St. Teresa von Ávila
St. Teresa von Ávila, auch Heilige Teresa von Jesus genannt, ursprünglicher Name Teresa de Cepeda y Ahumada (geboren am 28. März 1515 in Ávila, Spanien – gestorben am 4. Oktober 1582 in Alba de Tormes; heiliggesprochen 1622; Festtag am 15. Oktober), Spanisch Nonne, eine der großen Mystikerinnen und religiösen Frauen der römisch-katholischen Kirche und Autorin spiritueller Klassiker. Sie war die Urheberin der Karmelitenreform, die die Sparmaßnahmen und den kontemplativen Charakter des primitiven karmelitischen Lebens wiederherstellte und betonte. Die heilige Teresa wurde 1970 von Papst Paul VI., Der ersten Frau, die so geehrt wurde, zum Doktor der Kirche ernannt.
Von wem ist die heilige Teresa? Ávila?
St. Teresa von Ávila war eine spanische karmelitische Nonne, die im 16. Jahrhundert lebte. Sie war eine Mystikerin und Autorin von spirituellen Schriften und Gedichten. Sie gründete zahlreiche Klöster in ganz Spanien und war die Urheberin der Karmelitenreform, die dem Orden ein kontemplatives und strenges Leben zurückgab.
Warum ist die heilige Teresa von Ávila berühmt? / h3>
St. Teresa von Ávila war die erste von nur vier Frauen, die zur Ärztin der Kirche ernannt wurde. Ihre asketische Lehre und ihre karmelitischen Reformen prägten das kontemplative Leben der römisch-katholischen Kirche, und ihre Schriften über die Reise der christlichen Seele zu Gott gelten als Meisterwerke.
Wie ist die heilige Teresa von Ávila gestorben?
St. Teresa von Ávila war viele Jahre ihres Lebens krank. Trotz ihrer Schwäche unternahm sie zahlreiche anstrengende Reisen, um Klöster in ganz Spanien zu errichten und zu reformieren. Sie war im Alter von 67 Jahren auf dem Weg von Burgos nach Ávila tödlich betroffen.
St. Teresa von Ávila war die erste von nur vier Frauen, die zur Ärztin der Kirche ernannt wurde. Ihre asketische Lehre und ihre karmelitischen Reformen prägten das kontemplative Leben der römisch-katholischen Kirche, und ihre Schriften über die Reise der christlichen Seele zu Gott gelten als Meisterwerke.
St. Teresa von Ávila war viele Jahre ihres Lebens krank. Trotz ihrer Schwäche unternahm sie zahlreiche anstrengende Reisen, um Klöster in ganz Spanien zu errichten und zu reformieren. Sie war im Alter von 67 Jahren auf dem Weg von Burgos nach Ávila tödlich betroffen.
Ihre Mutter starb 1529, und trotz des Widerstandes ihres Vaters trat Teresa ein , wahrscheinlich 1535, das Karmeliterkloster der Menschwerdung in Ávila, Spanien. Innerhalb von zwei Jahren brach ihre Gesundheit zusammen und sie war drei Jahre lang Invalide. Während dieser Zeit entwickelte sie eine Liebe zum geistigen Gebet. Nach ihrer Genesung hörte sie jedoch auf zu beten. Sie lebte 15 Jahre lang in einem Zustand, der zwischen einem weltlichen und einem göttlichen Geist aufgeteilt war, bis sie 1555 ein religiöses Erwachen erlebte.
1558 begann Teresa, die Wiederherstellung des karmelitischen Lebens zu seiner ursprünglichen Einhaltung in Betracht zu ziehen der Sparmaßnahmen, die sich im 14. und 15. Jahrhundert entspannt hatten. Ihre Reform erforderte einen völligen Rückzug, damit die Nonnen über das göttliche Gesetz meditieren und durch ein betendes Leben der Buße das ausüben konnten, was sie „unsere Berufung zur Wiedergutmachung“ für die Sünden der Menschheit nannte. 1562 eröffnete sie mit der Genehmigung von Papst Pius IV Das erste Kloster (St. Josephs) der Karmelitenreform. Ein Sturm der Feindseligkeit kam von kommunalen und religiösen Persönlichkeiten, insbesondere weil das Kloster ohne Begabung existierte, aber sie bestand entschieden auf Armut und Lebensunterhalt nur durch öffentliche Almosen.
ohn Baptist Rossi, der karmelitische Generalprior aus Rom, ging 1567 nach Ávila und genehmigte die Reform. Er wies Teresa an, weitere Klöster zu gründen und Klöster zu errichten. Im selben Jahr traf sie in Medina del Campo, Spanien, eine Der junge karmelitische Priester Juan de Yepes (später Johannes vom Kreuz, der Dichter und Mystiker), von dem sie erkannte, dass er die Karmelitenreform für Männer einleiten könnte. Ein Jahr später eröffnete Juan das erste Kloster der Primitiven Herrschaft in Duruelo. Spanien.
Trotz schwacher Gesundheit und großer Schwierigkeiten verbrachte Teresa den Rest ihres Lebens damit, 16 weitere Klöster in ganz Spanien zu errichten und zu pflegen. Im Jahr 1575, als sie im Kloster von Sevilla (Sevilla) war, kam es zu einem Gerichtsstreit zwischen den Brüdern der wiederhergestellten primitiven Regel, die als Discalced (oder „Unshod“) Karmeliten bekannt ist, und den Beobachtern der Mitigated Rule, den Calced (. oder „Shod“) Karmeliter. Obwohl sie die Schwierigkeiten vorausgesehen und versucht hatte, sie zu verhindern, scheiterten ihre Versuche. Der karmelitische General, dem sie falsch dargestellt worden war, befahl ihr, sich in ein Kloster in Kastilien zurückzuziehen und die Gründung weiterer Klöster einzustellen. Juan wurde später 1577 in Toledo inhaftiert.
1579 wurde weitgehend durch die Bemühungen von König Philipp II. Von Spanien, der Teresa kannte und bewunderte, eine Lösung gefunden, bei der die Karmeliten der Primitiven Herrschaft unabhängig gegeben wurden Gerichtsbarkeit, 1580 durch ein Reskript von Papst Gregor XIII. bestätigt. Teresa, die an Gesundheit leidet, wurde dann angewiesen, die Reform wieder aufzunehmen. Auf Reisen, die Hunderte von Kilometern zurücklegten, machte sie anstrengende Missionen und wurde auf dem Weg von Burgos, Spanien, nach Ávila tödlich getroffen.
Teresas asketische Doktrin wurde als klassische Darstellung des kontemplativen Lebens und ihrer spirituellen anerkannt Schriften gehören zu den meistgelesenen. Ihr Leben der Mutter Teresa von Jesus (1611) ist autobiografisch; Das Buch der Stiftungen (1610) beschreibt die Errichtung ihrer Klöster.Ihre anerkannten schriftlichen Meisterwerke über den Fortschritt der christlichen Seele zu Gott durch Gebet und Kontemplation sind der Weg der Vollkommenheit (1583), das innere Schloss (1588), spirituelle Beziehungen, Ausrufe der Seele an Gott (1588) und Vorstellungen über die Liebe zu Gott. Von ihren Gedichten sind 31 erhalten; Von ihren Briefen sind 458 erhalten.