Sargon von Akkad

Sargon von Akkad (auch bekannt als Sargon der Große, Shar-Gani-Sharri und Sarru-Kan, was „wahrer König“ oder „legitimer König“ bedeutet) regierte in Mesopotamien ab 2334 bis 2279 v. Er ist heute ebenso berühmt wie der Vater der großen Dichterpriesterin Enheduanna. Er wurde als unehelicher Sohn eines „Changelings“ geboren, der sich auf eine Tempelpriesterin der Göttin Innana (deren Geistlichkeit androgyn war) beziehen konnte und laut der Sargon-Legende (eine keilförmige Tontafel, die angeblich seine Biographie ist) seine nie kannte Vater. Seine Mutter konnte ihre Schwangerschaft nicht offenbaren oder das Kind nicht behalten, und so wurde er von ihr in einen Korb am Euphrat getrieben, wo er später von einem Mann namens Akki gefunden wurde, der ein Gärtner für Ur-Zababa, den König von Sumerische Stadt Kish. Von diesem sehr bescheidenen Anfang an würde sich Sargon erheben, um ganz Mesopotamien zu erobern und das erste multinationale Reich in der Geschichte zu schaffen.

Das akkadische Reich war die erste politische Einheit, die Bürokratie und Verwaltung umfassend und effizient nutzte eine große Skala und setzen den Standard für zukünftige Herrscher und Königreiche. Seine Geschichte war in ganz Mesopotamien lange bekannt, wo er mit der Zeit als der größte Mann galt, der je gelebt hatte und zusammen mit seinem Enkel Naram-Sin in glorreichen Geschichten durch das Persische Reich gefeiert wurde. Der Historiker Paul Kriwaczek fasst die Auswirkungen, die Sargon auf spätere Generationen in Mesopotamien hatte, zusammen und schreibt: „Mindestens 1500 Jahre nach seinem Tod galt Sargon der Große, Gründer des akkadischen Reiches, als halbheilige Figur, als Schutzpatron aller nachfolgenden Reiche im mesopotamischen Reich „(111). Trotzdem ist unbekannt, woher er kam und sogar sein tatsächlicher Name.

Frühes Leben & Aufstieg zur Macht

`Sargon“ war nicht der Name, den er bei der Geburt erhielt, sondern der Thronname, den er für sich selbst gewählt hatte. Es ist ein semitischer, kein sumerischer Name und Daher wird allgemein angenommen, dass er ein Semit war. Über Sargons Geburt oder jüngere Jahre ist nichts Bestimmtes bekannt. Obwohl sein Name zu den bekanntesten in der Antike gehörte, war er der modernen Welt bis 1870 n. Chr. Unbekannt, als der Archäologe Sir Henry Rawlinson die Legende von Sargon veröffentlichte, die er 1867 n. Chr. In der Bibliothek von Ashurbanipal gefunden hatte, als er Ninive ausgrub . Die Legende von Sargon lautet:

Meine Mutter war eine Veränderung, mein Vater wusste ich nicht,

Der Bruder meines Vaters liebte die Hügel,

Mein Zuhause war im Hochland, wo die Kräuter wachsen.

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Meine Mutter hat mich heimlich gezeugt, sie hat mich versteckt zur Welt gebracht.

Sie hat mich in einen Korb voller Binsen gesetzt.

Sie hat den Deckel mit Teer verschlossen.

Sie hat mich in den Fluss geworfen, aber er ist nicht über mich gestiegen.

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Das Wasser trug mich zu Akki, der Wasserschublade.

Er hob mich heraus, als er sein Glas in den Fluss tauchte.

Er nahm Ich als sein Sohn, er zog mich auf,

Er machte mich zu seinem Gärtner (Bauer, 95).

