Dokumentär följer pastafariers när de anstränger sig för erkännande
Någon gång nästa år kommer Europeiska domstolen för mänskliga rättigheter att avgöra fallet med en holländsk kvinna som känner sig orättvist behandlad eftersom hennes lands högsta domstol har sagt henne kan hon inte bära ett durkslag på huvudet för sitt ID-foto.
Det kan kombinera Mienke de Wildes vädjan med en österrikisk före detta parlamentsledamot, Niko Alm, som stolt bär det kränkande köksredskapet på sin tjänsteman dokumenterar men nu insisterar hans land på att erkänna pastafarianism – tron som båda följer – som en religion.
Att följa paret noga är Mike Arthur, en oberoende amerikaner filmskapare vars smarta, roliga men framför allt tankeväckande dokumentär, jag, Pastafari, om världens snabbast växande tro har premiär i USA i oktober.
Sammantaget formar den sig en hel del månader för Church of the Flying Spaghetti Monster, vars troende bär silar på huvudet i n hyllning till deras gudomlighet, sträva efter att vara trevlig för i stort sett alla och avsluta sina böner med ”ramen” snarare än ”amen”.
Det låter naturligtvis som ett skämt. På en nivå är det. Men för Arthur, som har arbetat med sin film i tre år, och för många pastafariers som tror att deras tro förkroppsligar några djupgående – och mycket viktiga – principer, är det mycket mer.
”Vi lever”, säger Arthur och sitter på ett café i Amsterdam, ”i en orimlig tid. Vi värdesätter inte längre den bästa idén, utan den högsta idén. Från Brexit till Trump applåderar vi blind tro och är skeptiska till överväldigande observerbara bevis.
”Problemet är att rationalitet bara inte matchar irrationalitet. Det fartyget seglade 2016. Människor ändrar nu inte sin sinnen, de fördubblar sin irrationalitet och att använda fakta, vetenskap och anledning för att bestrida det orimliga är helt enkelt att driva oss alla längre ifrån varandra. Kanske är det dags att prova ett annat tillvägagångssätt. ”
En annan metod är, utan tvekan vad Flying Spaghetti Monsterism erbjuder. Kyrkan grundades 2005 av Bobby Henderson, vid den tiden en 25-årig amerikansk doktorsexamen i fysik, som ett svar på kristna fundamentalister som krävde undervisning i kreationism i Kansas skolvetenskapliga klasser. är en portmanteau för pasta och rastafarianism.
I ett öppet brev hävdade Henderson att om intelligent design skulle undervisas vid sidan av evolutionen, så borde övertygelse om att, med hjälp av Hans Noodly Appendages, en osynlig och undetectable Flying Spaghetti Monster skapade universum, troligen efter att ha druckit hårt (därmed förklarat dess många brister).
Liksom andra religioner har kyrkan ett evangelium och, snarare än bud, åtta ”Jag vill verkligen att du gjorde inte ”(två har gått förlorade). Dessa föreslår sätt att leva ditt liv lyckligt utan att kränka andras rättigheter att göra detsamma – en moral baserad på harmonisk samexistens, icke-dömande uppförande ”och i allmänhet inte att vara en kuk”.
Hendersons grundläggande punkt, expertis, om satiriskt gjord, var att eftersom intelligent design var lika mycket en evidensbaserad teori som den orubbliga tron att världen skapades av ett allvetande flygande monster tillverkat av spagetti, borde ingenting undervisas i vetenskapsklasserna barvetenskap. / p>
Men eftersom det har vuxit – det finns nu pastafariers från Polen till Nya Zeeland och Italien till Taiwan, och kyrkan är officiellt erkänd i minst fyra länder – den har börjat posera större frågor: vad är egentligen en religion? Vem får bestämma det? Och varför bör tro – eller brist på det – ha något att göra med rättigheter?
För Derk Venema, en vältalig nederländsk juridisk expert som har arbetat med De Wilde, hans tidigare student, för att utveckla sina argument för att ha ett durkslag på sitt körkortfoto, väcker Pastafarianism verkliga mänskliga rättighetsfrågor – även om (eller kanske för att) det också är satiriskt.
