Fönikisk civilisation (Svenska)

Fönikien var en gammal civilisation centrerad i norra delen av antika Kanaän, med sitt hjärta längs kustslätterna i det som nu är Libanon. Fenicisk civilisation var en företagsam maritim handelskultur som spred sig över Medelhavet under det första årtusendet f.v.t. Även om forntida gränser för sådana stadscentrerade kulturer fluktuerade verkar staden Tyrus ha varit den sydligaste. Sarepta mellan Sidon och Tyrus, är den mest noggrant utgrävda staden i det feniciska hemlandet. Även om folket i regionen troligen kallade sig kena ”ani, blev namnet Fenicia vanligt på grund av grekerna som kallade landet Phoiniki – Φοινίκη). Denna term hade lånats från forntida egyptiska Fnkhw” Syrerna. ”På grund av fonetisk likhet , det grekiska ordet för fenicier var synonymt med färgen lila eller karmosinrött, φοῖνιξ (phoînix), genom dess nära samband med det berömda färgämnet Tyrian lila. Färgämnet användes i forntida textilhandel och mycket önskat. Fenicierna blev kända som ”Purple People”. Fenicierna handlade ofta med hjälp av en kombi, ett människodrivet segelfartyg. De var den första civilisationen som skapade bireme. Carthage som konkurrerade med Rom tills dess nederlag ursprungligen var en fenicisk koloni. De dominerade sjöhandeln för minst 3000 år. De var en ledning genom vilken många idéer fördes från Asien till Europa, särskilt till den grekiska världen. Ordet ”Bibeln” kommer nästan säkert från fönikiska.

Det fenikiska språket räknas till de kanaaneiska språken i den semitiska språkfamiljen. Förutom sina många inskriptioner skrev fönikierna, i motsats till vissa rapporter, många böcker som inte har överlevt. Evangelisk förberedelse av Eusebius från Caesarea citerar utförligt från Philo of Byblos och Sanchuniathon. Dessutom fortsatte de feniciska puniska kolonierna i Nordafrika att vara en källa till kunskap om fenicierna. Saint Augustine kände åtminstone en smula av puniska och använder det ibland för att förklara besläktade ord som finns på hebreiska. Namnet på hans mor, Saint Monica, sägs också ha ett puniskt ursprung. Många europeiska, nordafrikanska och Mellanöstern städer kan spåra sig tillbaka till feniciska ursprung. Trots att skuggorna överträffades av arvet från Grekland och Rom öppnade fönikierna handel och handel och kommunikation i stor skala, varifrån alla efterföljande imperier fortsatte att dra nytta. Fönikierna bidrog väsentligt till utvecklingen av den mänskliga civilisationen.

Ursprung

Nyligen genomförda DNA-studier (Y-kromosom) utförda av National Geographic Magazine om benen hos forntida fenikier och levande människor från Syrien, Libanon och någon annanstans i Medelhavet har visat att de moderna folken bär samma gamla feniciska genetiska material. Vidare har den feniciska blodlinjen visat sig komma från ett forntida medelhavsunderlag. Berättelser om deras utvandring från olika platser till östra Medelhavet är ogrundade. Följaktligen hänvisar Herodotus ”berättelse (skrivet ca 440 f.v.t.) till ett svagt minne från 1000 år tidigare, och det kan därför vara föremål för frågor. Detta är en legendarisk introduktion till Herodot” kort återberättelse av några mytiska Hellene-Feniciska interaktioner; få moderna arkeologer skulle förväxla denna myt med historia:

Enligt perserna som bäst informerats i historien började fenicierna gräla. Detta folk, som tidigare hade nått stränderna vid Erythraean Sea, efter att ha flyttat till Medelhavet från ett okänt ursprung och bosatt sig i de delar som de nu bor i, började genast, säger de, att äventyr på långa resor och frakta sina fartyg med varor från Egypten och Assyrien.