Akki adoptierte den Jungen und zog ihn als seinen eigenen Sohn auf. Sargon nahm am Hof an Statur zu, um der Pokalträger des Königs zu werden. Die Historikerin Susan Wise Bauer merkt an, dass „alte Cupbearer nicht nur Butler waren. Die sumerischen Inschriften beschreiben nicht die Pflichten des Cupbearers, aber in Assyrien war der Cupbearer nicht allzu lange danach nach dem König an zweiter Stelle „(97). In seiner Eigenschaft als Cupbearer hatte Sargon das Vertrauen des Königs, aber dies wurde auf die Probe gestellt, als ein benachbarter König, Lugalzagesi oder Umma, eine militärische Eroberungskampagne in der Region startete. Das antike Mesopotamien (wie das antike Griechenland) war übersät Viele kleine Stadtstaaten kämpften alle um fruchtbares Territorium und Wasser.

Lugalzagesi von Umma marschierte mit seiner Armee durch die Region Sumer und eroberte die Stadtstaaten nacheinander, wobei er sie alle unter seiner Autorität vereinte. Er würde der erste sumerische König sein, der dies in großem Umfang erreichen würde, und der letzte sumerische König vor dem Aufstieg von Akkad. Er scheint früher zugestimmt zu haben, Kish in Ruhe zu lassen, aber nachdem er Uruk erobert hatte, beschloss er, weiter nach Kish zu ziehen. Bauer schreibt: „Ur-Zababa, der erfuhr, dass sich die Armee des Eroberers seiner Stadt näherte, wurde so verängstigt dass er seine Beine besprengte (97). Er war Sargon gegenüber misstrauisch geworden, und obwohl es keine Beweise dafür zu geben scheint, dass der Cupbearer ihm Anlass gegeben hatte, beschloss er, ihn angeblich mit einem Friedensangebot nach Lugalzagesi zu schicken. Ob Ur-Zababa tatsächlich etwas über die Allgemeinen Geschäftsbedingungen in die Nachricht aufgenommen hat, ist nicht bekannt. Es ist bekannt, dass diese Nachricht Lugalzagesi gebeten hat, Sargon zu töten, nachdem er sie erhalten hat.Aus irgendeinem Grund weigerte sich Lugalzagesi zu entsprechen und lud stattdessen Sargon ein, sich ihm anzuschließen. Zusammen marschierten sie auf Kish zu und nahmen die Stadt leicht ein. Ur-Zababa entkam und versteckte sich.

Was genau als nächstes geschah, ist aufgrund der vielen Legenden, die im Laufe der Jahrhunderte um Sargons Leben und Herrschaft entstanden sind, unklar. Es ist möglich, dass er eine Affäre mit ihm hatte Lugalzagesis Frau zu diesem Zeitpunkt oder dass er auf eine Mission geschickt wurde, die er zum ersten Engagement seiner eigenen Eroberung der Region machte. Was auch immer zwischen ihm und Lugalzagesi geschah, sie waren ebenso schnell Antagonisten wie Verbündete. Sargon marschierte auf Uruk zu und nahm es. Lugalzagesi marschierte mit seiner Armee von Kish nach Sargon und wurde besiegt. Sargon legte ihn dann in Ketten, band ihm ein Seil um den Hals und brachte ihn in die Stadt Nippur, die dem Gott Enlil heilig war, auf den sich Lugalzagesi verlassen hatte, und zwang ihn, demütigend durch das Tor des Enlil zu marschieren. Sargon wählte für sich selbst die Göttin Ishtar (Inanna) für seinen göttlichen Beschützer und erklärte sich mit Ur-Zababa und Lugalzagesi aus dem Weg zum König von Kish und unterwarf schnell die Region Sumer.

