Shango (Deutsch)
Shango, auch Chango genannt, Hauptgottheit der Religion der Yoruba im Südwesten Nigerias. Er spielt auch in der Religion der Edo im Südosten Nigerias, die ihn als Esango bezeichnen, und in der Religion der Fon in Benin, die ihn Sogbo oder Ebioso nennen. Wie alle Yoruba-Götter (Orishas) ist Shango sowohl ein vergötterter Vorfahr als auch eine natürliche Kraft, wobei beide Aspekte mit einem Kult und einem Priestertum verbunden sind.
Der Shango der Vorfahren war der vierte König der Stadt Oyo. Die mündliche Überlieferung beschreibt ihn als mächtig, mit einer Stimme wie Donner und einem Mund, der beim Sprechen Feuer spuckte. Als ein untergeordneter Häuptling seine Herrschaft in Frage stellte, waren viele Stadtbewohner beeindruckt von den magischen Leistungen des Untergebenen und dem verlassenen Shango. In den Augen der meisten seiner Untertanen besiegt, verließ Shango Oyo und beging Selbstmord, indem er sich erhängte. Seine treuen Anhänger behaupteten jedoch, dass er wirklich an einer Kette in den Himmel aufgestiegen sei. Sie behaupteten, sein Verschwinden sei nicht der Tod, sondern lediglich der Anlass seiner Verwandlung in eine Orisha. Später nahm er einige der Attribute einer bereits existierenden Gottheit an, Jakuta, die den Zorn Gottes darstellte und deren Name weiterhin mit Shango in Kuba in Verbindung gebracht wird. Shangos Anhängern gelang es schließlich, einen Platz für ihren Kult im religiösen und politischen System von Oyo zu sichern, und der Shango-Kult wurde schließlich ein wesentlicher Bestandteil der Installation von Oyos Königen. Es verbreitete sich weit, als Oyo zum Zentrum eines expansiven Reiches wurde, das die meisten anderen Yoruba-Königreiche sowie die Edo und Fon beherrschte. Beide nahmen die Shango-Anbetung in ihre Religionen auf und setzten seinen Kult fort, selbst nachdem sie aufgehört hatten, unter Oyos Kontrolle zu stehen.
Die mit Shango verbundenen Naturkräfte sind Feuer und Blitz. Sein bekanntestes Ritualsymbol ist die Oshe, eine doppelköpfige Streitaxt. Statuen, die Shango darstellen, zeigen oft die Oshe, die direkt aus seinem Kopf auftaucht, was darauf hinweist, dass Krieg und das Töten von Feinden seine wesentlichen Eigenschaften sind. Die Oshe wird auch von Shangos Priestertum benutzt. Während des Tanzens halten Priester eine hölzerne Oshe als Schutz nahe an ihre Brust oder schwingen sie in einem breiten, brusthohen Bogen. Während Shangos Regierungszeit wählte er die Bata-Trommel als die spezielle Art von Trommel, die für ihn gespielt werden sollte. Shango soll Bata-Trommeln gespielt haben, um Stürme zu beschwören; Sie werden weiterhin von seinen Anhängern zu diesem Zweck verwendet.
Während des 18. und 19. Jahrhunderts wurden Tausende von Yoruba, Bini und Fon versklavt und nach Amerika transportiert. An einigen Orten in der Karibik und in Südamerika konnten afrikanische Sklaven und ihre Nachkommen Shangos Anbetung wiederherstellen. Im frühen 21. Jahrhundert wurde Shango in der Vodou-Religion von Haiti, der Santería-Tradition Kubas und auch im Candomblé-Kult Brasiliens verehrt. Zwei neue religiöse Bewegungen tragen ebenfalls seinen Namen: Trinidad Shango (auch als Shango-Baptisten bekannt) und der afro-brasilianische Kult Xangô, der in der Stadt Recife am bekanntesten ist.