Cyrus the Great

Perser och meder

Uttryck som” kungen av det persiska riket ”och” Medianriket ”är lite vilseledande. Mederna och perserna var koalitioner av iranska nomadstammar; under femte århundradet kom detta fortfarande ihåg och den grekiska forskaren Herodot från Halicarnassus skrev:

Deioces prestationer var att under hans regler förena mediens folk – Busae, Parataceni, Struchates, Arizanti, Budii, Magi.

Den persiska nationen innehåller ett antal stammar: Pasargadae, Maraphii och Maspii, på vilka alla andra stammar är beroende. Av dessa är Pasargadae de mest framstående; de innehåller klanen av Achaemeniderna från vilka Perseid-kungarna kommer. Andra tr ibes är Panthialaei, Derusiaei, Germanii, som alla är fästa vid jorden, resten – Dai, Mardi, Dropici, Sagarti, är nomadiska. Obs

Dessa ”riken” var faktiskt löst organiserade stamkoalitioner. Under den första halvan av det sjätte århundradet var Medianfederationen den mäktigaste och kunde kräva hyllning från perserna, men också från armenierna, partierna, drangierna och Arians.

Cyrus blev kung över Anšan år 559 och bildade en ny koalition av sin egen stam, Pasargadae, tillsammans med Maraphii, Maspii, Panthialaei, Derusiaei, Germanii, Dahae, Mardi, Dropici och Sagarti. De gjorde uppror 550 (eller 554/553 enligt en annan kronologi).

Övervinna mederna

Mediekungen Astyages skickade en armé till Anšan. Det befalldes av Harpagus, men han övergick till perserna. Astyages fångades, hans armé var – enligt Herodot – dåligt utspridd, notera och Cyrus blev den nya härskaren över perser och meders imperium. Enligt den grekiska topografen Strabo från Amasia, som bodde mer än fem århundraden senare, ägde sig Cyrus ”seger mellan Pasargadae, där Cyrus byggde sin bostad. Från och med nu blev detta stamnamn namnet på en stad.

Enligt Herodot hade Cyrus ”fader Cambyses varit gift med Astyages” dotter Mandane. Anmärkning Detta skulle förklara varför mederna accepterade Cyrus ”regel; han var en av dem. Intertribala äktenskap var vanliga, men det är också möjligt att historien om Kambyses ”Median äktenskap uppfanns för att rättfärdiga Cyrus” regel. Den grekiska historikern Ctesias från Cnidus skriver att Cyrus också gifte sig med en dotter till Astyages. Om båda författarna har rätt måste denna kvinna ha varit Cyrus moster.

Att ta över det löst organiserade medianriket innebar också att det tog över flera ämnesländer: Armenien, Kappadokien, Parthia, Drangiana, Aria. De var troligen styrt av vasalkungar som kallas satraps. Det är troligt att Elam var ett tidigt tillskott.

Anatolien

C477 besegrade Cyrus lydianerna i slaget vid Sardes och lade Lydia till hans ägodelar, en stat som bland sina vasaller hade de grekiska och kariska städerna i väst och sydväst om det nuvarande Turkiet. En del av befolkningen verkar ha deporterats till Nippur i Babylonien, där en gemenskap av lydianer registreras i Murašu-arkiv.

I dessa dagar kan Cyrus ha tilldelat privilegier till helgedomen ”persiska Artemis”, Anahita, i staden som senare kändes som Hierocaesarea. Obs! Denna källa är naturligtvis ganska ung.

Östliga erövringar

Enligt Herodot lämnade Cyrus Lydia och ”hans sinne var på Ba bylon och Bactrians och Sacae och egyptierna ”. Anmärkning Det är säkert att Cyrus aldrig invaderade Egypten, som lämnades till hans son och efterträdaren Kambyses. Det är dock möjligt att han adderade Cilicia till sina herravälden, vilket gjorde den lokala härskaren, Syennesis, till en vasallkung. Babyloniska källor nämner inte importerat ciliciskt järn efter 545 – vilket kan vara betydelsefullt.

Det är troligt att Cyrus verkligen erövrade Baktrien, som Herodot föreslår, även om det inte finns någon oberoende bekräftelse.

Babylonien

Vad vi vet med säkerhet är att den persiska kungen i oktober 539 tog Babylon och erövrade dess kung Nabonidus. Inhämtningen av staden var lätt, men efterdyningarna av striden verkar ha varit våldsamma: Nabonidus-kroniken använder uttrycket iduk, ”att döda, att massakera” för att beskriva vad som hände med de besegrade. Det måste betonas att de massakrerade var nišu, inte ummanu, medborgare och inte soldater.

