna stönar av sina stendörrar. Surtr går fram från söder, hans svärd ljusare än solen. klipporna öppnas och jötnarkvinnorna sjunker.

Gudarna slåss sedan med inkräktarna: Odin sväljs hel och levande och kämpar mot vargen Fenrir och orsakar sin fru Frigg sin andra stora sorg (den första är död av hennes son, guden Baldr). Odins son Víðarr hämnas sin pappa genom att riva isär käftarna och sticka den i hjärtat med sitt spjut och därmed döda vargen. Ormen Jörmungandr öppnar sin gapande maw, gäspar mycket i luften och möts i strid av Thor. Thor, också en son till Odin och beskrivs här som jordens beskyddare, kämpar rasande ormen och besegrar den, men Thor kan bara ta nio steg efteråt innan han kollapsar. Guden Freyr bekämpar Surtr och förlorar. Därefter flyr människor sina hem och solen blir svart medan jorden sjunker ner i havet, stjärnorna försvinner, ånga stiger och lågor rör himlen.

Völva ser jorden dyka upp igen från vattnet och en örn över ett vattenfall som jagar fisk på ett berg. De överlevande Æsir möts tillsammans på fältet Iðavöllr. De diskuterar Jörmungandr, stora händelser från det förflutna och det runiska alfabetet. I strofe 61, i gräset, hittar de de gyllene spelbitarna som gudarna beskrivs som en gång med glädje åtnjöt att spela spel med för länge sedan (bekräftat tidigare i samma dikt). De återväxta åkrarna växer utan att behöva sås. Gudarna Höðr och Baldr återvänder från Hel och lever lyckligt tillsammans.

Völva säger att guden Hœnir väljer träslip för spådom, och att två bröders söner i stor utsträckning kommer att bo i den blåsiga världen. Hon ser en hall halmtäckt med guld i Gimlé, där adeln kommer att leva och spendera sina liv behagligt. Strof 65, som finns i Hauksbók-versionen av dikten, hänvisar till en ”mäktig, mäktig” som ”härskar över allt” och som kommer uppifrån till gudarnas hov (gammalnorsk regindómr), som har tolkats som ett kristen tillägg till dikten. I strofe 66 avslutar völva sitt konto med en beskrivning av draken Níðhöggr, lik i hans käkar, flyger genom luften. Völva ”sjunker sedan ner”. Det är oklart om strofe 66 indikerar att völva hänvisar till den aktuella tiden eller om detta är ett element i världen efter Ragnarök.

VafþrúðnismálEdit

Vanirguden Njörðr nämns i förhållande till Ragnarök i strofe 39 i dikten Vafþrúðnismál. I dikten möter Odin, förklädd som Gagnráðr, med den kloka jötunn Vafþrúðnir i en vitslag. Vafþrúðnismál hänvisar till Njörðrs status som gisslan under det tidigare Æsir – Vanir-kriget, och att han kommer att ”komma tillbaka hem bland de kloka Vanirerna” vid ”människornas undergång.”

I strofe 44, Odin ställer frågan till Vafþrúðnir om vem av mänskligheten kommer att överleva den ”berömda” Fimbulwinter (”Mighty Winter”). Vafþrúðnir svarar i strofe 45 att de överlevande kommer att vara Líf och Lífþrasir och att de kommer att gömma sig i skogen i Hoddmímis holt att de kommer att konsumera morgondaggen och producera generationer av avkommor. I strofe 46 frågar Odin vilken sol som kommer till himlen efter att Fenrir har förbrukat den existerande solen. Vafþrúðnir svarar att Sól kommer att föda en dotter innan Fenrir angriper henne, och efter Ragnarök kommer denna dotter att fortsätta sin mammas väg.

I strofe 51 säger Vafþrúðnir att efter att Surtrs flammor har mättats, kommer Odins söner Víðarr och Váli att bo i templen av gudarna, och att Thors söner Móði och Magni kommer att äga hammaren Mjolnir. In sta 52, frågar den förklädda Odin jötunn om Odins eget öde. Vafþrúðnir svarar att ”vargen” kommer att konsumera Odin, och att Víðarr kommer att hämnas honom genom att krossa sina kalla käkar i strid. Odin avslutar duellen med en sista fråga: vad sa Odin till sin son innan han förberedde sin begravningsbål? Med detta inser Vafþrúðnir att han har att göra med ingen annan än Odin, som han kallar ”den klokaste av varelser”, och tillade att Odin ensam kunde veta detta. Odins budskap har tolkats som ett löfte om uppståndelse till Baldr efter Ragnarök.