”Jag började att tänka att detta bara var ett stort skämt, säger Venema. ”Men ju mer man tittar på det, desto mer ser man det handlar om grundläggande principer. De nederländska domstolarna har förnekat att det har något allvarligt budskap, men det gör det uppenbart: icke-våld, tolerans, att älska varandra – samma principer som många etablerade religioner. ”
Europeiska domstolen har tidigare bestämt att en religion måste erkännas som sådan, vara kogent, sammanhängande, viktig för sina anhängare och” allvarlig ”.På den sistnämnda punkten hävdar Venema att humor och roligt med Flying Spaghetti Monsterism helt enkelt är ett mer modernt, tillgängligt sätt att förmedla sitt budskap.
Som De Wilde – som efter tre långa år börjar kämpar med att ha på sig ett durkslag varje dag, men vars beslutsamhet att ta sitt mål till Europeiska domstolen förblir obegränsat – säger det: ”Det faktum att kyrkan är kul betyder inte att den inte är allvarlig i vad den står för. p>
”Jag kan föreställa mig att allt ser väldigt konstigt ut om du inte är en troende. Men så är fallet med många trosuppfattningar – till exempel människor som går på vatten eller delar sig i tre. Personligen tycker jag att andra religioner är otroliga. ”
Dessutom hävdar Venema, även teologer har ”aldrig riktigt kunnat komma överens om vad som utgör en religion. Det bör också får staten verkligen bestämma? För mig, om det ser ut som en religion, med vissa seder och traditioner, om dess anhängare kallar det en religion, och om de kallar sig troende, borde det vara det. ”
Viktigast av allt, i många samhällen har tron på en etablerad religion vissa privilegier: från rätten att sporta religiösa huvudbonader på ditt ID-foto i Nederländerna till troskolor i Storbritannien och fullskalig skattebefrielse för amerikanska megakyrkor. ”Vi säger, så länge det finns särskilda rättigheter för troende, bör de gälla alla religioner”, säger Venema.
Alm, journalist, författare, utgivare och före detta parlamentsledamot, har kämpat sin femåriga domstolsstrid för att få pastafarianism erkänd som en religion i Österrike som en del av en bredare kamp för en verklig separering uppfattning om kyrka och stat och äkta religionsfrihet – som han menar bör inkludera frihet från religion.
”Allt vi ber är lika villkor”, säger han. ”Statens fullständiga neutralitet gentemot vilken tro jag har. Vi vill inte ha något förbjudet, men lagen måste gälla lika för oss alla, oavsett vad vi tror på och om vi inte tror någonting alls. Fullständig religionsfrihet. Det är politiskt . ”
Han medger dock lätt att Flying Spaghetti Monsterism är en mångsidig kyrka.” För vissa är det inte en politisk sak alls. I vissa länder vill Pastafarians bara ha kul och äta pasta. ”
Arthur, vars film följer Venema och Alm genom sina domstolsstrider och även presenterar Bruder Spaghettus, den frodiga skäggig ledare för Kirche des Fliegenden Spaghettimonster i Tyskland, säger att pastafarianism är som andra religioner, med en övernaturlig gud, en profet och lärdomar av moral i heliga skrifter.
”Till skillnad från andra religioner utelämnas det hat, fördjupning, våld och dogm – dess enda dogm är att det inte finns något dogm. Men genom att utmana oskyldiga privilegier som rätten att bära religiösa huvudbonader på ett ID-foto gör oss tänker på andra, som rätten att inte vaccinera dina barn, säga, eller att använda skattefria inkomster för att köpa privata jets så att du kan flyga runt och predika att vetenskap är en konspiration. ”
Så säger pastafarians, säger Arthur, vars film har premiär på Nashvilles filmfestival den första helgen i oktober,” säger faktiskt: ”Titta, om ingen går att prata med varandra som vuxna mer, låt oss prova något annat.
”Genom att sätta upp sin egen tro på ett roligt sätt får de oss att tänka djupare på vår. Och i en tid av platta öron, anti-vaxxers, falska nyheter och alternativa fakta kan de bara vara den frälsare vi har väntat på. RAmen. ”
- Dela på Facebook
- Dela på Twitter
- Dela via e-post
- Dela på LinkedIn
- Dela på Pinterest
- Dela på WhatsApp
- Dela på Messenger