Pluton (Română)

Cea mai importantă zeitate romană chtonică („subterană”), Pluto a fost zeul morților și stăpânul lumii interlope. O figură de groază enormă și de o putere teribilă, Pluto a distribuit noroc și a controlat soarta tuturor muritorilor. În calitate de comandant al tărâmurilor subterane, el a fost stăpânul minereurilor, metalelor și pietrelor prețioase. Din acest motiv, el a fost sărbătorit de mulți ca aducător de bogăție. Pluton a fost omologul roman al lui Hades, zeitatea greacă care a condus lumea interlopă cu același nume.

Cristalizarea lui Pluto identitatea ca zeu roman al morților, lumii interlope și bogăția reflectă o dezvoltare istorică complexă. Identitatea lui Pluto era compusă în mare parte din elemente preluate de la două entități distincte: Hades, o zeitate greacă și Plouton, stăpânul bogăției. un Dīs Pater, o zeitate venerată de primii romani pentru puterea sa r lumea interlopă și bogăția minerală. În unele tradiții mitografice și istoriografice, numele Dīs Pater a fost folosit în locul numelui Pluto; dovezile sugerează că romanii au folosit acești identificatori în mod interschimbabil.

Etimologie

Numele „Pluto”, redat ca Plūtō în latină, a fost derivat din numele grecesc Plouton, care înseamnă „cel bogat” unu.” Acest nume a fost un aspect al zeității Hades, unul care i-a evidențiat controlul asupra surselor subterane de bogăție minerală. Numele a fost, de asemenea, înrădăcinat în substantivul grecesc antic ploutos, care înseamnă „bogăție” sau „bogății”. cuvinte care înseamnă „zeu” și „tată.” În latină, cuvintele erau deus (zeu) și pater (tată). Denumiri extrem de similare (Diespiter și Dispiter) au fost date lui Jupiter, cel mai mare dintre zeii romani; titlurile au sugerat că Dīs Pater (adică Pluto) a fost inițial un aspect al lui Jupiter. În timp, acest aspect a devenit independent de Jupiter și s-a contopit în cele din urmă cu zeul elen Hades.

Atribute

Pluto a fost stăpânul lumii interlope subterane, care în mitologia romană a servit drept locul de odihnă al sufletelor plecate. El a trăit sub pământ într-un palat sumbru și părea să aibă puțin interes pentru lumea oamenilor. A călărit, a purtat un toiag și a fost adesea descris purtând un războinic cârmă. Pluto a fost adesea însoțit de Cerberus, un câine cu trei capete care i-a servit atât ca animal de companie, cât și ca gardian al lumii interlope.

Familia

Părinții lui Pluto erau Ops, zeița pământului, și Saturn, conducătorul cosmosului. Fratele său Jupiter – cel mai puternic dintre toți zeii – i-a eliberat pe Pluto și frații săi de mânia tatălui lor. Printre acești frați se numărau Neptun, stăpânul tuturor apelor, Juno, zeița matronă, Vesta, gardianul căminului și căminului și Ceres, o zeiță a fertilității asociată cu agricultura. pământul pentru o mare parte din viața sa, el a ajuns în cele din urmă să-și împărtășească tărâmul cu altul – Proserpina, fiica lui Ceres și a lui Jupiter. În timp ce tradițiile grecești și romane au insistat asupra faptului că Pluto avea copii, nu a existat un consens prea mic despre cine ar fi putut fi ei. Printre cei mai populari candidați s-au numărat zeițele cunoscute sub numele de Eumenide (sau Furii) – zeități ale răzbunării care au trăit în întunericul chtonic.