Militärkampagnen & Empire Building

Als Sargon Lugalzagesi stürzte und beschlagnahmte Macht erlangte er ein bereits vereinigtes Königreich, das er in militärischen Feldzügen nutzen konnte, um das erste Reich über ganz Mesopotamien zu errichten. Möglicherweise wurde ihm dabei seine eigene Legende geholfen, die seine bescheidenen Hintergründe begründete. Wie in späteren Zeitaltern und o In anderen Kulturen hatten Klassenunterschiede in den sumerischen Städten bis heute zu einem wachsenden Ressentiment der Unterschicht gegen die Oberelite geführt. Die reichsten Bürger konnten so viel Land nehmen, wie sie halten konnten, und die unteren Schichten fühlten sich routinemäßig entrechtet. Sargons Geschichte von seinen bescheidenen Anfängen als Gärtner hätte die große Anzahl von Sumerern der Arbeiterklasse angesprochen, die ihn möglicherweise als Befreier und Reformer gesehen haben. Unmittelbar nach seinem Aufstieg zur Macht jedoch die Stadtstaaten und ihre Herrschaft Die Elite akzeptierte Sargon kaum mit Anmut und Unterwerfung, sie rebellierten gegen ihren neuen Herrscher und zwangen ihn, seine Legitimität als König durch militärische Macht zu beweisen.

Nachdem er Sumer erobert hatte, baute er entweder eine neue Stadt oder renovierte eine ältere, Akkad (auch bekannt als Agade) am Ufer des Euphrat. Dies war ein völliger Bruch mit Präzedenzfällen. Zuvor eroberte der König einer bestehenden Stadt eine andere zum Ruhm der Heimatstadt und der Ressourcen, die jetzt verfügbar sein würden. Sargo Auf der anderen Seite eroberte er keine Stadt, nur sich selbst und baute, sobald er die Kontrolle über das Gebiet hatte, seine eigene Stadt, um die Vorteile der Eroberung zu genießen. Da er mit dem, was er bisher erreicht hatte, nicht zufrieden war, machte er sich erneut auf den Weg zum Wahlkampf. Bauer schreibt:

Mit der mesopotamischen Ebene unter seiner Kontrolle machte sich Sargon daran, ein Reich aufzubauen, das sich über Mesopotamien hinaus erstreckte. Er führte diese Soldaten in Feldzug für Feldzug an: „Sargon, der König von Kish“, liest eine seiner Tafeln, „triumphierte in vierunddreißig Schlachten.“ Er überquerte den Tigris und eroberte Land von den Elamiten. Er kämpfte sich nach Norden in die Stadt Mari, die er eroberte, und drängte sich dann noch weiter in das Land eines anderen semitischen Stammes, wilder und nomadischer als seine eigenen Akkadier: die Amoriter, die sich westlich des Kaspischen Meeres über das Land erstreckten . Als er den Tigris hinaufkampierte, erreichte und eroberte er die kleine nördliche Stadt Ashur … Danach reichte er noch weiter nach Norden und setzte seine Herrschaft über die ebenso kleine Stadt Ninive durch … Sargon könnte sogar in Kleinasien eingedrungen sein (101)

Möglicherweise hat er auch Zypern genommen und behauptet, zum Mittelmeer marschiert zu sein und Schiffe bis nach Indien zum Handel geschickt zu haben. Er marschierte durch Mesopotamien, eroberte einen Stadtstaat nach dem anderen und erweiterte sein Reich bis zum Libanon und den Stier in der Türkei und ging dann noch weiter. Er führte militärische Praktiken ein, bei denen verschiedene Arten von Streitkräften in lockeren Formationen kombiniert wurden (um eine größere Mobilität und Anpassungsfähigkeit auf dem Feld zu ermöglichen), was bis zur Zeit Alexanders des Großen zum Standard wurde. Er fegte mit seiner Armee durch das Land, bis er das erste Reich der Welt gebildet hatte. Kriwaczek schreibt:

