Kungariket Kush
Det grundades efter bronsålderkollapsen och upplösningen av det nya kungariket Egypten, var det centrerat i Napata i sin tidiga fas. Efter att kung Kashta (”kushiten”) invaderade Egypten på 800-talet f.Kr., regerade kushitkungarna som faraoner av den tjugofemte dynastin i Egypten under ett sekel, tills de utvisades av Psamtik I 656 f.Kr.
Under den klassiska antiken var den kejsariska huvudstaden i Meroe. I tidig grekisk geografi var meroiteriket känt som Etiopien. Kushitriket med huvudstad Meroe kvarstod fram till 4: e århundradet e.Kr., då det försvagades och upplöstes internt uppror.
Vid 1000-talet e.Kr. hade Kushite-huvudstaden fångats av Beja-dynastin, som försökte återuppliva imperiet. Kushite-huvudstaden fångades så småningom och brändes till marken av kungariket Axum .
Kungarikets ursprungliga namn registrerades i egyptiska som k3š, troligen uttalat / kuɫuʃ / eller / kuʔuʃ / i Mellanegyptiska när termen först användes för Nubien, baserat på Akkadian från det nya kungariket. translitteration som genitiv kūsi … Det är också en etnisk term för infödda s befolkning som initierade kungariket Kush. Termen visas också i namnen på kushitiska personer, såsom kung Kashta (en transkription av k3š-t3 ”(en från) landet Kush”). Geografiskt hänvisade Kush till regionen söder om den första grå starn i allmänhet. Kush var också hemmet för härskarna från den 25: e dynastin.
Namnet Kush sedan åtminstone Josephus tid har kopplats till den bibliska karaktären Cush, i den hebreiska bibeln (hebreiska: כוש), son av Ham (1 Mosebok 10: 6). Ham hade fyra söner med namnet: Cush, Put, Kanaän och Mizraim (hebreiskt namn för Egypten). Efter Friedrich Delitzsch (Wo lag das Paradies? 1881) har moderna forskare ofta föreslagit att vissa användningen av namnet Cush i Bibeln kan i stället hänvisa till Kassiterna i Zagrosbergen (inom det moderna Iran).
Ursprung
Mentuhotep II (grundare av 2000-talet f.Kr. i Mellanriket) registreras. att ha genomfört kampanjer mot Kush under 29 och 31 år av hans regeringstid. Detta är den tidigaste egyptiska referensen till Kush; t den Nubiska regionen hade gått under andra namn i det gamla kungariket.
Under det nya kungariket Egypten var Nubia (Kush) en egyptisk koloni, från 1500-talet f.Kr. styrd av en egyptisk vicekonge i Kush. Med upplösningen av Nya kungariket omkring 1070 f.Kr. blev Kush ett självständigt kungarike centrerat i Napata i det moderna centrala Sudan.
Kushiterna begravde sina monarker tillsammans med alla sina hovmän i massgravar. Arkeologer hänvisar till dessa metoder som ”Pan-gravkulturen”. Detta fick sitt namn på grund av hur resterna begravdes. De skulle gräva en grop och lägga stenar runt dem i en cirkel. Kushiter byggde också gravhögar och pyramider. och delade några av samma gudar som dyrkades i Egypten, särskilt Ammon och Isis. Med tillbedjan av dessa gudar började kusiterna att ta några av namnen på gudarna som sina tronnamn.
Kush-härskarna betraktades som väktare av statsreligionen och var ansvariga för att underhålla gudarnas hus. Vissa forskare tror att ekonomin i kungariket Kush var ett omfördelningssystem. Staten skulle samla in skatter i form av överskottsprodukter och skulle omfördela till Andra tror att större delen av samhället arbetade på landet och inte krävde något från staten och inte bidrog till staten. Norra Kush verkade vara mer produktiv och rikare än södra området.
Erövringen av Egypten (25: e dynastin)
945 f.Kr. tog Sheshonq I och libyska furstar kontroll över det forntida egyptiska deltaet och grundade den så kallade libyska eller bubastitiska dynastin, som skulle regera i cirka 200 år. Sheshonq fick också kontroll över södra Egypten genom att placera sina familjemedlemmar i viktiga prästpositioner. År 711 gjorde kung Sheshonq Memphis till sin norra huvudstad. Libyska kontroller började emellertid urholka när en rivaliserande dynasti i deltaet uppstod i Leontopolis och kushiter hotade från söder.
Cirka 727 f.Kr., kushitkungen Piye invaderade Egypten, tog kontroll över Theben och så småningom Delta. Hans dynasti, den tjugofemte dynastin i Egypten, fortsatte fram till omkring 671 f.Kr. när de avsattes av det neo assyriska riket.
Piye försökte få tillbaka fotfäste för Egypten i Nära öst som hade förlorats fem århundraden innan under perioden mellan mellersta assyriska riket och hetitiska riket. Men han besegrades av den assyriska kungen Shalmaneser V och sedan hans efterträdare Sargon II på 720-talet f.Kr. Den 25: e dynastin var baserad i Napata, i Nubia, som nu är Sudan.Alara betraktas allmänt som grundaren av den 25: e Kushite-dynastin av hans efterträdare.
