Jupiter (Svenska)
Jupiter, även kallad Jove, latin Iuppiter, Iovis eller Diespiter, den främsta antika romerska och italienska guden. Liksom Zeus, den grekiska guden som han är etymologiskt identisk med (root diu, ”ljus”), var Jupiter en himmelgud. En av hans äldsta epiter är Lucetius (”Light-Bringer”); och senare litteratur har bevarat samma idé i sådana fraser som under Iove, ”under den öppna himlen.” Som Jupiter Elicius försonades han med en märklig ritual för att skicka regn i torktid; som Jupiter Fulgur hade han ett altare på Campus Martius, och alla platser som drabbades av blixtar blev hans egendom och skyddades från profanen av en cirkulär vägg. .
Alinari / Art Resource, New York
I hela Italien dyrkades han på kullens toppar; alltså, på Alban-kullen söder om Rom var en forntida plats för hans wor skepp som Jupiter Latiaris, som var centrum för ligan med 30 latinska städer varav Rom ursprungligen var en vanlig medlem. Vid Rom själv på Capitoline Hill var hans äldsta tempel; här fanns en tradition av hans heliga träd, eken, gemensam för tillbedjan av både Zeus och Jupiter, och här hölls också lapides silices, småsten eller flintstenar, som användes i symboliska ceremonier av fetiales, de romerska prästerna som officiellt förklarade krig eller slöt fördrag på uppdrag av den romerska staten.
Jupiter var inte bara rasens stora skyddande gud utan också en vars tillbedjan förkroppsligade en tydlig moralisk uppfattning. Han är särskilt intresserad av eder, fördrag och ligor, och det var i närvaron av hans präst som den äldsta och heliga formen av äktenskap (confarreatio) ägde rum. De mindre gudarna Dius Fidius och Fides var kanske ursprungligen identiska och var verkligen förbundna med honom. Denna förbindelse med samvetet, med känslan av skyldighet och rätt handlande, förlorades aldrig riktigt genom romersk historia. I Virgils Aeneid, även om Jupiter på många sätt är lika grekisk som romersk, är han fortfarande den stora skyddsguden som håller hjälten i pliktens väg (pietas) gentemot gudar, stat och familj.
Men denna aspekt av Jupiter fick en ny kraft och betydelse i slutet av den tidiga romerska monarkin med byggandet av det berömda templet på Capitol, som grunden fortfarande är att se. Det var tillägnad Iuppiter Optimus Maximus (dvs. den bästa och bästa av alla Jupiter), och med honom var associerade Juno och Minerva, på ett sätt som tydligt indikerar ett grekisk-etruskiskt ursprung, eftersom kombinationen av tre gudar i ett tempel var främmande för den antika romerska religionen, medan den finns i både Grekland och Etrurien. Templets invigningsfestival föll den 13 september, vilken dag konsulerna ursprungligen lyckades tillträda, tillsammans med senaten och andra domare och präster. För att uppfylla ett löfte som gjorts av deras föregångare erbjöd konsulerna Jupiter en vit ox, hans favoritoffer, och efter att ha tackat för att staten hade bevarat det senaste året avlade de samma löfte som det som deras föregångare gjorde hade varit bunden. Sedan följde Jupiters högtid. I senare tider blev denna dag den centrala punkten i de stora romerska spelen. När en segerrik armé återvände hem gick triumfprocessionen till detta tempel.
Under hela den romerska republiken förblev detta den centrala romerska kulten; och även om Augustus nya stiftelser (Apollo Palatinus och Mars Ultor) i någon mening var sina rivaler, var den kejsaren alldeles för smart för att försöka få bort Iuppiter Optimus Maximus från sin främsta position; han blev den regerande kejsarens skyddande gud som representerande staten, eftersom han hade varit den fria republikens skyddande gud. Hans dyrkan spred sig över hela imperiet.