Mitologie

Pluton și rapirea Proserpina

Unul dintre cele mai faimoase mituri ale lui Pluto s-a concentrat pe răpirea lui Proserpina și durerea pe care a declanșat-o asupra mamei sale, Ceres. Pluto era o zeitate singuratică care trăia în lumea interlopă mohorâtă și rareori se întâlnea cu alții. Plin de milă de el, Venus i-a spus fiului ei Cupidon să tragă una dintre săgețile sale de dragoste asupra lui Pluto, astfel încât să poată fi lovit de următoarea femeie pe care a văzut-o. Femeia a fost Proserpina, care se juca în câmpurile Nysa. Capturat de o dorință irepresionabilă, Pluto a zburat pe carul său, a răpit-o pe Proserpina și a dus-o, lăsând în urmă nimic, dar un arc pe care fata îl folosise ca centură.Scena – una dintre cele mai faimoase din literatura antică – a fost redată frumos de poetul Ovidiu în capodopera sa Metamorfozele:

Aici, în timp ce tânărul Proserpina, printre servitoare,
se abate în aceste nuanțe delicioase;
În timp ce este ca un copil cu o viteză și o grijă ocupate
Adună liliacuri aici, și vileturi acolo;
În timp ce este prima care să-și umple poala mică ea se străduiește,
sosește monarhul grizly al iadului la umbră;
o vede sportând astfel pe culoarea verde,
Și o iubește pe servitoarea înflorită, de îndată ce se vede.
Flacăra lui urgentă nerăbdătoare de întârziere,
Swift, în timp ce gândea, el a capturat frumoasa pradă,
Și a purtat-o în caruciorul său cu funingine.
Zeița înspăimântată către mama ei plânge,
Dar totul în zadar, deocamdată ea zboară departe …
Oer dealuri, răpitorul și vallies accelerează,
Prin nume încurajându-i armele spumoase;
El zdrănește peste gât frâuele ruginite,
Și ciufulește cu mișcătura coamele voastre.
Lacurile Oer își învârte flyi-ul ng roți și vine
La Palici care respiră vapori sulfuroși.1

După răpirea Proserpinei, Ceres a căutat-o pe fiica ei dispărută. . Căutarea ei a fost în zadar, totuși, pentru că nu știa că Proserpina fusese dusă în „tărâmurile nopții” ale lui Pluto. > În timp ce își continua căutarea, Ceres a început să se risipească. Întristarea ei, și-a neglijat supravegherea creșterii culturilor și a fertilității animalelor domestice. Pe măsură ce lumea devenea stearpă, ceilalți zei au decis că trebuie să intervină. Mesagerul zeul Mercur, care putea călători liber între lumea celor vii și a celor morți, l-a spionat pe Proserpina în posesia lui Pluto și l-a informat repede pe Jupiter. Regele zeilor s-a apropiat de fratele său și i-a ordonat să-l elibereze pe Proserpina imediat, ca să nu sufere mânia Jupiter.

Văzând că nu are de ales, Pluto a consimțit să o întoarcă pe fată, atâta timp cât ea a refuzat toată întreținerea în lumea interlopă. Când s-a descoperit că Proserpina consumase câteva semințe de rodie, Pluto a cerut ca Proserpina să rămână cu el o perioadă de timp în fiecare an. Jupiter a fost de acord, ordonând ca fata să-și petreacă jumătate din timp cu Ceres la suprafață și jumătate cu Pluto în lumea interlopă. Absențele ei de la Ceres corespund anotimpurilor anuale – când Proserpina pleacă la începutul toamnei, Ceres plânge și ființele vii încetează să crească; când se întoarce la începutul primăverii, grinzile Ceres și lumea înflorește. Așa cum a spus Ovidiu:

Încearcă câteva modificări pentru Ceres pierdut de făcut,
Cu toate acestea, doritorul lui Pluto a luat bucuria,
dă Aceștia din Proserpina o cotă egală,
Cine, revendicat de amândoi, cu ambele împarte anul.
Zeița acum, în ambele imperii se balansează,
Șase luni în Iad și șase cu Ceres rămâne.
Starea ei temperamentală s-a schimbat; acea minte obraznică,
Care l-a făcut pe Evn Hell să fie neliniștit, acum este amabil,
Vocea ei se rafinează, apare mai dulce,
Fruntea ei liberă de încruntări, ochii ei de lacrimi,
Ca când, cu lumină aurie, ziua conringentă
expirațiile întunecate ale lui Thro se limpezește.
Ceres violul fiicei ei nu mai este jelit,
Dar înapoi la primăvara lui Arethusa a revenit;
Și așezându-se pe margine, spune-i să spună
De unde a venit și de ce o fântână sacră.3

