Imperiul Maurya

Imperiul Maurya la cea mai mare întindere sub Ashoka cel Mare.

Simbol Imperial:
Capitala Leului din Ashoka

Chandragupta Maurya

Dinastia Nanda din Magadha
Mahajanapadas

Pali
Prakrit
Sanscrită

Budism
Hinduism
Jainism

Pataliputra

Samraat (Împărat)

Chandragupta Maurya

Brhadrata

Monarhia absolută centralizată cu dreptul divin al regilor, așa cum este descris în Arthashastra

4 provincii:
Tosali
Ujjain
Suvarnagiri
Taxila
Triburi semi-independente

Consiliul interior al miniștrilor (Mantriparishad) sub un Mahama ntri cu o adunare mai mare de miniștri (Mantrinomantriparisadamca).
Rețea extinsă de oficiali de la trezorieri (Sannidhatas) la colecționari (Samahartas) și grefieri (Karmikas).
Administrație provincială sub viceregi regionali (Kumara sau Aryaputra) cu propriile lor Mantriparishads și oficiali de supraveghere (Mahamattas).
Provincii împărțite în districte conduse de oficiali inferiori și stratificare similară până la sate individuale conduse de șefi și supravegheați de oficiali imperiali (Gopas).

5 milioane km² (Asia de Sud și părți din Asia Centrală)

50 milioane (o treime din populația lumii)

Lingouri argintii (Panas)

322–185 î.e.n.

Lovitură militară de către Pusyamitra Sunga

Imperiul Sunga

Imperiul Maurya (322 – 185 î.e.n.), condus de dinastia Mauryan, a fost un imperiu politic și militar geografic extins și puternic în India antică. Provenind din regatul Magadha din câmpiile indo-gangetice ale Biharului modern, Uttar Pradesh de Est și Bengal, capitala imperiului se afla la Pataliputra lângă Patna modernă. Chandragupta Maurya a fondat Imperiul în 322 î.Hr. după răsturnarea dinastiei Nanda. a început să-și extindă rapid puterea spre vest în centrul și vestul Indiei. Puterile locale fuseseră întrerupte de retragerea spre vest a lui Alexandru cel Mare și a armatelor sale macedonene și persane. Până în 316 î.e.n. imperiul ocupase pe deplin nord-vestul Indiei, învingând și cucerind satrapii lăsați de Alexandru.

La zenit, Imperiul se întindea până la granițele naturale nordice ale Munților Himalaya și la est în Assam. La vest, a ajuns dincolo de Pakistanul modern și de porțiuni semnificative din Afganistan, inclusiv provinciile moderne Herat și Kandahar și Balochistan. Împăratul Bindusara a extins Imperiul în regiunile centrale și sudice ale Indiei, dar a exclus o mică parte a regiunilor tribale și împădurite neexplorate din apropiere de Kalinga, India.

Imperiul Mauryan a fost, fără îndoială, cel mai mare imperiu care a condus indianul. Declinul său a început la cincizeci de ani de la sfârșitul domniei lui Ashoka și s-a dizolvat în 185 î.Hr. odată cu apariția dinastiei Sunga în Magadha. Sub Chandragupta, Imperiul Mauryan a cucerit regiunea trans-Indus, învingându-i pe conducătorii macedoneni. Chandragupta a învins apoi invazia condusă de Seleucus I, un general grec din armata lui Alexandru. Sub Chandragupta și succesorii săi, comerțul intern și extern, precum și agricultura și activitățile economice, toate au prosperat și s-au extins în întreaga India. Chadragupta a creat un sistem unic și eficient de finanțe, administrație și securitate. Imperiul Mauryan este una dintre cele mai semnificative perioade din istoria indiană.

După Războiul Kalinga, Imperiul a trăit o jumătate de secol de pace și securitate sub Ashoka. India a fost o imperiu prosper și stabil cu o mare putere economică și militară. Influența sa politică și comercială s-a extins în Asia de Vest și Centrală în Europa. În acest timp, India Mauryan s-a bucurat de o epocă de armonie socială, transformare religioasă și expansiune a învățării și a științelor. Chandragupta Îmbrățișarea lui Maurya a jainismului a sporit reînnoirea și reforma socială și religioasă în societatea sa. Îmbrățișarea budismului de către Ashoka a fost fundamentul păcii sociale și politice și al non-violenței în toată India. Epoca a favorizat răspândirea idealurilor budiste în Sri Lanka, Asia de Sud-Est, Asia de Vest și Europa Mediteraneană.

