Kingdom of Kush (Română)

Înființat după prăbușirea epocii bronzului și dezintegrarea Noului Regat al Egiptului, a fost centrat la Napata în faza incipientă. După ce regele Kashta („Kushitul”) a invadat Egiptul în secolul al VIII-lea î.Hr., regii Kushite au condus ca faraoni din a 25-a dinastie a Egiptului timp de un secol, până când au fost expulzați de Psamtik I în 656 î.Hr.

În timpul antichității clasice, capitala imperială Kushite se afla la Meroe. În geografia greacă timpurie, regatul meroitic era cunoscut sub numele de Etiopia. Regatul Kushite cu capitala sa la Meroe a persistat până în secolul al IV-lea d.Hr., când s-a slăbit și s-a dezintegrat din cauza rebeliune internă.

Până în secolul I d.Hr., capitala Kushite a fost capturată de dinastia Beja, care a încercat să reînvie imperiul. Capitala Kushite a fost în cele din urmă capturată și arsă la pământ de Regatul Axum .

Numele nativ al Regatului a fost înregistrat în egipteană ca k3š, probabil pronunțat / kuɫuʃ / sau / kuʔuʃ / în egipteanul mijlociu atunci când termenul este folosit pentru prima dată pentru Nubia, bazat pe epoca noului regat akkadian transliterare ca genitiv kūsi .. Este, de asemenea, un termen etnic pentru nativul p opulație care a inițiat regatul lui Kush. Termenul este afișat și în numele persoanelor kushite, cum ar fi regele Kashta (o transcriere a k3š-t3 „(una din) țara Kush”). Din punct de vedere geografic, Kush a făcut referire la regiunea situată la sud de prima cataractă, în general. Kush a fost, de asemenea, casa conducătorilor dinastiei a 25-a.

Numele Kush de cel puțin din timpul lui Iosif a fost legat de personajul biblic Cush, în Biblia ebraică (ebraică: כוש), fiul lui Ham (Geneza 10: 6). Ham avea patru fii numiți: Cush, Put, Canaan și Mizraim (nume ebraic pentru Egipt). Cu toate acestea, după Friedrich Delitzsch (Wo lag das Paradies? 1881), savanții moderni au sugerat adesea că utilizările numelui Cush în Biblie s-ar putea referi în schimb la kasitii din regiunea Munților Zagros (în Iranul modern).

Origini
Mentuhotep II (secolul 21 î.Hr. fondator al Regatului Mijlociu) este înregistrat să fi întreprins campanii împotriva lui Kush în 29 și 31 de ani ai domniei sale. Aceasta este cea mai veche referință egipteană la Kush; t regiunea nubiană trecuse sub alte nume din Vechiul Regat.

În timpul Noului Regat al Egiptului, Nubia (Kush) a fost o colonie egipteană, din secolul al XVI-lea î.Hr., guvernată de un vicerege egiptean de Kush. Odată cu dezintegrarea Noului Regat în jurul anului 1070 î.Hr., Kush a devenit un regat independent centrat la Napata în Sudanul central modern.

Kushii și-au îngropat monarhii împreună cu toți curtenii lor în morminte comune. Arheologii se referă la aceste practici drept „cultura Pan-mormânt”. I s-a dat numele datorită modului în care sunt îngropate rămășițele. Ei ar săpa o groapă și ar pune pietre în jurul lor în cerc. Kushiții au construit și movile funerare și piramide. , și au împărtășit unii dintre aceiași zei venerați în Egipt, în special Ammon și Isis. Odată cu venerarea acestor zei, cușiții au început să ia unele nume ale zeilor drept nume de tron.