Detta 4-tal f.Kr. 1/8 shekelsilvermynt avbildar ett feniciskt skepp på framsidan

När det gäller arkeologi, språk och religion finns det lite som skiljer fenicierna så markant som de skiljer sig från andra lokala kulturer i Kanaan, eftersom de själva var kanaaneter. De är dock unika i sina anmärkningsvärda sjöfartsprestationer. I själva verket i Amarna-tabletterna på 1300-talet f.v.t. de kallar sig Kenaani eller Kinaani (kanaanéer); och även mycket senare på 600-talet f.v.t. Hecataeus skriver att Fönikien tidigare hette χνα, ett namn Philo av Byblos som senare antogs i hans mytologi som hans eponym för fönikierna: ”Khna som därefter kallades Phoinix.” Egyptiska sjöfartsexpeditioner hade redan gjorts till Byblos för att få tillbaka ”cedrar i Libanon” redan under det tredje årtusendet fvt.

För många arkeologer är därför fenicierna helt enkelt omöjliga att skilja från ättlingar till kanaaniter vid kusten. som genom århundradena utvecklat en viss havskultur och färdigheter.Men andra tror lika bestämt, med Herodot, att den feniciska kulturen måste ha inspirerats från en extern källa. Alla slags förslag har gjorts: att fönikierna var sjöhandlare från Puntland som koopererade den kanaaneiska befolkningen; eller att de var förbundna med minoerna eller havsfolken eller filistéerna längre söderut; eller till och med att de representerar de maritima aktiviteterna för förmodade israeliska kuststammar som Dan.

Medan feniciernas semitiska språk och några bevis på invasion på platsen för Byblos antyder ursprung i vågen av semitisk migration som träffade den fertila halvmånen mellan ca. 2300 och 2100 fvt tror vissa forskare, inklusive Sabatino Moscati, att fönikernas ”etnogenes inkluderade tidigare icke-semitiska människor i området, vilket tyder på en blandning mellan två befolkningar. Både sumeriska och akkadiska arméerna hade nått Medelhavet i detta område från början av registrerad historia, men väldigt lite är känt om Fönikien innan det erövrades av Tutmoses III i Egypten omkring 1500 f.Kr. Amarna-korrespondensen (ca. 1411-1358 f.Kr.) avslöjar att amoriterna och hettiterna besegrade de fönikiska städerna som hade varit vasaller till Egypten särskilt Rib-Addi från Byblos och Abimelech av Tyrus, men mellan 1350 f.Kr. och 1300 f.Kr. återövrades Fönikien av Egypten. Under nästa århundrade blomstrade Ugarit men förstördes permanent i slutet av den (ca 1200 f.Kr.).

Historikern Gerhard Herm hävdar att eftersom fönikiernas ”legendariska segelförmåga inte är välbevisade före invasionen av havsfolken omkring 1200 f.Kr., att dessa Sea Peoples skulle ha gått samman med lokalbefolkningen för att producera fenicierna, som han säger fick dessa förmågor ganska plötsligt vid den tiden. Det finns också arkeologiska bevis för att filistéerna, ofta betraktade som släkt med havsfolken, var kulturellt kopplade till mykeniska greker, som också var kända för att vara stora sjömän även under denna period.

Frågan om Feniciernas ”ursprung kvarstår. Professionella arkeologer har eftersträvat feniciernas ursprung i generationer och baserar sina analyser på utgrävda platser, resterna av materiell kultur, samtida texter som är inlagda i samtida sammanhang samt lingvistik. I vissa fall karaktäriseras debatten. I slutändan är fönikiernas ursprung fortfarande oklart: varifrån de kom och precis när (eller om) de anlände och under vilka omständigheter är alla fortfarande energiskt ifrågasatta.

Vissa libaneser , Syrier, malteser, tunisier, algerier och en liten andel somalier, tillsammans med vissa andra öfolk i Medelhavet, betraktar sig fortfarande som ättlingar till fönikierna. ibland hävdades att de var avkomlingar till fenicierna.

