Gotisk migration: barbarer vid romerska porten
Av Philip Daileader, doktorand, College of William and Mary
Västra hälften av det romerska riket, som en politisk enhet, upphörde formellt 476 e.Kr. med borttagandet av den sista romerska kejsaren i väster. Denna handling var det dramatiska resultatet av en kedja av händelser som sattes i gång genom den gotiska migrationen av 376 e.Kr.
Gotisk migration
376 uppträdde goterna längs Donauflodens gräns och framställde Valens , kejsaren av den östra halvan av imperiet, för tillstånd att korsa floden och gå in i riket. Även om goterna ofta talas om som en barbarstam, är det tekniskt inte korrekt. Goterna och andra stammar – till exempel vandalerna och frankerna – var samlingar av olika stammar.
Detta är ett transkript från videoserien The Early Middle Åldrar. Titta på det nu, på The Great Courses Plus.
En stam är en grupp människor som hävdar gemensam härkomst från en enda förfader, vare sig den är verklig eller mytisk; alla goterna gjorde inte anspråk på härstamning från en individ. Snarare var de ett ofta skiftande, ständigt föränderligt förbund mellan olika stammar som verkligen tänkte på sig själva som goterna först efter att ha kommit i kontakt med romarna, som anbringade denna märkning på dem.
Gotarna kom ursprungligen från norra Polen. Även om romarna trodde att de hyllade från Skandinavien, antyder de senaste arkeologiska utgrävningarna att de kom från andra håll. De bodde i norra Polen fram till cirka 100 e.Kr., då började de vandra söderut mot Svarta havet, där vädret var mycket trevligare och jordbruksmarken mer bördig.
Läs mer: Franker och goter
Handel och samexistens på Donau
De nådde Svarta havet år c. 250, och vid den tidpunkten, var mycket nära gränserna för det romerska riket, vilket hjälper till att förklara deras raider av det romerska riket på 250-, 260- och 270-talet. Efter anslutningen av Diocletianus och hans återställande av de romerska gränserna hade relationerna mellan goterna och romarna varit relativt fredliga. Det fanns alltid enstaka slag, men mestadels var de två grupperna relativt glada att samexistera med varandra så länge som Donaufloden separerade dem.
I mer än ett sekel före 376 hade goterna utsatts för romersk kultur på olika sätt och hade uppskattat den kulturen. Vi vet att romarna handlade med goterna som bodde över Donaufloden eftersom många arkeologiska utgrävningar upptäckte tomma romerska vinkanna på gotiskt territorium; antingen slängde romarna sina tömningar över Donau, eller så lärde sig goterna att njuta av att dricka vin. Ett stort antal romerska mynt på den gotiska sidan av Donaufloden upptäcktes också, och vi vet att romarna ibland skulle rekrytera soldater från goterna och anställa legosoldater som skulle tjäna så långt bort som Syrien och Palestina. p>
Kristna bland barbarerna
Ett annat tecken på romerskt inflytande på goterna, redan innan goterna gick in i imperiet 376, var förekomsten av några kristna bland goterna. Det fanns inte många kristna ännu; goterna var fortfarande övervägande en hednisk grupp 376, men du kunde hitta en handfull kristna. Det finns till exempel en Goth som heter Ulfila, som i själva verket var en ättling till romarna som fångades under rädden av 300-talet som ändå hade blivit gotisk av etnicitet.
Ulfila sändes, som en kristen got, av barbarerna som en ambassadör i Konstantinopel, och där omkring 340 invigdes han som kristen biskop och anklagades för att betjäna de kristna som bodde bland goterna. Ulfila översatte till och med Bibeln till det gotiska språket, även om han bara vann några nya konvertiter bland goterna när han återvände till dem.
När goterna frågade om artigt tillåtelse att komma in i det romerska riket 376 därför var de inte en helt främmande grupp.Bakom denna begäran fanns mer än ett århundrade av samexistens mellan romarna och goterna, och de kom inte som inkräktare; de kom som migranter.
Läs mer: hedningar och kristna under fjärde århundradet
Flyktingar, invandrare eller inkräktare?