O reprezentare a Capitalei Leului din Ashoka, ridicată în jurul anului 250 î.e.n., emblema Indiei.

Ministrul lui Chandragupta, Kautilya Chanakya, a scris Arthashastra, considerat unul dintre cele mai mari tratate de economie, politică, afaceri externe, administrație, arte militare, război și religie produse vreodată Din punct de vedere arheologic, perioada stăpânirii Mauryan din Asia de Sud se încadrează în era Ware Black Polished Ware (NBPW). Arthashastra și Edictele din Ashoka servesc drept surse primare ale înregistrărilor scrise ale vremii Mauryan. , rămâne emblema Indiei.

Context

Alexandru a înființat o garnizoană macedoneană și satrapii (state vasale) în regiunea transindusă a Pakistanului modern, condusă anterior de regii Ambhi din Taxila și Porus din Pauravas (modernul Jhelum).

Chanakya și Chandragupta Maurya

După înaintarea lui Alexandru în Punjab, un brahman numit Chanakya (numele real Vishnugupt, cunoscut și ca ca Kautilya) a călătorit la Magadha, un regat mare și puternic din punct de vedere militar și temător d de vecinii săi, dar regele său Dhana, din dinastia Nanda, l-a demis. Perspectiva luptei cu Magadha a descurajat trupele lui Alexandru să meargă mai la est: s-a întors la Babilon și și-a redistribuit majoritatea trupelor sale la vest de râul Indus. Când Alexandru a murit în Babilon, la scurt timp în 323 î.Hr. iar regii locali și-au declarat independența, lăsând mai multe satrape mai mici într-un stat dezunit. Chandragupta Maurya l-a destituit pe Dhana. Generalii greci Eudemus și Peithon au domnit până în jurul anului 316 î.Hr., când Chandragupta Maurya (cu ajutorul lui Chanakya, acum consilierul său) a surprins și i-a învins pe macedoneni și a consolidat regiunea sub controlul noului său scaun de putere din Magadha.

Misterul și controversa acoperă ascensiunea lui Chandragupta Maurya la putere. Pe de o parte, o serie de relatări antice indiene, precum drama Mudrarakshasa (Poemul lui Rakshasa-Rakshasa a fost primul ministru al Magadha) de Visakhadatta, descriu strămoșii săi regali și chiar îl leagă de familia Nanda. primele texte budiste, Mahaparinibbana Sutta se referă la un trib kshatriya cunoscut sub numele de Maurya.

Orice concluzii necesită dovezi istorice suplimentare. Chandragupta apare pentru prima dată în conturile grecești ca „Sandrokottos”. De tânăr, poate l-a cunoscut pe Alexandru. Conturile spun că l-a întâlnit și pe regele Nanda, l-a enervat și a făcut o evadare îngustă. Chanakya intenționa inițial să instruiască o armată de gherilă sub comanda lui Chandragupta. Mudrarakshasa din Visakhadutta, precum și lucrarea Jaina Parisishtaparvan, discută despre alianța lui Chandragupta cu regele himalayan Parvatka, uneori identificat cu Porus. Acea alianță himalayană i-a dat lui Chandragupta o armată compusă și puternică formată din Yavanas (greci), Kambojas, Shakas (sciți), Kiratas (nepaleză), Parasika (persani) și Bahlikas (bactrieni). Cu ajutorul acelor triburi marțiale de frontieră din Asia Centrală, Chandragupta a învins conducătorii Nanda / Nandin din Magadha și a fondat puternicul imperiu Maurya în nordul Indiei.

• 

  Extinderea aproximativă a statului Magadha în secolul al V-lea î.Hr.

• 

  Imperiul Nanda, în cea mai mare măsură, sub Dhana Nanda c. 323 î.e.n.

• 

  Imperiul Maurya când a fost fondat pentru prima dată de Chandragupta Maurya c. 320 î.Hr., după ce a cucerit Imperiul Nanda când avea doar vreo douăzeci de ani.

• 

  Chandragupta a extins granițele Imperiului Maurya către Persia Seleucidă după ce l-a învins pe Seleucus în jurul anului 305 î.Hr.