25-dynastins makt nådde ett klimax under faraonerna Piye och Taharqa. Nildalens imperium var lika stort som det hade varit sedan det nya riket. Den 25: e dynastin inledde en renässansperiod för det antika Egypten. Religion, konsten och arkitekturen återställdes till sina härliga gamla, mellersta och nya kungarikets former. Faraoner, som Taharqa, byggde eller restaurerade tempel och monument i hela Nildalen, inklusive Memphis, Karnak, Kawa, Jebel Barkal, etc. Det var under den 25: e dynastin som Nildalen såg den första utbredda konstruktionen av pyramider (många i modernt Sudan) sedan Mellankungariket.
Taharqa var son till Piye och de första sjutton åren av hans regering var mycket välmående för Kush. Under denna period introducerades Writing till Kush (Nubia), i form av det egyptiska inflytande meroitiska skrifter cirka 700–600 f.Kr., även om det verkar ha varit helt begränsat till Royal Court och Major Temples.
Egyptens internationella prestige hade minskat avsevärt mot slutet av den tredje mellanperioden. Dess historiska semitiska kanaanitiska allierade i södra Levanten hade fallit till det mellersta assyriska riket (1365-1020 f.Kr.) och sedan till det återuppväxande neo-assyriska riket (935-605 f.Kr.). De semitiska assyrierna, från 10-talet f.Kr. och framåt, hade ännu en gång expanderat från sitt norra mesopotamiska hemland och erövrat ett stort imperium, inklusive hela Mellanöstern, och mycket av Mindre Asien, östra Medelhavet, Kaukasien och det gamla Iran / Persien.
År 700 f.Kr. blev krig mellan de två imperierna oundvikligt. Taharqa fick lite mindre initial framgång i sina försök att återfå inflytande i Mellanöstern. Han hjälpte kung Hiskia från angrepp av Sanherib och assyrierna (2 Kungaboken 19: 9; Jesaja 37: 9), men sjukdomar bland den belägna assyriska armén verkar ha varit den främsta orsaken till att Jerusalem inte snarare inträffade än något militärt bakslag och Assyriska register visar att Hiskia tvingades hylla oavsett. Den assyriska kungen Sanherib besegrade sedan Taharqa och drev nubierna och egyptierna från regionen och tillbaka över Sinai till Egypten.
Mellan 674 och 671 f.Kr. började assyrierna, tröttna på egyptisk inblandning i deras imperium, sin invasion av Egypten under kung Esarhaddon, efterträdaren till Sanherib. Assyrierna, vars arméer hade varit de bästa i världen sedan 1300-talet f.Kr., erövrade detta stora territorium med överraskande hastighet. Taharqa drevs från makten av Esarhaddon och flydde till sitt nubiska hemland. Esarhaddon beskriver ”att installera lokala kungar och guvernörer” och ”Alla etiopier som jag deporterade från Egypten och lämnade inte någon som hyllade mig”.
De infödda egyptiska vasalhärskarna som installerades av Esarhaddon som dockor kunde dock inte effektivt behålla full kontroll länge utan assyriskt stöd. Två år senare återvände Taharqa från Nubia och tog kontroll över en del av södra Egypten så långt norrut som Memphis från Esarhaddons lokala vasaler. Esarhaddon förberedde sig för att återvända till Egypten och ännu en gång mata ut Taharqa, men han blev sjuk och dog i sin huvudstad Nineve innan han lämnade Assyrien. Hans efterträdare Ashurbanipal skickade en Turtanu (general) med en liten men välutbildad armé som än en gång besegrade Taharqa och kastade ut honom från Egypten, och han tvingades fly tillbaka till sitt hemland i Nubien, där han dog två år senare. / p>
Hans efterträdare, Tanutamun, försökte återfå Egypten. Han besegrade framgångsrikt Necho, ämnesledaren installerad av Ashurbanipal, och tog Thebe i processen. Assyrierna, som hade en militär närvaro i norr, skickade sedan en stor armé söderut. Tantamani blev starkt dirigerad och den assyriska armén sparkade Thebe i en sådan utsträckning att den aldrig riktigt återhämtade sig. Tantamani jagades tillbaka till Nubien och hotade aldrig det assyriska riket igen. En infödd egyptisk härskare, Psammetichus I, placerades på tronen, som en vasal av Ashurbanipal.
Varför kushiterna valde att komma in i Egypten vid denna avgörande punkt för utländsk dominans kan diskuteras. Arkeologen Timothy Kendall erbjuder sina egna hypoteser och kopplar den till ett påstående om legitimitet i samband med Gebel Barkal. Kendall citerar Faraos Piye stele, som säger att ”Amun i Napata gav mig att vara härskare över alla främmande länder”, och ”Amun i Theben gav mig att vara härskare över det svarta landet (Kmt)”. Anmärkningsvärt är att enligt Kendall verkar ”främmande länder” i detta avseende inkludera Nedre Egypten (norr) medan Kmt verkar hänvisa till ett enat övre Egypten och Nubien.
