Michael Mount Waldorf School Parenting The 9 Year Old – Michael Mount Waldorf School

av Rahima Baldwin Dancy

Publicerad: 2012

Föräldrar till nioåringar undrar ofta: ”Vad händer med mitt barn?” Barn i den här åldern kan bli mycket kritiska och argumenterande, eller mycket lynniga och tillbakadragna. Mardrömmar, irrationell rädsla, huvudvärk och magont uppstår ofta. Vissa barn känner att ingen i skolan gillar dem, andra blir plötsligt självmedvetna om att vara rika, fattiga eller på annat sätt ”annorlunda.” Föräldrar kan anklagas för att vara orättvisa eller för att inte förstå, eftersom barnet rusar iväg och skjuter in dörren.

Sökande efter en förklaring till förändringar i beteende, föräldrar klandrar ibland en ny lärare, en ny flytta, förändringar i familjen som separering eller födelse av ett syskon eller helt enkelt ”växtsmärtor”. En förståelse för vad som faktiskt sker kan hjälpa oss att undvika onödiga bekymmer och ge det stöd och den vägledning som barn behöver under denna tid.

Vad händer?
Nioåringens särskilda behov är resultatet av en viktig medvetenhetsförändring som markerar slutet på den tidiga barndomen och övergången till en ny utvecklingsfas. Rudolf Steiner, grundaren av Waldorf-utbildningen säger: ”Under det nionde året upplever barnet verkligen en fullständig omvandling av sitt väsen, vilket indikerar en viktig omvandling av dess själsliv och dess kroppsliga-fysiska upplevelser.”

Tidigare , före fem års ålder, barnet h som ett drömlikt tillstånd av medvetande där den yttre världen och den inre upplevelsen slutar flöda tillsammans. Yttre händelser ”observeras inte” utan tas djupt in genom omedvetna imitationer. Medan spädbarn lär sig nästan allt genom imitation fortsätter barn i dagisåldern att imitera många aspekter av sin värld, såsom lärarens eller föräldrarnas rörelser.

Medan imitationskraften är så stark känner barnet sig förenat med världen och upplever ingen känsla av ensamhet. Men med förlusten av denna kraft runt nio års ålder känner barnet sig åtskilt från världen. som var dolt och slumrande börjar vakna. Nioåringar har plötsligt en stark upplevelse av sig själva som separata varelser, med en ny känsla av avstånd från världen och andra människor. Denna känsla av jag, först upplevd runt två års ålder -halva, återkommer nu på ett mycket djupare sätt när barnets inre emotionella liv börjar utvecklas.

Även om barn reagerar annorlunda på att lämna den söta, drömlika världen i tidig barndom, är ett svar nästan universellt. : childre n blir mer medveten om sin omgivning. Du kommer antagligen att upptäcka att det som en gång passerade obemärkt plötsligt fokuseras på och ifrågasätts. Detta uppvaknande till världen kan mötas med tyst förvåning eller skarp kritik, beroende på barnets temperament.

Ett kritiskt barn kanske märker om de uttalanden som människor gör är baserade i den verkliga världen eller är en faner. Han eller hon kan börja ifrågasätta föräldrar och lärare och undrar: ”Hur vet de allt?” och, faktiskt, ”Vet de verkligen allt?” Något i barnet söker försäkran om att den vuxnas auktoritet kommer att klara kvalitetsprovet och att det bär en inre säkerhet.

Däremot kan ett annat barn bli mer tillbakadragen och börja se under säng på natten eller kan ha ofta magont som svar på denna nya känsla av att vara ensam. Föräldrar vars barn plötsligt vill vara ensamma känns ofta som om de ”förlorar” sina barn, som om barnen inte längre vill dela med sig av sina inre världar. Det är en tid då antydningar om dödlighet och död kan komma in i barnets medvetande. Religiösa frågor och bekymmer om gott och ont kan också uppstå med barnets ökade självmedvetenhet och känsla av val och ansvar.

Vanligtvis, inom sex månader efter nionde födelsedag (och ibland tidigare) är barnen som är djupt medvetna om denna nya känsla av åtskillnad mellan jaget och den yttre världen. När ”jag” tränger in i medvetenheten, börjar barn uppleva sig själva som fristående varelser. De känns ofta som om de befinner sig i en tröskelsituation, redo att säga på grund av sitt eget öde. En 70-årig kvinna skrev om den här tiden i sitt liv: ”I år hade jag en betydande jag-upplevelse. Jag hade just kommit från skolan i staden och var tvungen att byta spårvagn. I detta ögonblick av väntan är det fullständiga säkerhet kom till mig att nu låg allt liv inför mig och att jag var den som måste resa det. ”

I grund och botten upplever nioåringen sin egen identitet – för att bli en separat individualitet. , kan konfrontera den yttre världen. Idealiskt kommer barnet genom denna svåra tid med en känsla av koppling till sitt högre jag, ett slags ”kunskap” som kommer att förbli även efter att den ökade medvetenheten har integrerats.

Min son tillbringade många svåra månader i ”nioårets förändring”. En natt när han poppade ut ur sängen för tredje gången var jag tvungen att samla stor självkontroll för att säga ”Vad nu?” ”Jag är glad att jag är jag!” meddelade han och strålade ut som solen. Han fortsatte med att förklara: ”Det är precis som låten” The Age of Not Believe. ” Orden i Disney-låten sprang genom mitt sinne: ”Du måste möta en tid att inte tro, tvivla på allt du någonsin visste. Tills du äntligen börjar tro, finns det något underbart i dig. ” Vi delade alla i hans glädje och tackade Gud för att familjelivet återigen kunde återgå till det normala.

