Istikhara: Bönen att söka vägledning
Den istikhara bönen är en mycket enkel bön att söka vägledning.
- Man ber två rakats när som helst som inte ogillar, varefter man reciterar istikhara-bönen.
- Det är bäst att recitera det innan du sover, men på inget sätt nödvändigt.
- Som andra duas, det rekommenderas att man möter qibla.
- Det rekommenderas att öppna dukan av istikhara, med beröm av Allah och sända välsignelser till profeten ﷺ och att stänga det också på detta sätt.
- Det gillar inte att ”skynda” att söka svaret på sin istikhara, liksom andra duor, för profeten ﷺ sa: ”Dina böner besvaras, såvida du inte skyndar dig och säger” Jag bad, men inget svar kom. ”
Bönen på arabiska
Translitteration
Allâhumma inni astakhiruka bi ilmika wa astaqdiruka biqudratika wa asaluka min fadlikal-azi mi, fa innaka taqdiru walâ aqdiru wa ta’lamu walâ a’lamu wa anta allamul ghuyubi. Allâhumma in kunta talamu anna hâdhal amra khayrun li fi dini wa ma-ashi wa aqibati amri faqdir-hu li wa yassir-hu li thumma barik li fihi wa in kunta talamu anna hâdhal amra sharrun li fi dini wa maâshi wa aqibati amri fasrifhu anni wasrifni anhu waqdir liyal-khayra haythu kâna thumma ardini.
Översättning
”O Allah, jag söker verkligen det bättre från dig, genom din kunskap, och jag söker förmåga från dig, genom din kraft, och jag frågar dig från din enorma överflöd. För du har verkligen makt, och jag är maktlös; du har kunskap och jag vet inte; du är den okända O Allah, om du vet att denna fråga är bra för mig med avseende på min religion, mitt försörjningsområde och slutet på min affär, så förordna det för mig, underlätta det för mig och ge mig välsignelse i det. Och om du vet att denna fråga inte är bra för mig med avseende på min religion, mitt försörjningsområde och slutet på min affär vänder det sedan bort från mig och mig från det, och förordna för mig bättre än det, vart det än befinner sig, och gör mig nöjd med det. ”
Letar du efter tecken
Man bör avbryta sin egen bedömning eller lutning om det specifika ärendet och vänta på Allah att visa ett tecken eller få saker att hända på ett sätt som visar vad man ska göra. När man inte är klar med resultatet av istikhara nämner fuqaha att det rekommenderas att upprepa det, upp till sju gånger om det behövs (vanligtvis görs vid separata tillfällen). .
Shaykh Nuh Keller nämner att ju mer man ber istikhara-bönen, desto tydligare blir dess svar till en. Han ber det för alla frågor, även saker man inte kan tänka sig att göra istikhara för.
Det är inte nödvändigt att du får en dröm eller ens en ”känsla”. Snarare är istikhara en bön som Allah leder dig mot det som är bäst (khayr) för dig. Om du gör vägledningsbönen (istikhara) på rätt sätt, är det viktigaste att verkligen överlämna saken till Allah och stänga av dina egna benägenheter, så kommer Allah att få händelser att utvecklas i den riktning som är bäst för dina världsliga och nästa världsliga angelägenheter.
När det inte går att erbjuda salah
I allmänhet, när det inte är möjligt att utföra själva istikhara-bönen (till exempel när man är ute på vägen eller i menstruationen), rekommenderas det att du helt enkelt läser duan själv.
För även de minsta saker
Den stora Hanafi-forskaren och hadith-experten från Aleppo, Shaykh Abdullah Sirajal-Din, nämner i sin bok om dygderna av bön att det är vägen för många sufi, inklusive Shaykh al-Akbar Muhiyyuddin Ibn al- Arabi (Allah helgar sin hemlighet), att be istikhara-bönen i början av dagen efter soluppgången och ber Allah att vägleda dem i allmänhet till allt gott och att hålla bort allt ont från dem.
Istikhara ger det bästa svaret för ens världsliga och religiösa liv (inte ens världsliv), tillsammans med en annan viktig sunna: istishara (söker sunda råd) för dem som är värda att rådfrågas och tar de sunda medlen för att bedöma situationen.
Imam al-Nawawi nämnde att man före istikhara-bönen bör söka råd från dem vars kunskap, visdom och omtanke är man säker. Ibn Hajar al-Haytami och andra nämnde att en av fördelarna med detta är att ytterligare ta avstånd från önskningarna från egna egoistiska lutningar.
Den istikhara bönen kan göras för en specifik sak eller göras för en allmän strävan efter allt som är bäst. Vissa forskare, inklusive Imam Abd al-Wahhab al-Sha`rani och Ibn `Arafah före honom, såg denna typ av istikhara-bön vara överlägsen. Andra, inklusive Shaykh Ibn al-Arabi, rekommenderade att utföra en allmän istikhara-bön för allt som är bra varje dag, helst vid Duha-bönen (efter soluppgång).
Man borde vara nöjd med vad Allah väljer för en, och inte försöka följa sina nyckor efter att svaret på sin bön blir tydligt. Vi ber Allah att ge oss välgörande kunskap och framgången att agera på det sätt som är mest älskat för honom, i fotspåren av hans älskade profet Muhammad (Allah välsignar honom och ger honom fred).
Shaykh Faraz Rabbani