Det kulturella och ekonomiska ”imperiet”

Fenicisk sarkofag hittad i Cadiz, Spanien; nu i Cádiz arkeologiska museum. Sarkofagen antas ha designats och betalats av en fönikisk handlare och gjorts i Grekland med egyptiskt inflytande.

Fernand Braudel anmärkte i The Perspective of the World att Fenicien var ett tidigt exempel på en ”världsekonomi” omgiven av imperier. Höjdpunkten för den feniciska kulturen och sjökraften placeras vanligtvis ca 1200 – 800 fvt

Många av de viktigaste feniciska bosättningarna hade upprättats långt före detta: Byblos, Tyrus, Sidon, Simyra, Aradus och De grundade också otaliga små utposter om dagen seglar bort från varandra längs den nordafrikanska kusten på vägen till Spaniens mineralrikedom. Namnet Spanien kommer från det fönikiska ordet I-Shaphan, vilket betyder, tack vare en tidig dubbel felidentifiering, ”ön hyraxer”.

Datumet då många av dessa städer grundades har varit mycket kontroversiellt. Grekiska källor lade grunden till många städer mycket tidigt. Cadiz i Spanien grundades traditionellt 1110 f.v.t., medan Utica i Afrika förmodligen grundades 1101 f.v.t. Inga arkeologiska kvarlevor har dock daterats till en så avlägsen era. De traditionella datumen kan återspegla etableringen av rudimentära sättstationer som lämnade lite arkeologiska spår och först växte till fulla städer århundraden senare. Alternativt kan de tidiga datumen återspegla grekiska historiker ”tro att legenderna om Troja (nämner dessa städer) var historiskt tillförlitliga.

Feniciska fartyg brukade sälja kusten i södra Spanien och längs kusten av dagens Portugal Fiskarna i Nazaré och Aveiro i Portugal är traditionellt av fenicisk härkomst. Detta kan ses i dag i den ovanliga och forntida designen av deras båtar, som har skyhöga bågar och är målade med mystiska symboler.Det nämns ofta att fenicier vågade norrut i Atlanten så långt som Storbritannien, där tennminorna i det nuvarande Cornwall gav dem viktiga material, även om inga arkeologiska bevis stöder denna tro. De seglade också söderut längs Afrikas kust. En kartagisk expedition ledd av Hanno Navigator utforskade och koloniserade Afrikas atlantkust så långt som Guinabukten; och enligt Herodotus skickade en fenicisk expedition ner genom Röda havet av farao Necho II i Egypten (ca 600 f.Kr.) till och med kringgående Afrika och återvände genom pelarna i Herkules på tre år.

Fenicierna var inte ett jordbruksfolk, för det mesta av landet var inte odlingsbart; därför fokuserade de istället på handel och handel. De uppfödde dock får och sålde dem och deras ull.

Fenicierna hade stort inflytande på de andra grupperna runt Medelhavet, särskilt grekerna, som senare blev deras främsta kommersiella rivaler. De förekommer i grekisk mytologi. Traditionellt grundades staden Theben av en fenicisk prins som heter Cadmus när han satte sig för att leta efter sin syster Europa, som hade kidnappats av Zeus.

Det feniciska alfabetet utvecklades omkring 1200 f.v.t. från en tidigare semitisk prototyp som också gav upphov till det ugaritiska alfabetet. Den användes främst för kommersiella sedlar. Det grekiska alfabetet, som utgör grunden för alla europeiska alfabet, härstammar från det feniciska. Alfabetet i Mellanöstern och Indien anses också härleda, direkt eller indirekt, från det feniciska alfabetet. Ironiskt nog är fenicierna själva mest tysta om sin egen historia, möjligen för att de skrev om fördärvliga material, papyrus eller skinn. Förutom steninskriptionerna har fenicisk skrift till stor del försvunnit. Det finns väldigt få författare som Sanchuniathon som citeras endast i senare verk, och fenicierna beskrevs av Sallust och Augustin som att de hade en omfattande litteratur, men av detta överlever endast ett enda verk, i latinsk översättning: Magos jordbruk. Det som är känt om dem kommer huvudsakligen från deras grannar, grekerna och hebreerna.