Es gab Mesopotamien Helden vorher natürlich.Die berühmten Könige des frühen Uruk, wie Gilgamesch und sein Vater Lugalbanda, waren die Protagonisten einer Reihe fantastischer Berichte und Geschichten über ausgefallene Taten, die zu Hauptstützen des sumerischen Literaturkanons wurden und manchmal jahrhundertelang kopiert und kopiert wurden Jahrtausende. Aber sie gehören eher zum Zeitalter der Mythologie als zur heroischen Legende; Sie erzählten von intimem Verkehr mit den Göttern, Kämpfen mit ängstlichen Monstern, der Suche nach Unsterblichkeit und außergewöhnlichen Abenteuern außerhalb der Welt. Mit dem Aufkommen von Sargon, seinen Söhnen und Enkeln, werden die Geschichten nicht unbedingt glaubwürdiger, sondern konzentrieren sich zumindest auf das Hier und Jetzt des irdischen Lebens (Bauer, 113).

Inschrift der Geburt von König Sargon von Akkad durch Osama Shukir Muhammed Amin (CC BY-NC-SA)

Die Bildung eines Reiches ist eine Sache; Aber es in Betrieb zu halten, ist etwas ganz anderes. Trotzdem erwies sich Sargon in der Verwaltung als ebenso fähig wie in der militärischen Eroberung. Um seine Präsenz in seinem gesamten Reich aufrechtzuerhalten, platzierte Sargon seine besten und vertrauenswürdigsten Männer strategisch in Machtpositionen in den verschiedenen Städten. Die „Bürger von Akkad“, wie ein späterer babylonischer Text sie nennt, waren die Gouverneure und Verwalter in über 65 verschiedenen Städten. Eine seiner Inschriften lautet: „Vom Meer oben zum Meer unten hielten die Söhne Akkads die Häuptlinge seiner Städte“, und Bauer merkt an, wie „in diesem Königreich die Sumerer schnell als Ausländer in ihren eigenen Städten lebten. Als Sargon eine Stadt übernahm, wurde sie zu einer akkadischen Festung, die mit akkadischen Beamten besetzt und mit akkadischen Truppen besetzt war „(99). Sargon setzte auch seine Tochter Enheduanna geschickt als Hohepriesterin von Inanna in Ur ein und scheint durch sie in der Lage zu sein, religiöse, politische und kulturelle Angelegenheiten aus der Ferne zu manipulieren. Enheduanna ist heute als die erste namentlich bekannte Schriftstellerin der Welt anerkannt, und nach dem, was aus ihrem Leben bekannt ist, scheint sie zusätzlich zu ihren literarischen Talenten eine sehr fähige und mächtige Administratorin gewesen zu sein.

The Die Stabilität dieses Reiches führte zum Bau von Straßen, zu einer verbesserten Bewässerung, einem größeren Einflussbereich im Handel sowie zu Entwicklungen in den Künsten und Wissenschaften. Das akkadische Reich schuf das erste Postsystem, in dem Tontafeln in keilförmiger akkadischer Schrift eingeschrieben waren eingewickelt in äußere Tonumschläge, die mit dem Namen und der Adresse des Empfängers und dem Siegel des Absenders gekennzeichnet sind. Diese Briefe konnten nur von der Person geöffnet werden, für die sie bestimmt waren, da es keine Möglichkeit gab, den Tonumschlag zu öffnen, außer durch Zerbrechen. Auf diese Weise wurde die Privatsphäre in der Korrespondenz gewährleistet. Sargon standardisierte auch Gewichte und Maße für den Handel und den täglichen Handel, initiierte ein Steuersystem, das allen sozialen Schichten gerecht wurde, und beteiligte sich an zahlreichen Gebäuden Projekte wie die Restaurierung Babylons (die er nach einigen Quellen gegründet hat – obwohl dies nicht allgemein als wahr anerkannt wird). Er schuf, trainierte und rüstete auch eine Vollzeitarmee aus – zumindest in der Stadt Akkad -, in der laut Inschrift 5400 Soldaten „täglich Brot aßen“ mit dem König. Obwohl dies nicht die Art von Berufsarmee zu sein scheint, die später vom assyrischen König Tilgath Pileser III. Geschaffen wurde (wie es scheint, war es weder das ganze Jahr über noch in einem nahezu konstanten Mobilisierungszustand), war es ein großer Fortschritt gegenüber dem Armeen der Vergangenheit.