Gotarnas avsikt var inte att ta över det romerska riket. Det som fick dem att be om tillstånd att korsa Donaufloden och komma in i det romerska riket var en rädsla för hunerna. Hunar var centralasiatiska nomader som hade flyttat västerut under en tid och hade lagt ett stort militärt tryck på goterna. Som svar ville goterna sätta Donaufloden mellan sig och hunterna. På ett sätt var goterna flyktingar år 376 och sökte skydd för det romerska riket.
Varför skulle romarna ha tillåtit goterna att komma in , fastän? I vissa avseenden hade romarna all anledning att inte tillåta goterna att komma in 376, för för alla vinkanna och mynt som vi kan hitta i de gotiska områdena över Donau var goterna fortfarande olika.
Läs mer: barbarer vid porten
Byxor, smör och öl
De var fortfarande germanska barbarer, och i många avseenden, till skillnad från romarna. För en romare såg goterna och alla germanska barbarer roliga ut, luktade roliga, lät roliga. De såg roliga ut, delvis eftersom deras kläder var udda. Det var tungt och skrymmande; de hade inte tappat sina polska rötter och de brukade bära tunga pälsar. De hade också kläder som var syda och passade, till exempel byxor. Det barbariska arvet från Europa var mestadels byxor.
Till romarna, som föredrog lösa kläder som du draperade runt dig själv, tunikor – inte toga; de var rent ceremoniella vid denna tidpunkt – byxor såg konstiga ut. Skulle det inte ha varit bättre att ha haft något som du inte behövde köpa ett nytt par vartannat år för att du hade expanderat i storlek?
Förutom att ha på dig dessa konstiga leggings, har håret av goterna verkade udda. Det var långt, straggly, och en del av det var på deras ansikten. Bortsett från den radikala aposteln Julian föredrog romarna att vara rakade och de föredrog kort hår.
Ännu värre, barbarer stylade håret genom att använda harskt smör, inte längre bra för matlagning, vilket höll ditt hår på plats men avgav en mycket distinkt lukt. En romersk poet från 500-talet skrev den odödliga linjen: ”Lycklig näsa som inte kan lukta barbar.”
Förutom att sätta konstiga ämnen i håret som den romerska näsan tyckte stötande, kokade barbarerna på ett udda sätt, vilket romarna påpekade. De stekade inte allt i olja som en god romare gjorde, utan föredrog att laga mat med animaliskt fett och smör, som var produkter som var tillgängliga i Polen.
Även om de fick smak för vin, var deras favoritdryck brun och skadlig – öl, gjord av spannmål. Men kanske värst av allt, värre än deras kläder eller deras mat, var det språk som barbarerna talade. talar den vackra, mjuka latin som romarna så uppskattade. Istället talade de de obestridligt hårda och gnistrande germanska dialekterna, som engelska är en ättling till. Faktum är att den romerska termen ”barbar” härstammar från den romerska uppfattningen om utlänningarnas talvanor. För romerska öron lät en germansk konversation så här: ”Bar-bar-bar-bar-bar-bar-bar-bar.” Det var obegripligt plåster men också väldigt karaktäristiskt, och så blev termen ”barbarer”, folket som sa ”bar-bar” hela tiden, den etikett som romarna fäste på goterna.
Vanligt Frågor om gotisk migration
Gotarna eller västgotarna besegrades inte så mycket eftersom de helt enkelt försvann genom att blanda sig in i det romerska folks kultur som de hade erövrat.
Gotarna kan ha kommit från Skandinavien, bosatte sig på Östersjöns södra strand och spriddes så småningom över det romerska imperiet. .
Goterna kom först till det romerska riket för att söka skydd från de brutala hunerna. Först var relationen mellan romarna och goterna vänlig , men när antalet gotiska flyktingar ökade, vände sig romarna mot dem och betraktade dem och behandlade dem som ”barbarer”. Som vedergällning gick goterna i strid med romarna, som de kraftigt överträffade och vann.
Många goter, som ursprungligen var mest hedniska, konverterade till kristendomen när de kom in i det romerska riket för att assimilera sig med romersk kultur och inleda ett gynnsamt förhållande med romarna. I andra fall konverterade katolska missionärer goterna.