Întrebări frecvente: Ce ar trebui să știe creștinii despre incinerare

Pentru prima dată în istoria americană, majoritatea americanilor (50,2%) au ales incinerarea mai degrabă decât înmormântarea (48,5%) după moartea lor. Asociația Națională a Directorilor Funerali se așteaptă ca tendința care se deplasează de la înmormântare la incinerare să continue în următorii 20 de ani, rata estimată de incinerare ajungând la 78,8% din decese până în 2035.

Iată ce ar trebui să știe creștinii despre incinerare :

Ce este exact incinerarea?

Incinerarea este un proces funerar în care se folosește căldură intensă pentru a transforma corpul uman înapoi în elementele sale de bază. Cea mai mare parte a corpului, cum ar fi țesutul, este vaporizată, lăsând doar resturile de os. Particulele osoase rămase sunt denumite în mod obișnuit cremane sau cenușă.

Care este procesul de incinerare?

Procesul de incinerare are loc în camera de incinerare (uneori numită replică), o zidărie carcasă cu linie care poate produce și rezista la temperaturi cuprinse între 1800 ° F și 2000 ° F.

Corpul decedat este plasat într-un sicriu din lemn sau carton și plasat în cameră. În câteva ore corpul este vaporizat și redus la fragmente osoase. Aceste fragmente sunt îndepărtate din camera de incinerare și plasate pe o masă unde operatorul cremator îndepărtează, cu mâna sau cu un magnet, toate resturile metalice, cum ar fi șuruburi, cuie, știfturi chirurgicale sau membre / articulații din titan.

Fragmentele sunt apoi plasate într-un procesor special care pulverizează osul până la o pulbere fină. Aceste cremaje sunt plasate într-o pungă de plastic într-o urnă sau într-un recipient temporar de incinerare și returnate familiei decedatului.

Biblia menționează incinerarea?

Prima mențiune a incinerării în Biblia este 1 Samuel 31, unde Saul și fiii lui sunt arși și apoi oasele lor îngropate:

Dar când locuitorii din Iabes din Galaad au auzit ce făcuseră filistenii Saul, toți oamenii viteji s-au sculat și s-au dus toată noaptea și au luat trupul lui Saul și trupurile fiilor săi de pe zidul Bet-Shanului și au venit la Iabeș și i-au ars acolo. Și le-au luat oasele și le-au îngropat sub tamaris în Iabeș și au postit șapte zile. (1 Sam. 31: 11-13)

Filistenii îi tăiaseră capul lui Saul (v. 9), iar trupurile erau probabil mutilate și putrezite în momentul în care oamenii din Israel au recuperat rămășițele. Așa cum spune Rodney J. Decker, „A fost probabil considerat mai onorabil să incinerezi alaiul regal decât să încerci să tragi corpurile mutilate și puturoase în altă parte pentru ceremoniile obișnuite de înmormântare evreiești.”

Singurele alte referințe la incinerare sunt în cartea lui Amos (2: 1 și 6: 8-10). Niciuna dintre aceste referințe nu reflectă practicile funerare normative ale poporului lui Dumnezeu. În 200 de ocazii, în Vechiul Testament, înmormântarea este menționată ca dispunerea standard a cadavrelor.

(Levitic 20:14 și Levitic 20:14 menționează indirect incinerarea, deoarece acestea implică pedeapsa capitală care impune ca infractorul să fie „ars cu foc”.)

Este incinerarea un păcat, sau este o opțiune etică pentru creștini?

Consensul dintre majoritatea tradițiilor creștine – inclusiv evanghelici – este că, deoarece Biblia nu interzice în mod direct incinerarea, nu este un păcat. După cum spune Timothy George, „Deși greutatea tradiției creștine favorizează în mod clar înmormântarea, Biblia nu condamnă nicăieri în mod explicit incinerarea.”

Cu toate acestea, există o diviziune cu privire la faptul dacă creștinii sunt prudenți și acceptabili să aleagă incinerarea. John MacArthur, de exemplu, a spus, „starea a ceea ce rămâne din corpul vechi este lipsită de importanță” și că nu trebuie să ne concentrăm pe „cum să eliminăm corpurile noastre pământești”.

„Evident, orice îngropat corpul se va descompune în cele din urmă (Eccles. 12: 7) „, adaugă MacArthur,” Deci incinerarea nu este „o practică ciudată sau greșită – doar accelerează procesul natural de oxidare.”

În schimb, sfătuiește Russell Moore Creștinii să respingă incinerarea:

Întrebarea nu este pur și simplu dacă incinerarea este întotdeauna un păcat personal. Întrebarea nu este dacă Dumnezeu poate reasambla „cremaniile”. Întrebarea este dacă înmormântarea este un act creștin și, dacă da, atunci ce comunică?