• 

  Chandragupta a extins granițele imperiului spre sud, în Platoul Deccan, în jurul anului 300 î.e.n.

• 

  Ashoka cel Mare s-a extins în Kalinga în timpul războiului Kalinga c. 265 î.e.n. și a stabilit superioritatea asupra regatelor sudice.

Statuete din perioada Maurya, secolul IV-III î.Hr. Musée Guimet.

Cucerirea Magadha

Chanakya i-a încurajat pe Chandragupta și armata sa să preia tronul Magadha. Folosind rețeaua sa de informații, Chandragupta a adunat mulți tineri din toată Magadha și din alte provincii, bărbați supărați asupra stăpânirii corupte și apăsătoare a regelui Dhana, plus resursele necesare armatei sale pentru a purta o serie lungă de bătălii. Acești bărbați erau fostul general al Taxilei, alți studenți desăvârșiți din Chanakya, reprezentantul regelui Porus din Kakayee, fiul său Malayketu și conducătorii statelor mici.

Pregătindu-se să invadeze Pataliputra, Maurya a elaborat un plan . A anunțat o bătălie și armata Magadhan s-a strâns din oraș spre un câmp de luptă îndepărtat pentru a angaja forțele Maurya. Generalul și spionii lui Maurya au mituit între timp pe coruptul general Nanda. De asemenea, a reușit să creeze o atmosferă de război civil în regat, care a culminat cu moartea moștenitorului tronului. Chanakya a reușit să cucerească sentimentul popular. În cele din urmă, Nanda și-a dat demisia, înmânând puterea lui Chandragupta, a plecat în exil și a dispărut din istorie.

Chanakya l-a contactat pe primul ministru, Rakshasa, și l-a făcut să înțeleagă că datorează loialitatea lui Magadha mai degrabă decât dinastiei Magadha, insistând că continuă în funcție. Chanakya a reiterat, de asemenea, că alegerea de a rezista ar începe un război care ar afecta grav Magadha și ar distruge orașul. Rakshasa a acceptat raționamentul lui Chanakya, iar Chandragupta Maurya a fost instalat în mod legitim ca noul rege al Magadha. Rakshasa a devenit consilierul șef al lui Chandragupta, iar Chanakya a preluat poziția unui om de stat mai în vârstă.

Imperiu

După ce a devenit regele unuia dintre cele mai puternice state ale Indiei, Chandragupta a invadat Punjabul. Unul dintre cei mai bogați satrapi ai lui Alexandru, Peithon, satrap al Media, încercase să ridice o coaliție împotriva sa. Chandragupta a reușit să cucerească capitala Punjab, Taxila, un centru important al comerțului și al culturii elenistice, sporindu-și puterea și consolidându-și controlul.

Chandragupta Maurya

Chandragupta s-a luptat din nou cu grecii când Seleuc I, conducătorul Imperiului Seleucid, a încercat să recucerească părțile nord-vestice din India, în timpul unei campanii din 305 î.Hr., dar a eșuat.Cei doi conducători au încheiat în cele din urmă un tratat de pace: Un tratat conjugal (Epigamia), implicând fie o alianță conjugală între cele două linii dinastice, fie o recunoaștere a căsătoriei dintre greci și indieni. a primit satrapiile Paropamisadae (Kamboja și Gandhara), Arachosia (Kandhahar) și Gedrosia (Balochistan), iar Seleucus I a primit 500 de elefanți de război care vor juca un rol decisiv în victoria sa împotriva regilor eleniști occidentali la Bătălia de la Ipsus în 301 î.e.n. Au fost stabilite relații diplomatice, mai mulți greci, precum istoricul Megasthenes, Deimakos și Dionysius, au locuit la curtea Mauryan.

Chandragupta a stabilit un stat centralizat puternic cu o administrație complexă la Pataliputra, care, potrivit lui Megasthenes, a fost „înconjurat de un zid de lemn străpuns de 64 de porți și 570 de turnuri – (și) a rivalizat cu splendoarele siturilor persane contemporane precum Susa și Ecbatana.” Bindusara, fiul lui Chandragupta, a extins stăpânirea imperiului Mauryan spre sudul Indiei. El a avut, de asemenea, un ambasador grec, Deimachus (Strabon 1–70), la curtea sa. Megasthenes a descris o mulțime disciplinată sub Chandragupta, care trăiește simplu, sincer și nu știa scrisul.