Med uppkomsten av Assyrien förlorade de fönikiska städerna en efter en sin oberoende, men staden Tyrus, som ligger strax utanför fastlandet. och skyddade av kraftfulla flottor, visade sig omöjligt att ta av assyrierna och många andra efter dem. Feniciska städer dominerades senare av Babylonien, sedan Persien. De förblev dock mycket viktiga och gav dessa makter sin huvudsakliga källa till sjöstyrka. De staplade krigsfartygen, såsom triremer och quinqueremes, var troligen feniciska uppfinningar, fastän de ivrigt antog av grekerna.

Fannikerna ”upptäckte” Amerika?

Möjligheten att Phoen ician ”s kan ha gjort en pre-colombiansk resa eller resor till Amerika har utforskats av flera forskare från så tidigt som T.C Johnstons bok från 1892, Upptäckte fenicierna Amerika ?. Arbetet med feniciska mynt utförda av Mark McMenamin antyder att guldmynt präglade i Carthage mellan 350 och 320 f.v.t. kan skildra en karta över Amerika. En del har spekulerat i att fenicierna till och med har koloniserat Amerika. Thor Heyerdahls Ra I- och Ra I-expeditioner var utformade för att bevisa att egyptiska fartyg kunde ha korsat Atlanten men också kunde tillämpas på fönikierna, som var kända för sitt sjömanskap och som ofta var anställda som seglare och upptäcktsresande av egyptierna. Något peruans keramik från första århundradet liknar feniciskt keramik. Vrak av fönikiska fartyg och en inskription på en klippa i Brasilien antyder att fönikierna hade besökt det. Fenicien delades in i fyra vasallrikar av perserna: Sidon, Tyrus, Arwad och Byblos, och de lyckades och levererade flottor för de persiska kungarna. Feniciskt inflytande minskade dock efter detta. Det är också rimligt att anta att mycket av fenicierna befolkningen migrerade till Carthage och andra kolonier efter den persiska erövringen, eftersom det ungefär då (under kung Hanno) som historiska register identifierar Carthage som en mäktig maritim enhet. 350 eller 3 45 f.v.t. ett uppror i Sidon under ledning av Tennes krossades av Artaxerxes III, och dess förstörelse beskrevs, kanske för dramatiskt, av Diodorus Siculus.

Alexander den store tog däcket 332 f.v.t. efter Siege of Tire. Alexander var exceptionellt hård mot Tyre och avrättade 2000 av de ledande medborgarna, men han behöll kungen vid makten. Han fick kontroll över de andra städerna på ett fridfullt sätt: härskaren över Aradus underkastade sig; kungen av Sidon störtades. Ökningen av det hellenistiska Grekland avskaffade gradvis resterna av Fenicias tidigare dominans över de östra Medelhavets handelsvägar, och den feniciska kulturen försvann helt i moderlandet.Emellertid fortsatte dess nordafrikanska avkomma, Carthage, att blomstra, bryta järn och ädla metaller från Iberia, och använde dess betydande sjömakt och legosoldater för att skydda sina kommersiella intressen, tills det slutligen förstördes av Rom 149 f.v.t. i slutet av de puniska krigarna.

När det gäller det fönikiska hemlandet, efter Alexander, styrdes det av en följd av hellenistiska härskare: Laomedon av Mytilene (323 f.Kr.), Ptolemaios I (320 f.Kr.), Antigonus II (315 f.Kr.), Demetrius I från Makedonien (301 f.Kr.) och Seleucus I Nicator (296 f.Kr.). Mellan 286 och 197 f.v.t. föll Fenicien (med undantag för Aradus) till Ptolemierna i Egypten, som betjänade de högsta prästerna i Astarte som vasalhärskare i Sidon (Eshmunazar I, Tabnit, Eshmunazar II). År 197 f.Kr. återvände Fenikien tillsammans med Syrien till Seleukiderna, och regionen blev alltmer helleniserad, även om Tyrus faktiskt blev autonomt år 126 f.Kr., följt av Sidon år 111. Syriska länder, inklusive Fönikien, beslagtogs av kung Tigranes den store från 82 fram till 69 f.Kr. när han besegrades av Lucullus och år 65 f.v.t. Pompeius införlivade den äntligen som en del av den romerska provinsen Syrien.