Desigur, Dumnezeu poate învia un creștin incinerat. De asemenea, poate învia un Creștin ars pe rug sau un creștin sfâșiat de lei într-un coliseum roman sau un creștin digerat de un rechin alb de pe coasta Floridei.

Dar sunt înmormântările pur și simplu modul în care eliminăm rămășițele? Dacă da, și cimitirele sunt inutile. De ce nu aruncăm pur și simplu cadavrele celor dragi în depozitul de deșeuri local?

Pentru creștini, înmormântarea nu este eliminarea unui lucru. Este îngrijirea unei persoane. În înmormântare, ni se amintește că trupul nu este o coajă, o coajă aruncată deoparte de persoana „reală”, sufletul dinăuntru. A fi absent din trup înseamnă a fi prezent la Domnul (2 Cor.5: 6–8; Phil. 1:23), dar corpul care rămâne încă aparține cuiva, cuiva pe care îl iubim, cuiva care îl va revendica într-o zi.

Cum ar trebui creștinii să stabilească dacă să aleagă înmormântare sau incinerare?

avid Jones, profesor de etică creștină la Southeastern Baptist Theological Seminary, prezintă trei întrebări pe care ar trebui să le luăm în considerare:

1. Ce norme morale se aplică în această situație?

2. Care metodă demonstrează cel mai bine dragostea de Dumnezeu și dragostea de vecin?

3. Care metodă ar aduce cea mai mare glorie lui Dumnezeu?

Jones explică cum să ne gândim la aceste întrebări și concluzionează:

În ciuda istoriei bisericii preferința pentru înmormântare, nu toate decesele le oferă celor dragi posibilitatea de a alege metoda de înmormântare. Factori precum locația și modul de deces, parametrii legali specifici națiunii, precum și resursele familiei supraviețuitoare vor avea în vedere practicile funerare și Cu toate acestea, dacă li se oferă o alegere, credincioșii contemporani deschiși la incinerare ar fi înțelepți să analizeze cu atenție practica și să o evalueze în lumina Cuvântului lui Dumnezeu.

După toate, în cadrul tradiției creștine, înmormântările „nu sunt pur și simplu modalități de eliminare a cadavrelor, și nici nu se referă la amintirea celor plecați sau la exprimarea durerii. Mai degrabă, pentru credincioși, înmormântările ar trebui să fie evenimente centrate pe Hristos, care să mărturisească în tot mesajul și speranța al Evangheliei.

(Jones a scris, de asemenea, o artă mai extinsă icle- „Să îngropi sau să arzi? Către o etică a incinerării ”- pentru Jurnalul Societății Teologice Evanghelice. Versiunea legată a fost postată cu permisiunea jurnalului.)

Dar creștinii care nu își permit opțiunile de non-incinerare?

Un motiv obișnuit pentru care creștinii aleg incinerarea este să evite cheltuieli legate de slujba funerară și înmormântare. O înmormântare tradițională poate costa adesea între 8.000 și 10.000 de dolari, în timp ce costul mediu al incinerării este în medie de numai 1.500 – 2.500 USD.

Înainte de a alege incinerarea din cauza costurilor, creștinii ar trebui să ia în considerare opțiuni de înmormântare mai accesibile.

În Statele Unite, Funeral Rule, aplicată de Comisia Federală pentru Comerț (FTC), permite unei persoane să aleagă numai acele bunuri și servicii de care își doresc sau au nevoie și să plătească doar pentru cei pe care îi selectează, indiferent dacă sunt luând aranjamente atunci când are loc o deces sau în avans. Incluse în opțiunile pe care trebuie să le ofere toate cămile funerare sunt înmormântarea directă și înmormântarea naturală.

Un serviciu de înmormântare directă include un container modest de lemn (sau carton), fără îmbălsămare și înmormântare imediată într-un cimitir în decurs de 24 de ore . Nicio lege a statului nu impune nici îmbălsămare, nici folosirea unui sicriu pentru înmormântare, astfel încât un corp poate fi îngropat direct în pământ, într-un giulgiu sau într-o boltă fără sicriu.

Aproape fiecare stat permite, de asemenea, pentru o înmormântare naturală, care permite înmormântarea corpului fără a fi nevoie să plătească costul unei seifuri.

Deoarece locul mediu al mormântului (adică parcela funerară) costă 1.000 USD, iar săpătura mormântului costă 1.000 USD , costul înmormântării poate fi aproximativ egal cu costul incinerării. Costul ar putea fi redus și mai mult, totuși, dacă mai multe biserici ar restabili practica utilizării unei porțiuni din pământul lor pentru a fi folosită pentru un cimitir al bisericii. Dacă s-ar găsi mai multe locuri de mormânt pe proprietățile bisericii, acestea ar putea fi oferite gratuit creștinilor incapabili să-și permită un complot de înmormântare.