Ligonier Ministries Bursa de predare a R.C. Sproul (Română)

V-ați întrebat vreodată „Ce este sfințirea?” Articolul teologic al Reformation Study Bible despre „Sfințire” oferă un răspuns clar și concis.

Potrivit Catehismului mai scurt al Westminsterului (Q. 35), sfințirea este „lucrarea harului liber al lui Dumnezeu, prin care suntem reînnoite în întregul om după chipul lui Dumnezeu și sunt îngăduite din ce în ce mai mult să moară pentru păcat și să trăiască spre neprihănire ”. Este o schimbare continuă lucrată de Dumnezeu în noi, eliberându-ne de obiceiurile păcătoase și formând în noi afecțiuni, dispoziții și virtuți asemănătoare cu ale lui Hristos. Nu înseamnă că păcatul este eradicat instantaneu, dar este, de asemenea, mai mult decât o contracarare, în care păcatul este doar reținut sau reprimat fără a fi distrus progresiv. Sfințirea este o transformare reală, nu doar apariția unuia.

Dumnezeu îi cheamă pe copiii Săi la sfințenie și dă cu bunăvoință ceea ce El poruncește.

Regenerarea este naștere; sfințirea este creștere. În regenerare, Dumnezeu implantează dorințe care nu erau înainte: dorința pentru Dumnezeu, pentru sfințenie și pentru glorificarea numelui lui Dumnezeu în lume; dorința de a se ruga și de a se închina; dorința de a iubi și de a aduce beneficii celorlalți. În sfințire, Duhul Sfânt „lucrează în voi, atât în voință, cât și pentru a lucra” conform scopului lui Dumnezeu, permițând poporului Său să-și împlinească noul lor, dorințe evlavioase (Fil. 2:12, 13). Creștinii devin tot mai asemănători cu Hristos, pe măsură ce profilul moral al lui Isus („rodul Duhului”) se formează progresiv în ei (2 Corinteni 3:18; Galateni 4:19; 5: 22-25).

Regenerarea este un act de moment, care aduce o persoană de la moarte spirituală la viață. Este exclusiv lucrarea lui Dumnezeu. Sfințirea este un proces continuu, dependent de acțiunea continuă a lui Dumnezeu în credincios și care constă în lupta continuă a credinciosului împotriva păcatului. metoda de sfințire nu este nici activism (activitate care se bazează pe sine), nici apatie (pasivitate care se bazează pe Dumnezeu), ci efortul uman dependent de Dumnezeu (2 Cor. 7: 1; Fil. 3: 10-14; Evrei 12:14). Știind că, fără permisiunea lui Hristos, nu putem face fapte bune, dar și că El este gata să ne întărească pentru tot ceea ce trebuie să facem (Fil. 4:13), „rămânem” în Hristos, cerând ajutorul Său în mod constant – și primim ea (Col. 1:11; 1 Tim. 1:12; 2 Tim. 1: 7; 2: 1).

Regenerarea este naștere; sfințirea este creștere.

Standardul către care se îndreaptă lucrarea lui Dumnezeu de sfințire a sfinților Săi este propria Sa lege revelată morală, expusă și modelată de Însuși Hristos. Iubirea, smerenia și răbdarea lui Hristos sunt un standard suprem pentru creștini (Rom. 13:10; Efeseni 5: 2; Fil. 2: 5-11; 1 Pet. 2:21).

Credincioși găsesc în ei înșiși îndemnuri contrare. Duhul le susține dorințele și scopurile regenerative, dar instinctele lor căzute („carnea”) le împiedică calea și le trag înapoi. Conflictul celor doi este ascuțit. Pavel spune că este incapabil să facă ceea ce este corect și că nu poate el însuși de la a face ceea ce este greșit (Rom. 7: 14-25). Acest conflict și frustrare vor fi cu creștinii atâta timp cât sunt în trup. Totuși, urmărind și rugându-se împotriva ispitei și cultivând virtuți opuse, ei pot prin Ajutorul Duhului „a omorât” anumite obiceiuri proaste (Rom. 8:13; Col. 3: 5). Ei vor experimenta multe eliberări și victorii particulare în lupta lor cu păcatul, în timp ce nu vor fi expuși ispitelor imposibil de rezistat (1 Corinteni 10:13).