Conducătorii Kush erau considerați ca gardieni ai religiei de stat și erau responsabili de întreținerea caselor zeilor. Unii cercetători cred că economia din Regatul Kush a fost un sistem redistributiv. Statul ar colecta impozite sub formă de surplus de produse și ar redistribui către oameni. Alții cred că cea mai mare parte a societății a lucrat la pământ și nu a cerut nimic de la stat și nu a contribuit la stat. Northern Kush părea să fie mai productiv și mai bogat decât zona de sud.
Cucerirea Egiptului (a 25-a dinastie)
În 945 î.Hr., prinții Sheshonq I și libieni au preluat controlul asupra deltei antice egiptene și au fondat așa-numita dinastie libiană sau bubastită, care va domni timp de aproximativ 200 de ani. De asemenea, Sheshonq a câștigat controlul asupra sudului Egiptului plasând membrii familiei sale în poziții preoțe importante. În 711, regele Sheshonq a făcut din Memphis capitala sa de nord. Cu toate acestea, controlul libian a început să se erodeze pe măsură ce o dinastie rivală în deltă a apărut în Leontopolis, iar cușiții au fost amenințați din sud.

În jurul anului 727 î.Hr., regele cușit Piye a invadat Egiptul, a preluat controlul asupra Tebei și, în cele din urmă, asupra Deltei. Dinastia sa, a douăzeci și cincea dinastie a Egiptului, a continuat până în jurul anului 671 î.Hr., când au fost depuși de Imperiul Neo Asirian.

Piye a încercat să recâștige un punct de sprijin pentru Egipt în Orientul Apropiat, care fusese pierdut cinci cu secole înainte, în perioada Imperiului Asirian Mijlociu și a Imperiului Hitit. Cu toate acestea, a fost învins de regele asirian Salmanazer al V-lea și apoi de succesorul său Sargon II în anii 720 î.Hr. Dinastia 25 a avut sediul la Napata, în Nubia, care acum este Sudanul.Alara este considerat în mod universal ca fondatorul celei de-a 25-a dinastii kushite de către succesorii săi.

Puterea dinastiei 25 a atins un punct culminant sub faraonii Piye și Taharqa. Imperiul văii Nilului era la fel de mare pe cât fusese de la Noul Regat. Dinastia a 25-a a inaugurat o perioadă renascentistă pentru Egiptul Antic. Religia, artele și arhitectura au fost readuse la formele lor glorioase Vechi, Mijlocii și Noul Regat. Faraonii, cum ar fi Taharqa, au construit sau restaurat temple și monumente în întreaga vale a Nilului, inclusiv la Memphis, Karnak, Kawa, Jebel Barkal etc. În timpul dinastiei a 25-a, valea Nilului a văzut prima construcție pe scară largă a piramidelor (multe în Sudanul modern) din Regatul Mijlociu.
Taharqa a fost fiul lui Piye și primii șaptesprezece ani ai domniei sale au fost foarte prosperi pentru Kush. În această perioadă, scrierea a fost introdusă în Kush (Nubia), sub forma scriptului meroitic influențat de egipteni, în jurul anilor 700-600 î.Hr., deși se pare că a fost în întregime limitată la Curtea Regală și la Templele majore. Prestigiul internațional al Egiptului scăzuse considerabil spre sfârșitul celei de-a treia perioade intermediare. Aliații săi canaaniți istorici din Levantul de Sud au căzut în mâinile Imperiului Asirian Mijlociu (1365-1020 î.Hr.), și apoi a revigorat Imperiul Neo Asirian (935-605 î.Hr.). Asirienii semiti, începând cu secolul al X-lea î.Hr., s-au extins din nou din patria lor din nordul Mesopotamiei și au cucerit un vast imperiu, incluzând întreg Orientul Apropiat și o mare parte din Asia Mică, estul Mediteranei, Caucazul și Iranul antic. / Persia.

Prin 700 î.Hr. războiul dintre cele două imperii a devenit inevitabil. Taharqa s-a bucurat de un succes inițial minor în încercările sale de a recâștiga influența în Orientul Apropiat. El l-a ajutat pe regele Ezechia de la atacul lui Sanherib și al asirienilor (2 Regi 19: 9; Isaia 37: 9), cu toate acestea boala în armata asiriană care a asediat pare să fi fost principala cauză a eșecului de a lua Ierusalimul, mai degrabă decât a fi un obstacol militar și Înregistrările asiriene arată că Ezechia a fost obligat să plătească tribut indiferent. Regele asirian Sanherib l-a învins apoi pe Taharqa și i-a alungat pe nubieni și egipteni din regiune și înapoi peste Sinai în Egipt.