Bindusara

Chandragupta a murit după ce a domnit timp de douăzeci și patru de ani. Fiul său, Bindusara, cunoscut și sub numele de Amitrochates ( Distrugător de dușmani) în conturile grecești, i-a succedat în 298 î.Hr. Există puține informații cu privire la Bindusara. Totuși, unii îl recunosc cu încorporarea sudului Indiei peninsulare. Conform tradiției Jain, mama sa era o femeie pe nume Durdhara. Puranas i-a atribuit o domnie de douăzeci și cinci de ani. El a fost identificat cu titlul indian Amitraghata (ucigaș de dușmani), găsit în textele grecești sub numele de Amitrochates.

Ashoka cel Mare

Distribuția edictelor din Ashoka. indică întinderea stăpânirii lui Ashoka. În Occident, a mers până la Kandahar (unde Edictele erau scrise în greacă și aramaică) și se învecinează cu metropola elenistică contemporană Ai Khanoum.

Istoricii contemporani îl consideră pe nepotul lui Chandragupta, Ashokavardhan Maurya, mai bine cunoscut sub numele de Ashoka (guvernat în 273-232 î.Hr.), ca poate cel mai mare dintre monarhi indieni și poate din lume. H.G. Wells îl numește „cel mai mare dintre regi”.

În calitate de tânăr prinț, Ashoka a servit ca un comandant strălucit care a zdrobit revolte în Ujjain și Taxila.În calitate de monarh ambițios și agresiv, el a reafirmat superioritatea Imperiului în sudul și vestul Indiei. Dar cucerirea sa de Kalinga a dovedit evenimentul esențial al vieții sale. Deși armata lui Ashoka a reușit să copleșească forțele Kalinga de soldați regali și civili unități, aproximativ 100.000 de soldați și civili au murit în războiul furibund, inclusiv peste 10.000 de oameni din Ashoka. Sute de mii de oameni au devenit refugiați. Când a asistat personal la devastare, Ashoka a început să simtă remușcări și a strigat: „ce Am făcut-o? „Deși anexarea Kalinga a fost finalizată, Ashoka a îmbrățișat învățăturile lui Gautama Buddha și a renunțat la război și violență. Pentru un monarh din cele mai vechi timpuri, aceasta a fost o ispravă istorică. După renunțarea la război a lui Ashoka pentru a dobândi teritoriu , a stabilit relații de prietenie cu cele trei dinastii tamile Chola, Chera și Pandya (cunoscute sub numele de Tamilakam sau „Țara Tamililor”) la vârful sudic al Indiei, singurul teritoriu din India care nu este îngrozitor sub controlul său.

Ashoka a pus în aplicare principiile ahimsa interzicând vânătoarea și activitățile sportive violente și punând capăt muncii forțate și forțate (multe mii de oameni din Kalinga, devastată de război, au fost forțați să muncească din greu și să servească). În timp ce menținea o armată mare și puternică, pentru a păstra pacea și a menține autoritatea, Ashoka a extins relațiile de prietenie cu statele din Asia și Europa și a sponsorizat misiuni budiste. El a întreprins o campanie masivă de construcție de lucrări publice în toată țara. Peste patruzeci de ani de pace, armonie și prosperitate au făcut din Ashoka unul dintre cei mai de succes și mai renumiți monarhi din istoria indiană. El rămâne o figură de inspirație idealizată în India modernă.

Edictele din Ashoka, așezate în piatră, au fost găsite în tot subcontinentul. De la extrem de vest până la Afganistan și până la sud de Andhra (districtul Nellore), edictele lui Ashoka își exprimă politicile și realizările. Deși au fost scrise în cea mai mare parte în Prakrit, două dintre ele au fost scrise în greacă și una în ambele. Grecesc și aramaic. Edictele lui Ashoka se referă la greci, Kambojas și Gandharas ca popoare care formează o regiune de frontieră a imperiului său. Ei atestă, de asemenea, că Ashoka a trimis trimiși conducătorilor greci din Occident până la Marea Mediterană. Edictele denumesc cu exactitate fiecare dintre conducătorii lumii elene din acea vreme, cum ar fi Amtiyoko (Antiochus), Tulamaya (Ptolemeu) Amtikini (Antigonos), Maka (Magas) și Alikasudaro (Alexander) ca destinatari ai prozelitismului lui Ashoka. Edictele localizează, de asemenea, cu exactitate teritoriul lor la „600 yojanas distanță” (o yojanas fiind la aproximativ șapte mile), corespunzător distanței dintre centrul Indiei și Grecia (aproximativ 4.000 mile).

