Dinastia Ming (Română)

Dinastia Ming a condus China între 1368 și 1644 e.n., înlocuind dinastia mongolă Yuan care a fost în vigoare încă din secolul al 13-lea e.n. În ciuda provocărilor din străinătate și din interior, dinastia va supraveghea o creștere fără precedent a populației Chinei și prosperitatea economică generală. Realizări notabile au inclus construcția Orașului Interzis – reședința imperială din Beijing, o înflorire a literaturii și a artelor, -explorări zburătoare ale lui Zheng He și producția de porțelanuri Ming albastre și albe atemporale. În cele din urmă, însă, aceleași probleme vechi care stăpâniseră regimurile anterioare i-au dezvăluit pe împărații Ming: fracțiuni de la curte, lupte și corupție, împreună cu guvernul cheltuieli excesive și o țărănime dezamăgită care a alimentat rebeliunile. În consecință, Ming-ul sărăcit din punct de vedere economic, politic (și unii ar spune moral) nu a putut rezista invaziei manchilor care au înființat dinastia Qing din 1644 CE. Prezentare istorică

Dinastia Ming a fost înființată în urma prăbușirii stăpânirii mongole a Chinei, cunoscută sub numele de dinastia Yuan (1271-1368 CE). a fost lovit de foamete, plagi, inundații, banditism larg răspândit și răscoale țărănești. De asemenea, guvernanții mongoli s-au certat între ei pentru putere și nu au reușit să anuleze numeroase rebeliuni, inclusiv cea comisă de un grup cunoscut sub numele de Mișcarea Turbanului Roșu condus de un țăran numit Zhu Yuanzhang (1328-1398 CE). Mișcarea Turbanului Roșu, o ramură a mișcării radicale budiste Lotus alb și care inițial reacționează împotriva muncii forțate la proiectele de construcții guvernamentale, a fost cea mai activă în nordul Chinei, iar Zhu a preluat conducerea lor în 1355 CE. Zhu a înlocuit, de asemenea, scopul tradițional al politicii Turbanului Roșu de a restabili vechea dinastie Song (960-1279 CE) cu propriile sale ambiții de guvernare și a câștigat un sprijin mai larg renunțând la politicile anticonfucianiste care înstrăinaseră clasele educate. Singur printre mulți lideri rebeli ai perioadei, Zhu a înțeles că pentru a stabili un guvern stabil avea nevoie de administratori, nu doar de războinici pentru pradă.

Prima lovitură majoră a lui Zhu Yuanzhang a fost capturarea Nanjingului în 1356 CE. Zhu ” Succesele au continuat, iar el i-a învins pe cei doi principalii săi lideri rebeli rivali și armatele lor, mai întâi Chen Youliang la bătălia lacului Poyang (1363 CE) și apoi Zhang Shicheng în 1367 CE. Când a murit Han Lin „er – cel care pretinsese că este moștenitorul de drept al liniei împăraților Song – Zhu a fost lăsat cel mai puternic lider din China și s-a declarat împărat în ianuarie 1368 CE. Zhu va prelua numele de domnie Hongwu (însemnând „abundent conjugal”) și dinastia pe care a fondat-o pe Ming (însemnând „strălucitor” sau „luminos”). Împăratul Hongwu (cunoscut și sub numele de Ming Taizu) va domni până în 1398 d.Hr., iar succesorii săi și-au continuat eforturile de unificare a Chinei printr-un puternic guvern centralizat și astfel consolidează puterea dinastiei Ming asupra puterii. A fost compilat un cod de lege nou și draconian (Da Ming lü sau Grand Pronouncements); oficialii diferențiți erau pedepsiți sau executați nemilos. secretariatul, care acționase ca o limită birocratică asupra puterii unui împărat, a fost desființat; obligațiile funciare și fiscale erau înregistrate meticulos; guvernele provinciale erau reorganizate cu membrii familiei imperiale plasate în fruntea lor; serviciul militar ereditar era impus țărănimii în regiuni amenințate; comerțul internațional a fost limitat, întrucât toate lucrurile externe erau considerate o amenințare pentru regim și vechiul sistem de impozite impus statelor vecine a fost reînviat.

La începutul secolului al XV-lea d.Hr., mongolii au cunoscut o renaștere la granițele Chinei și astfel împăratul Yongle (alias Chengzu, r. 1403-1424 CE, al doilea fiu al lui Hongwu care a avut a preluat tronul după un război civil de trei ani) a mutat capitala de la Nanjing la Beijing în 1421 CE pentru a fi mai bine plasată pentru a face față oricărui străin mare. Cu cheltuieli uriașe, Beijingul a fost mărit și înconjurat de un zid de 10 metri înălțime, cu o lungime totală de aproximativ 15 kilometri. Așa a fost nevoia de hrană a orașului, Canalul Mare a fost adâncit și lărgit astfel încât navele de cereale să poată ajunge cu ușurință în capitală. Marele Zid Chinezesc a fost, de asemenea, reparat pentru a apăra mai bine frontiera nordică. de la diviziile din statul mongol – în general împărțite în șase grupuri concurente, care au limitat atacurile la invazii sporadice și cu jumătate de inimă, mai degrabă decât la un efort concertat de restabilire a Chinei în poziția pe care a găsit-o sub Yuan. Mongolii au asediat pe scurt Beijingul în 1449 CE, dar orașul a rămas ferm și invadatorii s-au retras în stepă.