Între 674 și 671 î.Hr., asirienii, obosiți de amestecul egiptean în imperiul lor, și-au început invazia. al Egiptului sub regele Esarhaddon, succesorul lui Sanherib. Asirienii, ale căror armate fuseseră cele mai bune din lume încă din secolul al XIV-lea î.Hr., au cucerit acest vast teritoriu cu o viteză surprinzătoare. Taharqa a fost alungat de la putere de Esarhaddon și a fugit în patria sa nubiană. Esarhaddon descrie „instalarea regilor și guvernatorilor locali” și „Toți etiopienii pe care i-am deportat din Egipt, fără a lăsa pe nimeni să-mi facă un omagiu”.

Cu toate acestea, conducătorii vasali egipteni nativi instalați de Esarhaddon ca marionete nu au putut păstrează efectiv controlul deplin mult timp fără ajutorul asirian. Doi ani mai târziu, Taharqa s-a întors din Nubia și a preluat controlul unei secțiuni din sudul Egiptului, până la nord, până la Memphis, de la vasalii locali ai lui Esarhaddon. Esarhaddon s-a pregătit să se întoarcă în Egipt și să-l scoată din nou pe Taharqa, însă s-a îmbolnăvit și a murit în capitala sa Ninive, înainte de a părăsi Asiria. Succesorul său, Ashurbanipal, a trimis un Turtanu (general) cu o armată mică, dar bine instruită, care a învins încă o dată Taharqa și l-a expulzat din Egipt și a fost forțat să fugă înapoi în patria sa din Nubia, unde a murit doi ani mai târziu.

Succesorul său, Tanutamun, a încercat să recâștige Egiptul. El l-a învins cu succes pe Necho, conducătorul subiect instalat de Ashurbanipal, luând Teba în acest proces. Asirienii, care aveau o prezență militară în nord, au trimis apoi o mare armată spre sud. Tantamani a fost puternic rătăcit, iar armata asiriană a răpit Teba într-o asemenea măsură încât nu s-a mai recuperat cu adevărat. Tantamani a fost urmărit înapoi în Nubia și nu a mai amenințat niciodată Imperiul asirian. Un conducător egiptean nativ, Psammetichus I, a fost plasat pe tron, ca vasal al lui Ashurbanipal.

De ce au ales kușii să intre în Egipt în acest punct crucial al dominației străine este supus dezbaterii. Arheologul Timothy Kendall oferă propriile sale ipoteze, conectându-le la o pretenție de legitimitate asociată cu Gebel Barkal. Kendall citează steaua faraonului Piye, care afirmă că „Amun din Napata mi-a acordat să fiu conducătorul fiecărei țări străine” și „Amun din Teba mi-a acordat să fiu conducător al Țării Negre (Kmt)”. De remarcat este că, potrivit lui Kendall, „ținuturile străine” în acest sens par să includă Egiptul de Jos (nordul), în timp ce Kmt pare să se refere la un Egipt superior și Nubia unite.

Mutați-vă la Meroë și Aspelta a mutat capitala la Meroë, considerabil mai la sud de Napata, posibil în 591 î.Hr. Este, de asemenea, posibil ca Meroë să fi fost întotdeauna capitala Kushite.

Istoricii cred că conducătorii Kushite ar fi putut alege Meroë ca casă pentru că, spre deosebire de Napata, regiunea din jurul Meroë avea suficiente păduri pentru a furniza combustibil pentru prelucrarea fierului. În plus, Kush nu mai depindea de Nil pentru a face comerț cu lumea exterioară; în schimb, puteau transporta mărfuri de la Meroë la coasta Mării Roșii, unde negustorii greci călătoreau acum pe scară largă.

Kushii foloseau roata de apă condusă de animale pentru a crește productivitatea și a crea un surplus, în special în timpul perioadei Napatan- Regatul Meroitic.

