Furtuna Bastiliei

De Mircea Platon

Mai mult decât orice alt eveniment din secolul al XVIII-lea, Revoluția Franceză, care a început în 1789 , a schimbat fața politicii moderne din Europa și din lume.

A răsturnat vechiul sistem francez de guvernare monarhică și a introdus ideile libertății, egalității, fraternității și drepturilor omului și ale drepturilor civile în practica politică modernă. De asemenea, a ajutat la introducerea naționalismului modern și a statelor naționale. Și a devenit un model de schimbare politică revoluționară care a fost urmată în întreaga lume, de la Europa la Haiti, America Latină, Rusia și Asia de Est.

Și totul a început într-o zi de iulie, când oamenii din Paris au capturat o închisoare gotică din secolul al XIV-lea cunoscută sub numele de Bastilia.

În vara anului 1789, Parisul a fost la fierbere. Oamenii suferiseră din cauza lipsei de alimente și a greutății de impozite folosite pentru a plăti marile datorii ale regelui Ludovic al XVI-lea. Și s-au trezit în mijlocul tulburărilor politice fără precedent cauzate de deschiderea statelor generale, a Parlamentului Franței, pentru prima dată în mai bine de o sută de ani. Mulți parizieni au fost, de asemenea, supărați prin demiterea ministrului popular Jacques Necker din 11 iulie. Dar ceea ce i-a stârnit cu adevărat a fost faptul că, de la începutul lunii iunie 1789, Ludovic al XVI-lea a concentrat trupele în jurul Parisului.

militarizarea orașului provocată a provocat un marș la Hôtel des Invalides, unde au jefuit aproximativ 3.000 de arme de foc și cinci canoane. Armele, totuși, necesitau praf de pușcă, care era depozitat în Bastilia.

După ce au ajuns la închisoare și au negociat cu guvernatorul său, manifestanții au izbucnit într-o curte exterioară și a izbucnit o bătălie de pitch. Până când s-a terminat, oamenii din Paris îi eliberaseră pe prizonierii deținuți în Bastille și l-au luat captiv pe guvernator (guvernatorul și trei ofițeri ai săi vor fi în curând uciși și apoi decapitați de o mulțime înfuriată, cu capul defilat pe străzi pe vârfuri de vârfuri). Costul a fost ridicat: aproape o sută de cetățeni și opt gardieni au fost uciși.

Toate acestea s-au întâmplat pe 14 iulie, cunoscută în Franța și în întreaga lume drept „Ziua Bastiliei” de atunci. Auzind că Bastilia a căzut, Ludovic al XVI-lea l-a întrebat pe ducele de La Rochefoucauld: „Deci, există o rebeliune?” La care ducele a răspuns: „Nu, Sire, o revoluție!”

La fel ca multe alte acte revoluționare iconice, asaltul Bastiliei nu a fost intenționat ca atare. Cu toate acestea, a fost un moment esențial în desfășurare. revoluției franceze – scânteia care l-a forțat pe rege să înceapă concesii și a îndrăznit mișcarea poporului să-l răstoarne (și mai târziu să-l decapite atât pe el, cât și pe soția sa, în speranța îngropării monarhiei pentru totdeauna).

secolul al XIX-lea, căderea Bastiliei a fost cronicată de istorici, descrisă de artiști și sărbătorită de oamenii simpli.

În 1880, francezii au ales să facă din Asaltul Bastiliei sărbătoarea lor națională. Prin toate revoltele. al secolului de revoluții al Franței (1789-1871), evenimentele din 14 iulie și-au păstrat puterea ca cel mai puternic simbol al poporului care doboară un guvern despotic și pune capăt stăpânirii arbitrare.

Astăzi, în vremuri de teroare deteritorializată, închisoare subcontractate, bitcoini și arbitrari de stat și militari subcontractați, Storming of the Bastille ar putea arăta ca o scenă ciudată dintr-o vechime opera la modă. Cu toate acestea, în ultimii ani, lumea a avut propria sa parte din Bastille, de la Piața Tahrir din Cairo până la Piața Independenței din Kiev (ca să nu mai vorbim de comemorările recente ale Mișcării din Piața Tiananmen din 1989).

Luarea Bastiliei ne amintește, de asemenea, că pe drumul lung și accidentat către democrația reprezentativă – adică pe drumul către regulă cu consimțământul și în beneficiul oamenilor – este uneori mai ușor să bată semnele vizibile ale puterii autoritare decât să facă față surselor complicate, adesea umbrite ale acelei puteri. Și, după ce francezii au luat cea mai bună parte a unui secol pentru a încorpora idealurile democratice din 1789, Bastilia ne îndeamnă să ne amintim cât de greu este pentru vocile oamenilor să fie transformate în instrucțiunile durabile ale guvernanței democratice și stat de drept.

Asaltul Bastiliei ne amintește, de asemenea, că cetățenii moderni nu s-au născut doar din acte de vitejie sau cruzime, ci și din actul amintirii și din dorința puternică de dreptate.

Căderea Bastiliei a fost unul dintre momentele erupției din conștiința istorică populară modernă și puterea istoriei și a conștiinței istorice pentru buna funcționare a unei societăți democratice.

În 1789, Bastilia nu era doar o închisoare, dar a servit și ca arhivă care deține documentele Parlementului de Paris, ale gospodăriei regelui și ale poliției pariziene. Jefuiți, împrăștiați și arși în timpul și după căderea cetății, părți mari din arhivă au fost recuperate de Beaumarchais și de diplomatul și bibliofilul rus Pierre Dubrowsky.

Dând seama de importanța arhivelor Bastiliei, Comuna de Paris a făcut apel la cetățenii să returneze orice documente pe care le-ar putea avea pentru a ajuta la documentarea viitorului proces de despotism regal. Cetățenii din Paris au răspuns cu promptitudine și au fost returnate 600.000 de piese. Astăzi, împreună cu o copie a documentelor salvate de Dubrowsky, constituie Arhivele Bastiliei găsite la Biblioteca Națională a Franței.

La 14 iulie 1789, oamenii din Paris au confiscat nu numai o închisoare, ci și controlul asupra propriei lor memorii istorice. această înflorire bruscă a subiecților în cetățeni, dispuși și capabili nu numai să schimbe istoria, ci și să contribuie la scrierea ei, care a stabilit precedentul tuturor revoluțiilor din epoca modernă.

Este un privilegiu care ar trebui să ne străduim să nu pierdem.

-Publicat în iunie 2014