Helgakviða Hundingsbana IIEdit

Ragnarök refereras kort i strofe 40 i dikten Helgakviða Hundingsbana II. Här, Valkyrie Sigrúns namnlösa piga passerar den avlidne hjälten Helgi Hundingsbanes gravhög. Helgi är där med ett följe av män som förvånar pigan. Piken frågar om hon bevittnar en illusion eftersom hon ser döda män rida, eller om Ragnarök har inträffat. I strofe 41 svarar Helgi att det inte är vardera. , även om en del av denna information strider mot den som tillhandahålls i Völuspá.

Gylfaginning kapitel 26 och 34Redigera

I Prosa Edda-boken Gylfaginning, v allvarliga hänvisningar görs till Ragnarök. Ragnarök nämns första gången i kapitel 26, där den tronade figuren av High, hallens kung, berättar för Gangleri (kung Gylfi i förklädnad) lite grundläggande information om gudinnan Iðunn, inklusive att hennes äpplen kommer att hålla gudarna unga tills Ragnarök.

I kapitel 34 beskriver High bindningen av vargen Fenrir av gudarna, vilket får gud Týr att förlora sin högra hand och att Fenrir förblir där tills Ragnarök. Gangleri frågar High varför, eftersom gudarna bara kunde förvänta sig förstörelse från Fenrir, dödade de inte bara Fenrir när han var bunden.High svarar att ”gudarna håller sina heliga platser och helgedomar i ett sådant avseende att de valde att inte orena dem med vargens blod, även om profetiorna förutsade att han skulle vara Odins död.”

Som en konsekvens av hans roll i döden av guden Baldr är Loki (beskriven som Fenris far) bunden på toppen av tre stenar med de inre organen till sin son Narfi (som förvandlas till järn) på tre ställen. , giften faller regelbundet på hans ansikte från en orm som placeras av jötunn Skaði. Lokis fru Sigyn samlar giften i en hink, men när hon lämnar för att tömma den når dropparna Lokis ansikte och smärtan han upplever orsakar kramper, vilket resulterar i jordbävningar. Loki beskrivs vidare som bunden så här tills Ragnarök började.

Gylfaginning kapitel 51Redigera

Kapitel 51 ger en detaljerad redogörelse för Ragnarök blandat med olika citat från Völuspá, medan kapitel 52 och 53 beskriver efterdyningarna av dessa evenemang. I kapitel 51 säger High att det första tecknet på Ragnarök kommer att vara Fimbulwinter, under vilken tid tre vintrar kommer fram utan en sommar och solen kommer att vara värdelös. Höga detaljer att före dessa vintrar kommer tre tidigare vintrar att ha inträffat, markerade med stora strider över hela världen. Under denna tid kommer girighet att få bröder att döda bröder, och fäder och söner kommer att drabbas av kollapsen av släktskapsband. Hög citerar sedan strofe 45 i Völuspá. Därefter beskriver High att vargen kommer att svälja solen, då kommer hans bror att svälja månen och mänskligheten kommer att betrakta händelsen som en stor katastrof som resulterar i mycket förstörelse. Stjärnorna kommer att försvinna. Jorden och bergen kommer att skaka så våldsamt att träden kommer att lossna från jorden, bergen kommer att välta och alla begränsningar kommer att bryta, vilket får Fenrir att lossna från sina band.

High berättar att den stora ormen Jörmungandr, som också beskrivs som ett barn av Loki i samma källa, kommer att bryta land när havet våldsamt sväller på det. Fartyget Naglfar, som i Prosa Edda beskrivs som tillverkat av de dödas mänskliga naglar, frigörs från sin förtöjning och sätter segel på det böljande havet, styrt av en jötunn som heter Hrym. På samma gång, Fenrir, ögon och näsborrar som sprutar lågor, laddar framåt med munnen vidöppen, hans överkäke sträcker sig mot himlen, hans underkäken rör jorden. Vid Fenris sida sprutar Jörmungandr gift genom luften och havet.