Administrație

Piatră de inel Mauryan, cu zeiță în picioare. Nord-Vestul Pakistanului. secolul al III-lea î.e.n. British Museum.

Imperiul s-a împărțit în patru provincii, cu capitala imperială la Pataliputra. Din edictele Ashokan, urmează numele celor patru capitale de provincie: Tosali (în est), Ujjain în vest, Suvarnagiri (în sud) și Taxila (în nord). Șeful administrației provinciale fusese Kumara (prințul regal), care guverna provinciile ca reprezentant al regelui. Mahamatyas și consiliul de miniștri au asistat kumara. Această structură organizatorică reflectă nivelul imperial alături de împărat și Mantriparishad (Consiliul Ministrii).

Istoricii teoretizează că organizarea Imperiului este în concordanță cu birocrația extinsă descrisă de Kautilya în Arthashastra: un serviciu public sofisticat a guvernat totul, de la igiena municipală la comerțul internațional. Imperiul a fost posibil datorită a ceea ce pare a fi cea mai mare armată permanentă a timpului său. Potrivit lui Megastene, imperiul deținea o armată de 600.000 de infanteriști, 30.000 de cavaleri și 9.000 de elefanți de război. Un vast sistem de spionaj colecta informații atât pentru interior, cât și pentru După ce a renunțat la războiul ofensiv și expansionism, Ashoka a continuat totuși să mențină acea lară armată, pentru a proteja Imperiul și a insufla stabilitate și pace în Asia de Vest și de Sud.

Economie

Monedă de argint cu pumn din imperiul Mauryan, cu simboluri ale roții și ale elefantului. Secolul al III-lea î.e.n.

Pentru prima dată în Asia de Sud, unitatea politică și securitatea militară au permis un sistem economic comun și creșterea comerțului și a comerțului, cu o productivitate agricolă crescută. Situația anterioară care implica sute de regate, multe armate mici, șefi regionali puternici și război internecin, a dat locul unei autorități centrale disciplinate.Fermierii au fost eliberați de impozitele și poverile de colectare a culturilor de la regii regionali, plătind în schimb unui sistem de impozitare administrat la nivel național și strict, dar corect, așa cum recomandă principiile din Arthashastra. Chandragupta Maurya a stabilit o monedă unică în întreaga India și o rețea de guvernatori și administratori regionali și un serviciu public asigura justiție și securitate comercianților, fermierilor și comercianților. Armata Mauryan a eliminat multe bande de bandiți, armate private regionale și șefi puternici care au încercat să-și impună propria supremație în zone mici. Deși este regimental în ceea ce privește colectarea veniturilor, Maurya a sponsorizat, de asemenea, multe lucrări publice și căi navigabile pentru a spori productivitatea, în timp ce comerțul intern din India sa extins foarte mult datorită noii unități politice și a păcii interne.

În temeiul tratatului de prietenie indo-greacă și în timpul domniei lui Ashoka, s-a extins o rețea internațională de comerț. Pasul Khyber, la granița modernă a Pakistanului și Afganistanului, a devenit un port comercial important și strategic și de relații cu lumea exterioară. Statele grecești și regatele elene din Asia de Vest au devenit parteneri comerciali importanți ai Indiei. Comerțul s-a extins și prin peninsula Malay în Asia de Sud-Est. Exporturile Indiei includ produse de mătase și textile, condimente și alimente exotice. Un schimb de cunoștințe științifice și tehnologice cu Europa și Asia de Vest a îmbogățit Imperiul în continuare. Ashoka a sponsorizat, de asemenea, construcția a mii de drumuri, căi navigabile, canale, spitale, case de odihnă și alte lucrări publice. Ușurarea multor practici administrative prea riguroase, inclusiv a celor privind impozitarea și colectarea culturilor, a contribuit la creșterea productivității și a activității economice din Imperiu.