Flytta till Meroë
Aspelta flyttade huvudstaden till Meroë, avsevärt längre söderut än Napata, möjligen år 591 f.Kr. Det är också möjligt att Meroë alltid hade varit Kushite-huvudstaden.
Historiker tror att de kushitiska härskarna kan ha valt Meroë som sitt hem eftersom regionen, till skillnad från Napata, hade tillräckligt med skogsmarker för att ge bränsle för järnbearbetning. Dessutom var Kush inte längre beroende av Nilen för att handla med omvärlden; de kunde istället transportera varor från Meroë till Röda havets kust, där grekiska köpmän nu färdades mycket.
Kushiterna använde det djurdrivna vattenhjulet för att öka produktiviteten och skapa ett överskott, särskilt under Napatan- Meroitic Kingdom.
Omkring 300 f.Kr. flyttades flytten till Meroë mer fullständigt när monarkerna började begravas där, istället för i Napata. En teori är att detta representerar monarkerna som bryter sig bort från prästernas makt i Napata. Enligt Diodorus Siculus, en kushitisk kung, ”Ergamenes”, trotsade prästerna och lät dem slaktas. Denna berättelse kan hänvisa till den första härskaren som begravdes i Meroë med ett liknande namn som Arqamani, som regerade många år efter den kungliga kyrkogården öppnades i Meroë. Under samma period kan den kushitiska myndigheten ha sträckt sig omkring 1 500 km längs Nildalen från den egyptiska gränsen i norr till områden långt söder om det moderna Khartoum och förmodligen också betydande territorier i öster och väster. > Kushite-civilisationen fortsatte i flera århundraden. Under Napatan-perioden användes egyptiska hieroglyfer: vid den här tiden verkar skrivandet ha varit begränsat till domstolen och templen. Från 2: a århundradet f.Kr. fanns ett separat meroitiskt skrivsystem. Detta var ett alfabetiskt manus. med 23 tecken som används i en hieroglyfisk form (huvudsakligen på monumental konst) och i en kursiv form. Den senare användes i stor utsträckning, hittills är det känt till 1278 texter som använder denna version (Leclant 2000). pt dechiffrerades av Griffith, men språket bakom det är fortfarande ett problem, med endast ett fåtal ord förstått av moderna forskare. Det är ännu inte möjligt att ansluta det meroitiska språket med andra kända språk.
Strabo beskriver ett krig med romarna under 1-talet f.Kr. Efter de första segrarna av Kandake (eller ”Candace”) Amanirenas mot det romerska Egypten besegrades kushiterna och Napata sparkades. Anmärkningsvärt var förstörelsen av Napatas huvudstad inte ett förödande slag mot kushiterna och skrämde inte Candace tillräckligt för att förhindra henne från att igen delta i strid med den romerska militären. Det verkar faktiskt att Petronius attack kan ha haft ett återupplivande inflytande på kungariket. Bara tre år senare, 22 f.Kr., flyttade en stor kushitstyrka norrut med avsikt att attackera Qasr Ibrim. Uppmärksam på förskottet, marscherade Petronius igen söderut och lyckades nå Qasr Ibrim och stärka dess försvar innan de invaderande kushiterna anlände. Även om de forntida källorna inte ger någon beskrivning av den efterföljande striden, vet vi att kushiterna vid något tillfälle skickade ambassadörer för att förhandla om en fredsuppgörelse med Petronius. Vid slutet av den andra kampanjen var Petronius emellertid inte på något humör för att hantera kushiterna ytterligare: 149 Kushiterna lyckades förhandlingarna om ett fredsavtal på gynnsamma villkor och handeln mellan de två nationerna ökade. att den romerska kejsaren Nero planerade ett nytt försök att erövra Kush före hans död 68 e.Kr.: 150–151 Kush började blekna som en makt vid 1: a eller 2: a århundradet e.Kr., saktad av kriget med den romerska provinsen Egypten och nedgången av dess traditionella industrier. Kristendomen började vinna över den gamla faraoniska religionen och i mitten av sjätte århundradet e.Kr. upplöstes kungariket Kush.
Kush och egyptologi
På grund av kungariket Kushs närhet till det gamla Egypten – första katarakt vid Elephantine betraktas vanligtvis som den traditionella gränsen mellan de två politeterna – och eftersom den 25: e dynastin styrde över båda staterna på 800-talet f.Kr., från Rift Valley till Taurusbergen, har historiker nära associerat studien av Kush med egyptologin, i linje med det allmänna antagandet att den komplexa socio-politiska utvecklingen av Egyptens grannar kan förstås i termer av egyptiska modeller. Som ett resultat har den politiska strukturen och organisationen av Kush som en oberoende gammal stat inte fått lika grundlig uppmärksamhet från forskare, och det finns fortfarande mycket tvetydighet, särskilt kring statens tidigaste perioder. Edwards har föreslagit att studier av regionen skulle kunna dra nytta av ökat erkännande av Kush som en stat i sig själv, med distinkta kulturella förhållanden snarare än bara som en sekundär stat i periferin i Egypten.