Under allt detta delar sig himlen i två. Från splittringen rider ”Muspells söner” framåt. Surtr rider först , omgiven av flammor, hans svärd ljusare än solen. High säger att ”Muspells söner” kommer att rida över Bifröst, beskrivet i Gylfaginning som en regnbågsbro, och att bron då kommer att bryta. Muspells söner (och deras lysande stridstrupp) avancerar till fältet Vígríðr, beskrivet som en yta som når ”hundra ligor i varje riktning”, där Fenrir, Jörmungandr, Loki (följt av ”Hel” s egen ”), och Hrym (tillsammans med all frostjötnar) går med dem. Medan detta inträffar står Heimdallr och blåser Gjallarhorn med all sin kraft. Gudarna vaknar vid ljudet och de möts. Odin rider till Mímisbrunnr på jakt efter råd från Mímir. Yggdrasil skakar, och allt, överallt rädsla.

High berättar att Æsir och Einherjar klär sig för krig och åker till fältet. Odin, klädd i guldhjälm och en invecklad post, bär sitt spjut Gungnir och rider framför dem.Odin går framåt mot Fenrir, medan Thor rör sig vid hans sida, även om Thor inte kan hjälpa Odin eftersom han har engagerade Jörmungandr i strid. Enligt High kämpar Freyr hårt med Surtr, men faller för att han saknar svärdet som han en gång gav till sin budbärare, Skírnir. Hunden Garmr (som här beskrivs som ”det värsta av monster”) lossnar från sina band framför Gnipahellir och bekämpar guden Týr, vilket resulterar i båda deras död.

Thor dödar Jörmungandr men förgiftas av ormen och lyckas gå bara nio steg innan de faller till jorden döda. Fenrir sväljer Odin, men omedelbart därefter sparkar hans son Víðarr foten in i Fenrirs underkäke, tar tag i överkäken och sliter sönder Fenris mun och dödar den stora vargen. Loki kämpar mot Heimdallr och de två dödar varandra. Surtr täcker jorden i eld och får hela världen att brinna. Höga citat strofer 46 till 47 i Völuspá, och dessutom stroff 18 i Vafþrúðnismál (den senare om information om slagfältet Vígríðr).

Gylfaginning kapitel 52 och 53Redigera

I början av kapitel 52 frågar Gangleri ”vad blir det efter himmel och jord och hela världen är bränd? Alla gudar kommer att vara döda, tillsammans med Einherjar och hela mänskligheten. Sade du inte tidigare att varje person kommer att leva i någon värld i alla åldrar? ”

Den tredje figuren, som sitter på den högsta tron i hallen, svarar att det kommer att finnas många bra ställen att bo, men också många dåliga. Tredje konstaterar att det bästa stället att vara är Gimlé i himlen, där det finns en plats som heter Okolnir som rymmer en hall som heter Brimir – där man kan hitta mycket att dricka. Tredje beskriver en hall av rött guld som ligger i Niða fjöll kallas Sindri, där ”goda och dygdiga män kommer att leva.” För det tredje berättar en namnlös hall i Náströnd, de dödas stränder, som han beskriver som en stor motbjudande hall mot norr som är byggd från ormarnas ryggar och liknar ”ett hus med väggar vävda från grenar”; ormarnas huvuden vetter mot husets insida och sprutar så mycket gift att floder av det flyter genom salen, där edbrytare och mördare måste vada. För det tredje citerar här Völuspá-stroferna 38 till 39, med införandet av originalprosa som säger att det värsta stället för alla är i Hvergelmir, följt av ett citat från Völuspá för att markera att draken Níðhöggr trakasserar de dödas lik där. p>

Kapitel 53 börjar med Gangleri som frågar om någon av gudarna kommer att överleva, och om det kommer att finnas något kvar av jorden eller himlen. Hög svarar att jorden kommer att dyka upp igen från havet, vackert och grönt, där självsåda grödor växer. Fältet Iðavöllr finns där Asgard en gång var, och där orörd av Surtrs flammor, Víðarr och Váli bor. Nu innehar deras fars hammare Mjölnir, Thors söner Móði och Magni möter dem där och kommer från Hel, Baldr och Höðr anländer också. Tillsammans sitter de och berättar minnen och hittar senare de guldspel som Æsir en gång ägde. Völuspá strofe 51 citeras sedan.

Hög avslöjar att två människor, Líf och Lífþrasir, kommer också att ha överlevt förstörelsen genom att gömma sig i skogen Hoddmímis holt. Dessa två överlevande konsumerar morgondaggen för uppehälle, och från sina ättlingar kommer världen att befolkes. Vafþrúðnismál strofe 45 citeras sedan. Den personifierade solen, Sól, kommer att citeras. ha en dotter som är minst lika vacker som hon, och denna dotter kommer att följa samma väg som sin mamma. Vafþrúðnismál strofe 47 citeras, och så avslutar förutsägelsen av Ragnarök i Gylfaginning.