În multe privințe, situația economică din Imperiul Maurya se compară cu cea romană Empire câteva secole mai târziu, ambele având legături comerciale extinse și organizații similare corporațiilor. În timp ce Roma avea entități organizaționale utilizate în mare parte pentru proiecte publice de stat, Mauryan India avea numeroase entități comerciale private care existau doar pentru comerț privat. Maurya a trebuit să se confrunte cu entități comerciale private preexistente, de aici îngrijorarea lor cu privire la menținerea sprijinului acelor organizații preexistente. Romanilor le lipseau astfel de entități preexistente.

Religie

Stupele budiste din perioada Mauryan erau niște movile simple, fără decorațiuni. Butkara stupa, secolul al III-lea î.e.n.

Buddhist prozelitism la vremea regelui Ashoka] (260-218 î.e.n.).

Balarama, ținând buzdugan și conch (dreapta jos) pe o monedă Maurya. Balarama a fost inițial o puternică zeitate independentă a hinduismului și mai târziu a devenit un avatar al lui Vishnu. secolul III-II CE British Museum.

Arhitectura Mauryan în Munții Barabar. Grota lui Lomas Richi. Secolul al III-lea î.e.n.

Jainism

Împăratul Chandragupta Maurya a devenit primul mare monarh indian care a inițiat o transformare religioasă la cel mai înalt nivel atunci când a îmbrățișat Jainismul, o mișcare religioasă resentimentată de preoții hinduși ortodocși care frecventau de obicei curtea imperială. La o vârstă mai înaintată, Chandragupta a renunțat la tronul său și la bunurile materiale pentru a se alătura unui grup rătăcitor de călugări Jain. Chandragupta a devenit discipol al lui Acharya Bhadrabahu. În ultimele sale zile, el a observat ritualul jainist riguros, dar auto-purificator al santhara, adică repede până la moarte, la Shravan Belagola din Karnatka. Succesorul său, împăratul Bindusara, a păstrat tradițiile hinduse și s-a distanțat de mișcările jainiste și budiste. Samprati, nepotul lui Ashoka, a îmbrățișat și jainismul. construind multe temple Jain în India. Unele dintre ele se află încă în orașele Ahmedabad, Viramgam, Ujjain & Palitana. La fel ca Ashoka, Samprati a trimis mesageri & predicatori în Grecia, Persia & Orientul Mijlociu pentru răspândirea jainismului. Dar până în prezent nu s-au făcut cercetări în acest domeniu. Astfel, jainismul a devenit o forță vitală sub regula Mauryan. Chandragupta & Samprati, sunt creditate pentru răspândirea jainismului în sudul Indiei. Lakhs of Jain Temples & Jain Stupas au fost ridicate în timpul domniei lor. Dar din cauza lipsei de patronaj regal & principiile sale stricte, împreună cu apariția Shankaracharya & Ramanujacharya, jainism, odinioară religia majoră din sud India, a refuzat.

Budismul

Dar când Ashoka a îmbrățișat budismul, după războiul Kalinga, a renunțat la expansionism și agresivitate și la cerințele mai dure ale Arthashastra privind utilizarea forței, poliție intensivă și nemiloasă măsuri de colectare a impozitelor și împotriva rebelilor. Ashoka a trimis o misiune condusă de fiul și fiica sa în Sri Lanka, al cărei rege Tissa a adoptat idealurile budiste, făcând din budism religia de stat. Ashoka a trimis multe misiuni budiste în Asia de Vest, Grecia și Asia de Sud-Est și a comandat construirea de mănăstiri, școli și publicarea literaturii budiste în întreg imperiul. El a construit până la 84.000 de stupa în India și a sporit popularitatea budismului în Afganistan. Ashoka a ajutat la convocarea celui de-al treilea Consiliu budist din India și din ordinele budiste ale Asiei de Sud, în apropierea capitalei sale, un consiliu care a întreprins multe lucrări de reformă și extindere a religiei budiste.

Budismul a continuat să prospere după Ashoka pentru aproape 600 de ani până când o combinație de evenimente a eclipsat credința în aproape anihilare în India. În primul rând, budismul a declin în urma invaziei hunilor albi în secolul al V-lea d.Hr. Declinul s-a accelerat în secolul al XII-lea d.Hr. odată cu căderea Pala dinastia și distrugerea musulmană a templelor și mănăstirilor. În al doilea rând, o epocă de aur a sanscritului în timpul dinastiei Gupta (secolele IV-VI d.Hr.), care a restructurat și revitalizat civilizația Gupta în acord cu hinduismul, a forțat budismul în recesiune.