Det babyloniska riket hade varit stort och Cyrus blev nu också härskare över Syrien och Palestina. Enligt den bibliska boken Ezra tillät Cyrus judarna, som förvisades till Babylon, att återvända hem. Detta kan ha varit ett försök att befästa imperiets västra gräns mot eventuella egyptiska attacker. Det finns dock allvarliga kronologiska problem, och de arkeologiska bevisen tyder på att judarnas återkomst skedde mycket senare. Cyrus Cylinder rapporterar återkomsten av Mesopotamiska landsflyktingar. (Politiken var ganska standard, se ABC 2, 15-17).

Andra östra kampanjer

Grekisk-romerska författaren Arrian från Nicomedia under andra århundradet berättar hans bok om Alexander den store (anabasen) att Cyrus grundade en gränsstad i Sogdia, det finns ingen anledning att tvivla på detta uttalande. Grekerna kallade staden Cyropolis (”stad Cyrus”) eller Cyreschata (ett ordlek på namnet kungen och ordet ”långt borta”), båda namnen verkar återges av Kurushkatha, ”stad Cyrus”. Sacae (eller skyterna) bodde mellan Bactria och Cyreschata, och det finns inget otroligt i Herodot ”-ord som Cyrus underkastade dessa stammar .

En annan berättelse av Arrian handlar om Cyrus ”expe dition till Indien (text); förmodligen är den här historien också korrekt, men vi kan inte vara helt säkra. Om han invaderade Indien, var han tvungen att kontrollera Gandara först, och det är säkert att Cyrus lyckades ta beslag på detta land: i Behistun-inskriptionen nämns det i listan över länder som kung Darius den store ärvde från tidigare persiska kungar. Det verkar dock lika säkert att Cyrus inte erövrade själva Indus-dalen, eftersom Indien inte nämns i Behistun-inskriptionen. Kanske hans marin erövrade Maka under denna kampanj.

Död

Cyrus ”senaste expedition tog honom till det moderna Uzbekistan, där han kämpade mot en nomadstam som heter Massagetes. Om vi ska tro Herodot , Cyrus besegrades av en drottning vid namn Tomyris. Anmärkning Det finns flera andra traditioner om den stora erövrarens död – till exempel, enligt Ctesias dödades han i Indianote och enligt Xenophon hade han en fredlig död i sitt palats. / p>

Nyheter om hans död nådde Babylon i december 530, där brev daterades ”första året av kung Kambyses regering”, eftersom Cyrus hade utsett sin son Kambyses till hans efterträdare. (Kambyses mor var Cassadane, en syster till Otanes, som skulle spela en viktig roll efter Kambyses död.)

Cyrus begravdes nära Pasargadae, i en liten byggnad som innehöll en guldsarkofag, hans armar, hans smycken och en mantel. Den här manteln spelade en viktig roll i den persiska invigningsritualen. När Persien utsattes för av den makedonska kungen Alexander den store, togs många heliga föremål bort för att förhindra kröning av en utlänning, Cyrus kropp avskammades genom att kasta den på marken. Alexander beställde restaureringar i januari 324 f.Kr. De skrevs antagligen under Darius I den store, och det är osäkert om de två kungarna verkligen tillhörde samma familj.

Litteratur

De viktigaste källorna som dokumenterar regeringstiden. av Cyrus är samtida krönika om Nabonidus och Cyrus-cylindern. Den första boken Histories av den grekiska forskaren Herodot är också mycket viktig, men legender och sagor döljer ibland de historiska fakta. Boken känd som Education of Cyrus av den atenska författaren Xenophon (c.430-c.355) är en vie romancée som inte innehåller någon historisk information.

• E. Badian, ”Alexander den store mellan två troner och himlen: variationer på ett gammalt tema” i: Alastair Small (red.), Subject and Ruler: The Cult of the Ruling Power in Classical Antiquity (1996)
• Diana Edelman, The Origin of the ”Second” Temple (2005)
• Amélie Kuhrt, ”The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy” i: Journal for the Study of the Old Testament 25 (1983) 83-97
• RJ van der Spek, ”Cyrus the Great, Exiles, and Foreign God: a Comparison of Assyrian and Persian Policies on Subject Nations”, i: M. Kozuh ea (red.), Extraction and Control. Studies in Honor of Matthew P. Stolper (2014) 233-266