Pluto (Svenska)

Den främsta av de romerska katoniska (”underjordiska”) gudarna, Pluto gud av de döda och underjordens herre. En figur av enorm fruktan och fruktansvärd styrka, utdelade Pluto lycka och kontrollerade ödet för alla dödliga. Som befälhavare för de underjordiska världarna var han befälhavaren på malm, metaller och ädelstenar finns inom dem. Av den anledningen firades han av många som rikedomar. Pluto var den romerska motsvarigheten till Hades, den grekiska gudom som styrde underjorden med samma namn.

Kristalliseringen av Pluto identitet som den dödas romerska gud, underjorden och rikedom återspeglade en komplex historisk utveckling. Plutos identitet bestod till stor del av element hämtade från två olika enheter: Hades, en grekisk gud, och Plouton, rikets herre. Den senare var en Dis Pater, en gud som dyrkats av tidiga romare för sin makt ove r underjorden och mineralrikedom. I vissa mytografiska och historiografiska traditioner användes namnet Dīs Pater i stället för namnet Pluto; bevis tyder på att romarna använde dessa identifierare omväxlande.

Etymologi

Namnet ”Pluto”, återges som Pluto på latin, härstammar från det grekiska namnet Plouton, vilket betyder ”de rika ett.” Detta namn var en aspekt av gudomen Hades, en som lyfte fram hans kontroll över underjordiska källor till mineralrikedom. Namnet var också rotat i det antika grekiska substantivet ploutos, vilket betyder ”rikedom” eller ”rikedom.”

Dis Pater, ett annat av Plutos namn som används allmänt av tidiga romare, härrör slutligen från det protoindoeuropeiska ord som betyder ”gud” och ”far.” På latin var orden deus (gud) och pater (far). Extremt lika namn (Diespiter och Dispiter) fick Jupiter, den största av de romerska gudarna; likheten med dessa titlar föreslog att Dīs Pater (dvs. Pluto) ursprungligen var en aspekt av Jupiter. Med tiden blev denna aspekt oberoende av Jupiter och så småningom slogs samman med den grekiska guden Hades.

Attribut

Pluto var herren över den underjordiska underjorden, som i romersk mytologi fungerade som viloplats för avlidna själar. Han bodde under jorden i ett dystert palats och tycktes ha lite intresse för människornas värld. Likaså involverade Pluto sällan sig i gudomliga affärer. Han körde på en vagn, bar en personal och avbildades ofta med krigare roder. Pluto åtföljdes ofta av Cerberus, en trehövdad hund som fungerade både som sitt husdjur och underjordens väktare.

Familj

Plutos föräldrar var Ops, jordens gudinna, och Saturnus, kosmos härskare. Hans bror Jupiter – den mäktigaste av alla gudar – befriade Pluto och hans syskon från sin fars vrede. Dessa syskon inkluderade Neptunus, herre över alla vatten, Juno, matronsgudinnan, Vesta, väktare för härd och hem, och Ceres, en fruktbarhetsgudinna förknippad med jordbruk.

Även om Pluto bodde ensam på de dystra platserna under jorden under större delen av sitt liv kom han så småningom att dela sitt rike med en annan – Proserpina, dotter till Ceres och Jupiter. Medan de grekiska och romerska traditionerna insisterade på att Pluto fick barn var det liten enighet om vem de kunde ha varit. Bland de mest populära kandidaterna var gudinnorna kända som eumeniderna (eller furierna) – hämndens gudar som levde i det chtoniska mörkret.

Mytologi

Pluto och våldtäkten av Proserpina

En av Plutos mest berömda myter handlade om hans bortförande av Proserpina och den sorg som den släppte lös på hennes mor, Ceres. Pluto var en ensam gud som bodde i den dystra underjorden och sällan mötte andra. Med medlidande med honom ber Venus till sin son Amor att skjuta en av sina kärlekspilar mot Pluto så att han kan bli slagen med nästa kvinna han såg. Den kvinnan var Proserpina, som rullade på fält av Nysa. Pluto flög fram på sin vagn, bortförde Proserpina och bar henne bort och lämnade ingenting bakom en båge som flickan hade använt som ett bälte.Scenen – en av de mest kända i antik litteratur – återges vackert av poeten Ovidius i sitt mästerverk Metamorphoses:

Här, medan den unga Proserpina, bland tjejerna,
avviker i dessa läckra nyanser;
Medan hon är som ett barn med upptagen fart och omsorg
Hon samlar lillies här och vilets där;
Medan hon först fyllde sitt lilla knä hon strävar efter,
Helvete grizly monark i skuggan anländer;
Ser henne så idrottslig på den flödande gröna,
Och älskar den blommande pigan, så snart som sett.
Hans brådskande flamma otålig av fördröjning,
Snabb när han trodde att han grep det vackra bytet,
Och bar henne i sin sotiga katt bort.
Den skrämda gudinnan till sin mor gråter,
Men allt förgäves, för nu långt bort flyger hon …
Oer-kullarna, ravisheren och vallies-hastigheterna,
Med namn uppmuntrar han sina skummiga hästar;
Han skramlar över sina nackar de rostiga tyglarna,
And ruffles med stroke deras lurviga maner.
Örsjöar han virvlar sin flyi ng hjul och kommer till Palici andas svavelrök.1

Efter Proserpinas bortförande sökte Ceres högt och lågt efter sin försvunna dotter . Hennes sökning var dock förgäves, för hon visste inte att Proserpina hade förts till Plutos ”nattens riker.” 2 Där blev hon den ovilliga bruden till Pluto, som nöjd vägrade att erkänna kidnappningen.