În aproximativ 300 î.Hr. mutarea la Meroë s-a făcut mai completă când monarhii au început să fie îngropați acolo, în loc de la Napata. O teorie este că aceasta reprezintă monarhii care se despart de puterea preoților de la Napata. Potrivit lui Diodor Sicul, un rege cușit, „Ergamenes”, a sfidat preoții și i-a ucis. Această poveste se poate referi la primul conducător care a fost îngropat la Meroe cu un nume similar, cum ar fi Arqamani, care a condus mulți ani după cimitirul regal. a fost deschisă la Meroë. În aceeași perioadă, autoritatea kushită ar fi putut extinde aproximativ 1.500 km de-a lungul văii râului Nil de la frontiera egipteană din nord până la zone îndepărtate la sud de Khartoumul modern și probabil și teritorii substanțiale la est și vest.
Civilizația kușită a continuat timp de câteva secole. În perioada Napatan au fost folosite hieroglifele egiptene: în acest moment scrisul pare să fi fost limitat la curte și temple. Din secolul al II-lea î.Hr. a existat un sistem de scriere meroitic separat. Acesta a fost un script alfabetic cu 23 de semne folosite într-o formă hieroglifică (în principal pe artă monumentală) și într-o formă cursivă. Aceasta din urmă a fost utilizată pe scară largă; până acum sunt cunoscute aproximativ 1278 de texte care folosesc această versiune (Leclant 2000). pt a fost descifrat de Griffith, dar limbajul din spatele său este încă o problemă, doar câteva cuvinte fiind înțelese de cercetătorii moderni. Nu este încă posibilă conectarea limbii meroitice cu alte limbi cunoscute.

Strabon descrie un război cu romanii în secolul I î.Hr. După victoriile inițiale ale lui Kandake (sau „Candace”) Amanirenas împotriva Egiptului roman, cușiții au fost învinși și Napata a fost demisă. În mod remarcabil, distrugerea capitalei Napata nu a fost o lovitură invalidantă pentru Kushites și nu l-a speriat pe Candace suficient pentru a preveni ea de la a se angaja din nou în luptă cu armata romană. Într-adevăr, se pare că atacul lui Petronius ar fi putut avea o influență revitalizantă asupra regatului. Doar trei ani mai târziu, în 22 î.Hr., o forță mare Kushite s-a deplasat spre nord cu intenția de a ataca Qasr Ibrim. Avertizat cu privire la înaintare, Petronius a mers din nou spre sud și a reușit să ajungă la Qasr Ibrim și să-și întărească apărarea înainte de sosirea cușitilor invadatori. Deși sursele antice nu oferă nicio descriere a bătăliei care a urmat, știm că la un moment dat kușii au trimis ambasadori să negocieze un Cu toate acestea, până la sfârșitul celei de-a doua campanii, Petronius nu avea chef să se ocupe mai departe de cușiți: 149 cușiții au reușit negocierea unui tratat de pace în condiții favorabile și comerțul între cele două națiuni au crescut.:149 Unii istorici precum Theodore Mommsen au scris că în perioada Augustus Nubia a fost un posibil „stat client” al Imperiului Roman.

Este posibil că împăratul roman Nero a planificat o altă încercare de a-l cuceri pe Kush înainte de moartea sa în 68 d.Hr .: 150–151 Kush a început să se estompeze ca putere până în secolul I sau al II-lea d.Hr., afectat de războiul cu provincia romană Egipt și declinul a industriilor sale tradiționale. Creștinismul a început să câștige peste vechea religie faraonică și la mijlocul secolului al VI-lea d.Hr. Regatul Kush a fost dizolvat.

Kush și egiptologia
Datorită apropierii Regatului Kush de Egiptul Antic – prima cataractă la Elephantine fiind de obicei considerată granița tradițională dintre cele două politici – și pentru că dinastia a 25-a a condus peste ambele state în secolul VIII î.Hr., de la Valea Riftului până la munții Taur, istoricii au asociat îndeaproape studiul Kush cu egiptologia, în concordanță cu presupunerea generală că dezvoltarea socio-politică complexă a vecinilor Egiptului poate fi înțeleasă în termeni de modele egiptene. Drept urmare, structura politică și organizarea lui Kush ca stat antic independent nu a primit o atenție atât de profundă din partea savanților și rămâne multă ambiguitate în special în ceea ce privește primele perioade ale statului. Edwards a sugerat că studiul regiunii ar putea beneficia de o recunoaștere sporită a lui Kush ca stat în sine, cu condiții culturale distincte, mai degrabă decât ca stat secundar la periferia Egiptului.