Trotz dieser Verbesserungen im Leben der Bürger Mesopotamiens rebellierten die Menschen immer noch gegen die akkadische Herrschaft. Während seines ganzen Lebens stieß Sargon weiterhin auf Aufstände, als die Stadtstaaten ihre Autonomie geltend machten und sich gegen das Reich erhoben. Im Laufe der Jahrhunderte wurden jedoch alle Schwierigkeiten vergessen, die sie mit Sargons Herrschaft hatten, und alles, woran man sich erinnerte, waren seine Heldentaten und das „goldene Zeitalter“ der Akkadier. Für die nächsten 3.000 Jahre erzählten die Babylonier Geschichten über die Könige, die sich gegen Sargon von Akkad erhoben, und über seine glorreichen Siege, wobei sie Sargons eigene Worte aus seiner angeblichen Autobiographie zitierten:

In meinem Alter von 55 Jahren empörten sich alle Länder gegen mich, und sie belagerten mich in Agade, aber der alte Löwe hatte immer noch Zähne und Krallen. Ich ging in den Kampf und besiegte sie. Ich warf sie um und zerstörte sie Nun, jeder König, der sich als mein Gleicher bezeichnen will, wohin auch immer ich ging, lass ihn gehen!

Laut der sumerischen Königsliste Sargon regierte 56 Jahre und starb im Alter aus natürlichen Gründen. Wenn er seinem Volk während seiner Regierungszeit überlebensgroß erschienen war, nahm er im Tod einen fast gottähnlichen Status an. Kriwaczek schreibt:

Bisher beruhte die Zivilisation auf dem Glauben, dass die Menschheit von Göttern für ihre eigenen Zwecke geschaffen wurde. Die Städte, die Aufbewahrungsorte der Zivilisation, waren d ivine Fundamente, die vermutlich als heilige Pilgerzentren begonnen haben.Jede Stadt war die Schöpfung und Heimat eines bestimmten Gottes. Es ist, als ob das „wirkliche Leben“ das war, das von den Göttern im göttlichen Bereich gelebt wurde, während das, was hier unten auf der Erde vor sich ging, eine weitgehend irrelevante Nebenwirkung war. Das Zeitalter von Sargon und Naram-Sin veränderte all dies und verlagerte den Fokus auf das menschliche Welt und führte eine neue Konzeption der Bedeutung des Universums ein: eine, die Menschen statt Götter zu den Hauptthemen der mesopotamischen Geschichte machte. Die Menschheit hatte nun die Kontrolle. Männer – und Frauen – wurden Herrscher über ihr eigenes Schicksal Sicher, die Menschen waren immer noch fromm, brachten den Tempeln immer noch Opfer, boten die Trankopfer an, führten die Riten durch und riefen bei jeder Gelegenheit die Namen der Götter an. Aber die Frömmigkeit des Zeitalters hatte jetzt einen ganz anderen Geschmack (119).

Geburt von Sargon von Akkad durch Jastrow (Public Domain)