Viktiga fönikiska städer och kolonier

Detaljerad karta över Fönikien

Från 900-talet f.Kr. etablerade deras expansiva kultur städer och kolonier i hela Medelhavs. Kanaanitiska gudar som Baal och Astarte dyrkades från Cypern till Sardinien, Malta, Sicilien, och framför allt i Carthage i det moderna Tunisien.

I det feniciska hemlandet:

• Arka
• Arwad (klassisk Aradus)
• Batroun
• Beirut (grekiska Βηρυτός; Latin Berytus;
  arabiska بيروت; engelska Beirut)
• Byblos
• Safita
• Sidon
• Tripoli, Libanon
• Däck
• Ugarit
• Zemar (Sumur)

Feniciska kolonier, inklusive några oviktiga (listan kan vara ofullständig):

Språk och litteratur

Fenicierna är berömda för att sprida fönikiska al phabet i hela Medelhavsvärlden. Det var en variant av det semitiska alfabetet i det kanaaneiska området som utvecklades århundraden tidigare i Sinai-regionen eller i centrala Egypten. Feniciska handlare spridte detta skrivsystem längs Egeiska handelsvägar till kustnära Anatolien (Turkiet), den minoiska civilisationen på Kreta, Mycenean Grekland och hela Medelhavet. Klassiska greker kom ihåg att alfabetet anlände till Grekland med den mytiska grundaren av Theben, Cadmus.

Detta alfabet har kallats en abjad eller ett manus som inte innehåller några vokaler.En kilformad abjad har sitt ursprung i norr i Ugarit, en kanaanitisk stad i norra Syrien, på 1300-talet f.v.t. Deras språk, ”feniciskt”, klassificeras vanligtvis som i den kanaanitiska undergruppen för nordvästra semitiska. Dess senare ättling i Nordafrika kallas ”punisk”.

De tidigaste kända inskriptionerna på föniciska kommer från Byblos och går tillbaka till ca. 1000 f.v.t. Feniciska inskriptioner finns i Libanon, Syrien, Israel, Cypern och andra platser, så sent som under de tidiga århundradena under den kristna eran. Puniskt, ett språk som utvecklades från fönikiska i fönikiska kolonier runt västra Medelhavet från början på 800-talet f.v.t., ersatte långsamt fönikiska där, på samma sätt som italienska ersatte latin. Punisk fenicisk talades fortfarande under 500-talet v.t.: St. Augustine växte till exempel upp i Nordafrika och var bekant med språket. Fenicierna sägs ha haft en rik litteratur. Tyvärr har inget av detta överlevt. De har beskrivits som ”kulturella mellanhänder”, som ofta förmedlar idéer från en kultur till andra. De har till och med krediterats för att utlösa en ”kulturell väckelse i Grekland, en som ledde till grekerna” Guldåldern och därmed födelsen av den västerländska civilisationen ”i sig.

Fenicier i Bibeln

I Gamla testamentet finns det ingen hänvisning till den grekiska termen Fönikien; istället identifieras invånarna vid kusten av deras ursprungsstad, oftast som sidonier (1 Mos. 15; Domare III. 3; x. 6 , xviii. 7; I Kings v. 20, xvi. 31). Tidiga relationer mellan israeliterna och kanaanéerna var hjärtliga: Hiram av Tyrus, en fenicisk av modern bedömning, möblerade arkitekter, arbetare och cederträ för hans allierades Salomons tempel. i Jerusalem. Det fönikiska språket var till stor del ömsesidigt förståeligt med det hebreiska språket, och kulturella likheter mellan de två folken var betydelsefulla, vilket ledde till att vissa judar dyrkade fönikiska gudar som Baal under profeten Elias tid.