Pluto și Orfeu

O altă poveste proeminentă din mitosul lui Pluto a implicat figura lui Orfeu, un muzician și mistic cunoscut în lumea greacă pentru fondarea unui cult cunoscut sub numele de Misterele Orfice. În majoritatea tradițiilor, Orfeu era fiul muritor al lui Apollo (o zeitate pe care romanii o împărtășeau cu grecii). În calitate de muzician de mare renume, Orfeu putea să-i seducă și să-i convingă pe alții cu puterea muzicii sale. El a fost adesea descris ca un stăpân al lirei, pe care îl va folosi pentru a pune ascultătorii în stări de transă.

Într-o zi, iubitul lui Orfeu, Euridice, a călcat pe o viperă și a murit. În disperarea sa, Orfeu a cântat o muzică atât de frumoasă încât i-a făcut pe zei să plângă. Inspirat de această întorsătură a evenimentelor, Orfeu a hotărât să recâștige Eurydice jucând muzica lui Pluto și Proserpina în lumea interlopă.

A călătorit astfel către „tărâmurile nopții” lui Pluto și a căutat audiență cu regele și regina întunericului.Pluto și Proserpina au fost atât de emoționați de muzica lui Orfeu, încât au consimțit să-i returneze Euridice – cu o singură condiție. În timp ce părăsea lumea interlopă cu Euridice, el trebuia să meargă în fața ei, fără să se întoarcă niciodată pentru a-l privi pe iubitul său până când nu se îndreptară spre suprafață. Totuși, tocmai când erau pe punctul de a trece pragul, Orfeu a fost cuprins de teama că Pluto îl înșelase și s-a întors pentru a confirma prezența lui Euridice. Întorcându-se pentru a-i vedea fața, Orfeu și-a rupt contractul cu Pluto și l-a condamnat pe iubitul său în întunericul lumii interlope pentru eternitate.

În virtutea centralității sale la mitul lui Orfeu, Pluto a fost consacrat în Misterele Orfice. El a fost sărbătorit în Imnurile Orfice (scrise anonim în secolele I și II e.n.), unde a fost prezentat ca o zeitate de frunte, „Jove terestru” – adică Jupiterul pământului – a cărui recompensă și generozitate au hrănit omenirea:

PLUTO, magnanim, ale cărui tărâmuri sunt profunde
sunt fixate sub pământul ferm și solid,
În câmpiile tartariene îndepărtate de luptă ,
Și înfășurat pentru totdeauna în adâncurile nopții;
Pământesc Iubire, înclinarea urechii tale sacre,
Și, te rog, acceptă imnul mistic al tău divin.
Cheile Pământului pentru tine, regele ilustru, aparțin ,
Porțile sale secrete deblocate, adânci și puternice.
Sunt fructele tale anuale, abundente de dat,
Căci muritorii nevoiași sunt îngrijirea ta constantă.4

Pluto și religia romană

Datorită naturii sale misterioase și a asocierii sale cu moartea, Pluto nu a fost o figură centrală de cult în religia de stat romană. Nu au avut loc festivaluri de stat în cinstea sa Deși pare ca o omisiune ciudată, este posibil să fi reprezentat o concesie pentru religiile misterului, cum ar fi Misterele Orfice discutate mai sus, care l-au pus pe zeu în mare stimă.

Cultura Pop

zeul roman al lumii interlope rezonează astăzi în numele obiectului planetar, Pluto, fostă a noua și ultima planetă din sistemul solar (acum retrogradată la statutul de planetă pitică). Descoperit în 1930 de astronomul american Clyde Tombaugh, Pluto locuiește în Centura Kuiper, la marginea sistemului solar dincolo de Neptun. Numele „Pluto” a fost sugerat de Venetia Burney, o mitologie romană în vârstă de unsprezece ani. Membrii consiliului de administrație al Observatorului Lowell l-au selectat apoi dintr-o listă de nume care includea și Minerva și Cronus.

a fost folosit ulterior de animatorul Walt Disney, care l-a dat câinelui de companie Pluto al lui Mickey Mouse.

Bibliografie

Note de subsol

Citare

Despre autor