Föräldratips
Vad kan föräldrar göra för att hjälpa sitt barn genom denna viktiga vändpunkt vid nio års ålder?

• Att förstå vad som händer hjälper både ditt barn och dig själv som förälder. När båda föräldrarna eller föräldrarna tillsammans med läraren överväger ett barn och hans verkliga behov kan det hjälpa till att ge barnet balans. Var tålmodig – också detta kommer att passera. Tio är en underbart harmonisk tid mellan krisen vid nio års ålder och tonåren, när nästa intensifierande av självmedvetenhet inträffar.
• Var villig att låta ditt barn få sitt inre emotionella liv. Du kan inte ”fixa det.” Uppmärksamma hennes behov av integritet eller hennes plötsliga otålighet med en yngre syster. Var villig att släppa taget och tolerera avstånd. Ditt förhållande förändras och kommer att förbättras igen när ändringarna har genomförts. Var i närheten med förståelse och försäkran om att hon fortfarande är älskad.
• Dela dina tankar med ditt barn om saker som går utöver det dagliga livet i livet. Men begränsa inte ditt barn genom att tillhandahålla ”svar” eller definitioner som inte kan växa inom barnet när du blir frågad om saker som Gud eller döden.
• Tro på självläkning, på ditt barns förmåga att komma igenom denna fas. Stöd individuell konstnärlig aktivitet som lockar ditt barn (skriva poesi, föra dagbok, rita eller måla, musik).
• Stöd ditt barns intresse för världen genom att ge möjligheter att bygga saker, besöka en gård, plantera en trädgård, gör arbete i den verkliga världen. Uppmuntra en anslutning till växt- och djurriket och med enkla mänskliga kreativa aktiviteter nu innan barnet utforskar teknikens värld, som är mer lämplig för tonåren.
• Näring ditt barn med berättelser som illustrerar livets sammankoppling och öde och öde. Historien om Joseph och hans kappa i många färger har detta element i drömmen som varar hans öde och tålamodet han behövde för att se det manifestera. I läroplanen för Waldorf-skolorna berättas historierna om Gamla testamentet i tredje klass eftersom de speglar (2) – det inre tillståndet hos det nio år gamla barnet. Skapningshistorien beskriver till exempel barnets egen upplevelse av att lämna det paradisiska området i den tidiga barndomen, förvärva ny självmedvetenhet och därmed de extra dimensionerna av valet och öka ansvaret för sina handlingar. I fjärde klass representerar heroiska berättelser om de norska myterna exploateringarna av det nya egot på ett större sätt än livet. Waldorf-läroplanen introducerar också barnet till världen genom projekt inom husbyggnad, jordbruk och studier av växt- och djurriken, inte som abstrakt vetenskap utan i förhållande till människan.
• Erkänna att barnet behöver skapa en ny respekt för vuxen myndighet som går utöver det yngre barns blinda acceptans. Föräldrar kan uppmuntra detta genom att hedra ett barns nya relation med en lärare eller andra vuxna i sitt liv. Steiner säger, ”Det som är viktigt är att barnet i detta ögonblick i livet kan hitta någon – oavsett om det här är en person eller möjligen flera personer är av mindre betydelse – vars bild det kan bära genom livet.” (3) Föräldrar kan också hjälpa till själva vara denna typ av auktoritet genom att presentera en enhetlig front för barnet och genom att båda sitta ner med barnet när frågor om disciplin uppstår (ensamstående föräldrar kanske vill ta in en lärare eller annan vuxen under denna tid).

Storleken på förändringarna som ett barn i den här åldern genomgår kan bättre förstås om man överväger skillnaderna mellan barnet till sju och barnet till tolv. Den sjuåringen är lätthjärtad och alltid i rörelse. Lemmarna är aktiva för att lära sig (genom att röra, göra, gå på tidtabellerna och så vidare). Däremot är huvudet relativt stort och fortfarande drömmande. Den sjuåringen börjar bara få vuxna tänder. Hans eller hennes känslor påverkas lätt av impressi ons från världen, med tårar som ändras till leenden relativt lätt.

Den tolvårige har å andra sidan ett huvud som är väldigt vaken för att tänka och längre ben som verkar tunga, trötta och ofta besvärligt att kontrollera. Det finns ett rikt och ibland överdrivet inre emotionellt liv; det äldre barnet ger mycket mer till varje upplevelse.Fysiskt börjar sexorganen mogna när barnet går i puberteten.

Nioåringen befinner sig mitt i den tidiga barndomsvärlden och ungdomsvärlden. De fysiska och känslomässiga förändringar som du kan observera hos ditt nioåriga barn är de yttre manifestationerna av den enorma medvetenhetsförändring som pågår inom barnets växande inre värld. Genom att förstå arten av dessa förändringar kan vi bättre ge stöd i föräldraskap till nioåringen.

Att vakna upp för världen och en ny känsla av själv medför ett nytt behov: att förstå den verkliga världen av vardagen, samtidigt som man längtar efter antydningar om något bortom det vanliga livet. Som föräldrar och lärare är vår uppgift att bli kärleksfulla myndigheter för det växande barnet och dela både en sann bild av världen och en känsla av vårt eget inre strävan.