Naturligtvis finns det en annan Hiram (även stavad Huran) associerad med byggandet av templet.

”Son till en kvinna av Dan-döttrarna och hans far, en man från Tyrus, skicklig att arbeta i guld och silver, i mässing, i järn, i sten och i trä, i purpur, i blått och i fint linne och i karmosinrött; också för att grava alla former av graving och för att ta reda på varje redskap som ska läggas till honom … ”(2 Ch 2:14)

Detta är arkitekten för templet, Hiram Abiff från frimurarnas historia. De är mycket kända för deras purpurfärgade färgämne.

Senare slog reformatoriska profeter emot den praxis att dra kungliga fruar bland utlänningar: Elia avrättade Isebel, prinsessan från Tyrus, som blev en kamrat till kung Ahab och introducerade dyrkan av sina gudar .

I Bibeln nämns kung Hiram I av Tyrus som samarbetspartner med Salomo för att upprätta en expedition på Röda havet och bygga templet. Salomos tempel anses vara byggt enligt Fenicisk design och dess beskrivning anses vara den bästa beskrivningen av hur ett feniciskt tempel såg ut. Fenicier från Syrien kallades också ”Syrofeniker.”

Långt efter att den feniciska kulturen hade blomstrat, eller Fenicien hade funnits som någon politisk enhet, helleniserade infödingar i regionen där kanaanéerna fortfarande bor d kallades ”Syro-fenikiker”, som i Markusevangeliet 7:26: ”Kvinnan var en grek, en syrofoeniker av födelse …”

Ordet Bibeln härrör slutligen (via latin och grekiska) från Byblos, den feniciska staden. På grund av dess papyri var Byblos också källan till det grekiska ordet för bok och följaktligen Bibelns namn.

Anteckningar

• Aubet, Maria Eugenia, översatt av Mary Turton. Fenicierna och västvärlden: politik, kolonier och handel. Cambridge, Storbritannien: Cambridge University Press, 2001. ISBN 0521791618 (Bryn Mawr Classical Review, 17 december 2001 recension) Hämtad november 6, 2007.
• Braudel, Fernand, översatt av Sian Reynolds. Perspektivet av världen: civilisation & Kapitalismen, 15 – 18-talet, Volym 3. HarperCollins Förläggare, 1984. ISBN 978 = 0060153175
• Holst, Sanford. Fenicier, Libanons episka arv.Los Angeles, Kalifornien: Cambridge; och Boston Press, 2005. ISBN 1887263306
• Johnston, Thomas Crawford. Upptäckte fenicierna Amerika? London: J. Nisbet, (original 1892); omtryckt 1913; Houston, TX: St. Thomas Press, 1965. ISBN 0686050428
• Moscati, Sabatino. Feniciernas värld. Phoenix Giant, 1999. ISBN 978-0753807460
• Projekt Gutenberg, Fenikiens historia. (original 1889) av George Rawlinson. Hämtad 9 maj 2013. Rawlinsons text från 1800-talet behöver uppdateras för moderna förbättringar av historisk förståelse.

Alla länkar hämtade 25 mars 2019.

• Salim George Khalaf Encyclopedia Phoeniciana-webbplats (största och mest omfattande webbplats om Fenicien cirka 1 200 sidor).
• University of Pennsylvania Museum erbjuder förenklad men opartisk information om kanaaner och fenicier, med betoning på vanliga aspekter av kultur bland Israel och de andra kungadömen i Kanaan.
• Cambridge & Boston Press Phoenician Experience presenterar ny forskning om fenicierna och spårar deras forntida legender.
• Fenicieröversikt av Genry Joil.
• Upptäckte fenicierna den nya världen? Fenicisk forskning.