Hinduism

În timp ce el însuși era budist, Ashoka a păstrat membrii preoților și miniștrilor hinduși la curtea sa și a menținut libertatea religioasă și toleranța, deși credința budistă a crescut în popularitate cu patronajul său. Societatea indiană a început să îmbrățișeze filosofia ahimsa și, având în vedere prosperitatea sporită și îmbunătățirea aplicării legii, criminalitatea și conflictele interne s-au redus dramatic. Datorită învățăturii și filozofiei inerente anti-castă a budismului și a jainismului, sistemul de castă și practica tradițională a discriminării în rândul grupurilor sociale au căzut în dizgrație pe măsură ce hinduismul a început să absoarbă idealurile și valorile învățăturilor jainiste și budiste. Libertatea socială a început să se extindă într-o epocă de pace și prosperitate.

Rămășițe arhitecturale

Puține rămășițe arhitecturale din perioada Maurya au fost găsite. Rămășițele unei clădiri hipostile cu aproximativ optzeci de coloane cu o înălțime de aproximativ zece metri au fost găsite în Kumhrar, la cinci kilometri de gara Patna, unul dintre puținele locuri situate în Mauryas. Stilul seamănă cu arhitectura persană achemenidă.

Grotele din peșterile Barabar oferă un alt exemplu de arhitectură mauryană, în special fața decorată a grotei Lomas Rishi. Maurya i-a oferit pe aceștia sectei budiste a ajivika. Stâlpii din Ashoka, adesea decorați în mod rafinat, constituie exemple remarcabile de arhitectură Maurya cu peste patruzeci răspândite pe tot sub-continentul.

Declin

Ashoka a fost urmată timp de cincizeci de ani de o succesiune a regilor mai slabi. Brhadrata, ultimul conducător al dinastiei Mauryan, deținea teritorii care se micșoraseră considerabil de pe vremea împăratului Ashoka, deși el susținea încă credința budistă.

Lovitura de stat Sunga (185 î.Hr.)

Brhadrata a fost asasinat în 185 î.Hr. în timpul unei defilări militare a comandantului-șef al gărzii sale, generalul brahman Pusyamitra Sunga, care a preluat apoi tronul și a înființat dinastia Sunga. Înregistrările budiste, cum ar fi Asokavadana, dezvăluie că asasinarea lui Brhadrata și ascensiunea imperiului Sunga au dus la un val de persecuție pentru budiști și la o reapariție a hinduismului. Pusyamitra ar fi putut fi principalul instigator al persecuțiilor, deși mai târziu regii Sunga par să fi susținut mai mult budismul. Alți istorici indică o lipsă de dovezi arheologice care să susțină pretenția de persecuție a budiștilor.

Înființarea regatului indo-grec (180 î.Hr.)

Căderea Mauryas a lăsat Khyber-ul Treceți nepăzit și a urmat un val de invazii. Regele greco-bactrian, Demetrius, valorificând despărțirea, a cucerit sudul Afganistanului și Pakistanului în jurul anului 180 î.e.n., formând Regatul indo-grec. Indo-grecii au menținut controlul asupra regiunii trans-Indus, desfășurând campanii în centrul Indiei, timp de aproximativ un secol. Budismul a înflorit sub ei, unul dintre regii lor Menander devenind un promotor cheie al budismului. El a stabilit noua capitală a Sagalei, orașul modern Sialkot. Mărimea domeniilor lor și lungimea guvernării lor rămân neclare. Dovezile numismatice indică faptul că au controlat teritoriul din subcontinent până la începutul erei comune. Triburile scitice, redenumite indo-sciți, au dus la dispariția indo-grecilor în 70 î.e.n., apucând regiunea Mathura și Gujarat.

Note

Toate linkurile au fost recuperate pe 5 septembrie 2018.

• Imperiul Mauryan la toate imperiile.
• Livius.org: Maurya.
• Imperiul Mauryan.
• Durata Imperiului Mauryan .
• Edictele regelui Ashoka.