Die Legenden, die um Sargon und seine Dynastie herum entstanden, wurden noch in den letzten Tagen des Assyrischen Reiches (612 v. Chr.) und des berühmten Kupferkopfes von Sargon (1931 n. Chr. in Ninive gefunden) geschrieben, kopiert und aufgeführt klar seine Bedeutung für die Assyrer) ist eines der am schnellsten erkennbaren Werke der mesopotamischen Kunst. Die Geschichte des Babys in einem Korb am Fluss, der vom Adel gefunden wird und zu einem großen Führer seines Volkes heranwächst, wurde von dem hebräischen Schreiber, der es ausgeliehen hatte, um das biblische Buch Exodus zu schreiben, mit großer Wirkung verwendet und die Geschichte des Helden Moses. Sargons Geschichte ist die Geschichte des Helden, der aus dunklen Anfängen aufsteigt, um sein Volk zu retten. Ob er von denen, die unter seiner Herrschaft lebten, als diese Art von Retter angesehen wurde, ist angesichts der Anzahl der Aufstände, die er niederschlagen musste, zweifelhaft diejenigen, die nach ihm kamen, diejenigen, die unter der Besetzung der Gutianer lebten (beschrieben vom Gelehrten Samuel Noah Kramer als demoralisierend, destruktiv und „eine rücksichtslose, barbarische Horte“), er und seine Dynastie repräsentierten das glorreiche Zeitalter der Heldenkönige, die Die Geschichten von Sargon sollen die Sumerer dazu inspiriert haben, sich zu erheben und die unterdrückerische Gutianische Herrschaft um 2046 v. Chr. abzuschaffen. Unter den sumerischen Königen Utu-Hegel und Ur-Nammu wurden die Gutianer aus Sumer vertrieben, die erlaubte die Blüte der sogenannten sumerischen Renaissance (2047-1750 v. Chr.). Die großen sumerischen Könige der Ur-III-Zeit, Ur-Nammu (reg. 2047-2030 v. Chr.) und Shulgi von Ur (reg. 2029-1982 v. Chr.), beide strukturierte ihre öffentlichen Bilder nach denen von Sargon und N. aram-Sin.

Nach Sargons Tod ging das Reich an seinen Sohn Rimush über, der gezwungen war, das zu ertragen, was sein Vater hatte, und die Aufstände niederzuschlagen, die seine Legitimität bestritten. Rimush regierte neun Jahre lang und als er starb, ging das Königtum an Sargons anderen Sohn, Manishtusu, über, der die nächsten fünfzehn Jahre regierte. Obwohl beide Söhne gut regierten, wurde die Höhe des akkadischen Reiches unter Sargons Enkel verwirklicht. Naram-Sin. Während seiner Regierungszeit wuchs und blühte das Reich über die Grenzen hinaus, die selbst Sargon erreicht hatte. Nach seinem Tod wurde sein Sohn Shar-Kali-Sharri Herrscher und zu dieser Zeit begann sich das Reich aufzulösen, als sich die Stadtstaaten auflösten, um ihre eigenen unabhängigen Königreiche zu bilden.

Shar-Kali-Sarri führte Fast andauernder Krieg gegen die Elamiten, die Amoriter und die einfallenden Gutianer, während sie versuchten, das Reich zusammenzuhalten, aber schließlich fiel es auseinander. Der gutianischen Invasion wurde am häufigsten der Zusammenbruch des akkadischen Reiches und des darauf folgenden mesopotamischen dunklen Zeitalters zugeschrieben, und dies war sicherlich die Ansicht späterer mesopotamischer Schriftsteller, die die Gutianer als Zerstörer der Zivilisation darstellten. Jüngste Studien deuten jedoch darauf hin, dass es höchstwahrscheinlich der Klimawandel war, der eine Hungersnot und möglicherweise eine Handelsstörung verursachte und das Reich bis zu einem Punkt schwächte, an dem die Art von Invasionen und Aufständen, die in der Vergangenheit leicht zu bewältigen und niederzuschlagen waren, nicht mehr möglich war länger so effektiv verwaltet werden. Auf die Hungersnot wird in einem späteren Werk hingewiesen, das als Der Fluch der Agade bekannt ist (geschrieben um 2047-1750 v. Chr.), Das von der Zerstörung von Akkad durch den Willen der Götter berichtet. Ob Hungersnot, Invasion, der Zorn der Götter oder alle drei, die Stadt Akkad fiel, die großen Könige waren verschwunden, und das Reich ging in die Legenden über, die bis zu den Geschichten erzählt, neu erzählt, geschrieben und kopiert wurden von dem, was einst war, wurde alles, was vom akkadischen Reich Sargons des Großen übrig geblieben war.