När hon fortsatte sin sökning började Ceres slösa bort. I sin sorg försummade hon sin tillsyn över grödans tillväxt och husdjurs fertilitet. När världen blev karg bestämde de andra gudarna att de måste ingripa. Budbäraren Gud Merkurius, som kunde resa fritt mellan de levande och de dödas världar, spionerade Proserpina i Plutos ägo och informerade snabbt Jupiter. Gudarnas kung närmade sig sin bror och beordrade honom att omedelbart släppa Proserpina, så att han inte skulle drabbas Jupiter.

Pluto såg att han inte hade något val och gav tillbaka flickan, så länge hon vägrade all näring i underjorden. När det upptäcktes att Proserpina hade konsumerat några granatäppelfrön, krävde Pluto att Proserpina skulle vara kvar hos honom en tid varje år. Jupiter gick med på att beordra att flickan skulle spendera hälften av sin tid med Ceres på ytan och hälften med Pluto i underjorden. Hennes frånvaro från Ceres motsvarar årstiderna – när Proserpina avgår i början av hösten, sörjer Ceres och levande saker upphör att växa; när hon återvänder i början av våren strålar Ceres och världen blommar. Som Ovid uttryckte det:

Älskar några ändringar för Ceres förlorade att göra,
Ändå villig Pluto ska glädjen ta del,
Ger Proserpinas lika stora andel,
Vem, påstått av båda, med båda delar året.
Gudinnan nu i vardera imperiet svänger,
Sex månar i helvetet, och sex med Ceres stannar.
Hennes tuffa humör har förändrats; det tråkiga sinnet,
Vilket gjorde evn Helvete orolig, nu är snäll,
Hennes röst förfinas, hennes mer söta framträder,
Hennes panna fri från rynkor, hennes ögon från tårar,
Som när, med gyllene ljus, den erövrande dagen
Thro skumma utandningar rensar en väg.
Ceres hennes dotters våldtäkt sörjde inte längre,
Men tillbaka till Arethusas vår återvänder;
Och sitta på marginalen, be henne berätta
Från varifrån hon kom, och varför en helig brunn.3

Pluto och Orfeus

En annan framträdande berättelse i Plutos mytos involverade figuren Orpheus, en musiker och mystiker som är känd i den grekiska världen för att grunda en kult som kallas Orphic Mysteries. I de flesta traditioner var Orfeus den dödliga sonen till Apollo (en gud som romarna delade med grekerna). Som en musiker med stor anseelse kunde Orfeus både förföra och övertala andra med kraften i hans musik. Han porträtterades ofta som en mästare av lyren, som han skulle använda för att sätta lyssnare i trance-liknande stater.

En dag steg Orfeus älskare Eurydice på en huggorm och dog. I sin förtvivlan spelade Orfeus musik som var så vacker att gudarna grät. Inspirerad av denna händelse beslöt Orpheus att vinna tillbaka Eurydice genom att spela sin musik för Pluto och Proserpina i underjorden.

Han reste sålunda till Plutos ”nattens riker” och sökte en publik hos mörkerens kung och drottning.Pluto och Proserpina blev så rörda av Orfeus musik att de samtyckte till att återlämna Eurydice till honom – på ett villkor. När han lämnade underjorden med Eurydice, skulle han gå framför henne och aldrig vända om för att se sin älskare förrän de hade kommit till ytan. Precis när de var på väg att gå över tröskeln greps Orfeus dock av rädsla för att Pluto hade lurat honom och vände sig om för att bekräfta Eurydices närvaro. För att se hennes ansikte bröt Orfeus sitt kontrakt med Pluto och dömde sin älskare till undervärldens dysterhet i all evighet.

På grund av sin centralitet mot Orfeus myt blev Pluto förankrad i de orfiska mysterierna. Han firades i de orfiska psalmerna (skrivna anonymt under första och andra århundradet e.Kr.), där han presenterades som en ledande gud, den ”jordiska Jove” – det vill säga jordens Jupiter – vars rikedom och generositet gav näring åt människan:

PLUTO, storsinnad, vars världar är djupa
Är fixerade under den fasta och fasta marken,
I de tartariska slätterna långt ifrån strid ,
och förpackad för evigt i nattens djup;
Terrestrial Jove, ditt heliga öra lutar,
Och tack, acceptera din mystikers psalm gudomliga.
Jordens nycklar till dig, lysande kung tillhör ,
Dess hemliga portar låser upp, djupa och starka.
Det är din, rikliga årliga frukter att bära,
För behövande dödliga är din ständiga omsorg.4

Pluto och romersk religion

På grund av hans mystiska natur och associering med döden var Pluto inte en central figur för tillbedjan i den romerska statsreligionen. Inga statliga festivaler hölls till hans ära Även om detta verkar som en konstig utelämnande kan det ha representerat en eftergift för mysteriereligionerna, såsom de orfiska mysterier som diskuterats ovan, som placerade guden i hög uppskattning.

Popkultur

Namnet på underjordens romerska gud resonerar idag i namnet på planetobjektet, Pluto, tidigare den nionde och sista planeten i solsystemet (nu degraderat till status som dvärgplanet). Pluto upptäcktes 1930 av den amerikanska astronomen Clyde Tombaugh och ligger i Kuiperbältet vid kanten av solsystemet bortom Neptun. Namnet ”Pluto” föreslogs Venetia Burney, en elva år gammal romersk mytologi. Styrelseledamöterna i Lowell Observatory valde det sedan från en lista med namn som även innehöll Minerva och Cronus.

Namnet användes senare av animatören Walt Disney, som gav den till Mickey Muss hund Pluto.

Bibliografi

Fotnoter

Citation

Om författaren