Nukuʻalofa (Svenska)

Första västra register över NukuʻalofaEdit

Den 10 juni 1777 skrev den brittiska kaptenen James Cook om sin ankomst till deras förankringsplats. Hans beskrivning av platsen bekräftade, med sin karta, att detta var Nukualofa-bukten.

Långt fram, ungefär två på eftermiddagen, anlände vi till vår avsedda station. Det var en mycket tät plats, bildad av stranden av Tongataboo i sydöstra delen och två små öar i öst och nordöstra. Här förankrade vi i tio fästen vatten, över en botten av suddig sand; långt från stranden en tredjedel av en mil. ”

Cook använde aldrig namnet Nukualofa eller någon annan stavning för rapporterna om denna resa, men han nämnde ön Pangaimodoo (Pangaimotu) som låg öster om hans ankring. kapten Cook skrev också att han reste med kanoter för att besöka Mooa (Muʻa) där Paulaho och andra stora män bodde. Huset som Paulaho tillhandahöll var på stranden 500 meter (1⁄3 mi) från fartyget. Hänvisning till hans karta visar att han måste ha landat och stannat i Siesia-området, den östra delen av moderna Nukualofa. Cook ritade också den första kartan över Nukualofa-bukten.

Den första skriftliga rec ord för Nukualofa anges i den första dedikerade boken för Tonga av George Vason som publicerades 1810. George Vason var en engelsk missionär från London Missionary Society, som anlände till Tonga 1797. George Vason skrev om sin ankomst att:

”Innan vi väl kunde komma till ett ankare omgavs fartyget av de infödda, som flockade till oss från varje angränsande ö. Platsen, före vilken vi ankade, hette Noogollefa: den var nära en ö, med namnet Bonghy-moddoo; på vilka tidigare navigatörer slog upp sina tält, som en bekväm plats, på grund av dess separering från huvudön, för att bevara sig från att bli för mycket inkvarterade av de infödda. ”

Det var det första omnämnandet av Nukualofa, stavad som Noogoollefa Vasons ovanliga stavning av Nukuʻalofa och Pangaimotu (som ”Bongy-Moddoo”) berodde på att det Tonganska standardalfabetet inte skulle utvecklas förrän 1826–27.

Den näst äldsta boken tillägnad Tonga var av William. Mariner, adopterad son till Fīnau ʻUlukālala, som publicerades 1817. Mariner beskrev sina erfarenheter under de år han var den adopterade sonen till ʻUlukālala (1806–1810). Han beskrev inbördeskriget och belägringen av Fortet av Nukualofa, som föll till ʻUlukālala och hans krigare.

Det tredje försöket för kristna missionärer registrerades i april 1826, då två Tahitian London-missionärer häktades av Tupou chefen för Nukualofa.

I mars 1826 lämnade de fyra männen Tahiti i Minerva, deras destination Fiji. Men i Nukualofa, Tonga, stördes deras planer av den höga chefen Tupou (Aleamotuʻa). Från Davies ”perspektiv placerades Tahitian i Tongatapu:” Chefen som kallades Tupou ville inte låta dem fortsätta. Han hade själv varit bosatt i Lageba och kallar sig vän till Tuineau, chefen för Lageba och som sådan tog han i besittning den nuvarande avsedda för den fijianska chefen.

De metodistiska missionärernas ankomst till Nukualofa 1827 förstärktes. den kristna tron. Förföljelsen som drabbades av kristna i Hihifo och Hahake tvingade många människor att söka tillflykt i Nukualofa. Tack vare uppmuntran från Tupou, kungen av Nukualofa, var detta början på Nukualofas utvidgning att bli det största centrumet av kristendomen i Tonga.

USAs expeditionsexpedition träffade kung Josiah (Aleamotuʻa) 1840.

Den sista fasen av kristendommens ankomst till Tonga var fadern Chevrons ankomst, eller Patele Sevelo 1842. Han skrev att han anlände till Nukualofa 1842 och träffade Tui Kanokupolu Aleamotua som döptes av Wesleyan som Sosaia.

Sammanfattningsvis gjorde dessa landningar Nukualofa från en liten by och fort in i centrum av To nga under införandet av kristendomen. Från de tidigaste uppgifterna för Nukualofa hänvisade tidiga författare alltid till bosättningen som Noogollefa (1797), Nioocalofa (1806), Nukualofa (1826 av Methodist) och Noukou-Alofa (1842 av franska katolska präster). Det nämndes inget annat namn på bosättningen än bosättningen eller fortet Nukualofa.

Tonga huvudstad (1875 och senare) Redigera

Förklaringen om Tongas konstitution 1875 formaliserade Nukuʻalofa som Tongas huvudstad. Kung George Taufaʻahau Tupou I utfärdade Tongas konstitution den 4 november 1875 i Nukualofa.Konstitutionen förklarade också (artikel 38) att parlamentet kommer att träffas i Nukualofa utom i krigstid.

Eftersom Nukualofa har expanderat från det att det blev kristendomen i Tonga på 1800-talet, blev det viktigt att den omorganiserades för effektiv förvaltning av huvudstaden. Omorganiseringen av Nukuʻalofa delade upp Nukuʻalofa i tre större distriktsområden:

• Kolomotuʻa (Kolo betyder ”stad” eller ”bosättning”, motu ”som betyder” gammal ”), som omfattar stadens ursprungliga bosättning vid det gamla fortet Nukualofa, inklusive området Tavatuʻutolu (Longolongo), Sopu ʻo Vave (nu Sopu ʻo Taufaʻahau), Tongataʻeapa, Tufuenga, Kapeta och hela det västra området där det var den traditionella bosättningen av Tui Kanokupolu från Mumui den 13: e Tui Kanokupolu till Aleamotuʻa den 18: e Tui Kanokupolu.
• Kolofoou (foou betyder ”ny”). Detta område började från Vahaakolo Road och hela östra sidan till Maufanga som inkluderar kung George Taufaahau Tupou I och sätet samt hela den nya bosättningen Fasi moe Afi ʻa Tungi, Malie Taha (One Mile), Ngeleia var en gammal bosättning under inbördeskriget och Taufaahau och hans krigare förstörde denna bosättning. Taufaahau bosatte sig i hans kau Toa Tautahi ( Sea-Warlords) i Nukuʻalo fa för hans skydd och säkerhet från fiender och namngav området Kolofoou (Newtown eller Newsettling). Detta hände efter nedbränningen och nedgången av Takais fästning i Pea under befaller av sin son Moeakiola 1852. Ungefär samtidigt flyttade Taufaahau sin huvudstad till Kolofoou, Nukualofa efter att han regerade och regerade från Pangai, Haapai sedan 1845.
• Maʻufanga, på östra sidan av Nukualofa. Maʻufanga var en gammal by i Haa Takalaua, som är chefen för chefen Fakafanua. George Vason nämnde att Maufanga var ett flyktingområde under inbördeskriget, där människor kunde ta skydd i tid av svårigheter. Maʻufanga är det område som vetter mot Pangaimotu, där James Cook ankade, och där Paulaho byggde honom ett hus på stranden, cirka 500 meter från fartyget.