Stabilitatea regimului Ming și reformele agricole au permis o creștere economică semnificativă și o creștere a comerțului internațional (acum promovat din nou), mai ales din secolul al XVI-lea d.Hr. Împărații au fost inițial puțin învechiți în politicile lor comerciale, insistând că anumite țări folosesc anumite porturi doar în anumite momente, dar în cele din urmă aceste reguli au fost relaxate, iar Asia de Est a devenit un melting pot de vecini comerciali, precum și atragerea spaniolilor, Olandeză și portugheză. Cantități vaste de argint, în special, au venit în China prin Manila din Peru și Mexic controlate de Europa. În 1557 CE portughezilor li s-a permis chiar și o bază comercială proprie la Macao. Această deschidere a comerțului a contribuit, de asemenea, la combaterea pirateriei rampante care a afectat apele chineze, acum că Ming a investit într-o flotă navală.

Existau produse noi din Noua Lume, cum ar fi exotica cartofi dulci, porumb, roșii, arahide și tutun, dintre care unele ar fi cultivate în zone din China care nu sunt potrivite pentru culturile autohtone, extinzând astfel foarte mult producția de alimente și, astfel, la rândul lor, populația. Pe parcursul domniei dinastiei, populația Chinei va crește de la 60-80 milioane la 150-200 milioane. Pe măsură ce centrele urbane au crescut, femeile din clasele mai înstărite au început să se bucure de mai multă libertate decât anterior. afacerile de sine stătătoare, comerciază ca comercianți și își duc o viață independentă ca artist sau dansator. În schimb, schimbările în legile moștenirilor au însemnat că dreptul femeilor a mers înapoi în acea zonă. Văduvele, de exemplu, nu mai puteau moșteni pământul soțului lor și se aștepta să nu se recăsătorească.

La rândul său, prosperitatea economică din Ming China , creează un boom în artă, pe măsură ce s-a dezvoltat o clasă mai bogată de nobili, care avea bani de cheltuit și o mare dorință de a-și arăta aprecierea față de arta plastică oricăror vizitatori ai caselor lor. a devenit o modalitate populară pentru cei bogați de a distra oaspeții și de a afișa propria cultură. Grădinile cu ziduri din Suzhou au devenit deosebit de renumite, unde stânci alese special, pini și bambus îngrijiți, pavilioane și pasarele au fost aranjate pentru a crea o imitație armonioasă a scenelor văzute în picturile peisagistice de artiști de renume precum Shen Zhou (1427-1509 CE) ) și Dong Qichang (1555-1636 CE).

Dinastia Ming, în ciuda succesului său politic în prima jumătate a domniei, a început în cele din urmă să sufere problemele seculare care au asaltat orice alt regim din China de-a lungul vremurilor. Intrigi comise de eunucii curții; abuzurile de putere și, în special, execuțiile celor considerați vinovați și ale familiilor extinse ale acestora, toate efectuate de obicei din capriciu; un lung șir de conducători lipsiți de talent, ineficienți și adesea neregulați, care au cheltuit mai mult decât ar trebui să aibă pentru proiecte de construcții grandioase; lupte facționale între familiile conducătoare; balonarea unui eunuc paralel și a unui aparat de serviciu public, fiecare ramură disprețuind-o pe cealaltă; și revoltele țărănești împotriva impozitelor neîncetate și a stăpânirii aspre a proprietarilor de terenuri îndepărtate de multe ori și-au luat toate efectele și au slăbit împărații Ming „dețin puterea.

Dinastia era deja în declin sub împăratul Wanli (r. 1573-1620 e.n.), mai ales când s-a retras din afacerile judecătorești în 1582 e.n. după moartea talentatului său mare secretar Zhang Juzheng, care , mai mult sau mai puțin singur, a făcut aparatul economic al țării mult mai eficient și fără corupție. Vidul de putere a fost umplut de bunăvoie de eunucii curții, iar economia a făcut o scufundare în nas în urma mai multor războaie extrem de scumpe împotriva mongolilor și japonezilor din Coreea. În anii 1620 CE, o scădere a temperaturilor medii a afectat grav culturile, deasupra cărora a existat un val de inundații, apoi secete și, în consecință, foamete pe scară largă.

În 1644 CE o armată rebelă condusă de Li Zicheng (1605-1645 CE) a atacat Beijingul și, intrând în oraș la 15 aprilie, ultimul împărat Ming, Chongzhen (r. 1628-1644 CE), s-a spânzurat mai degrabă decât să fie capturat.Când a aflat vestea căderii capitalei, comandantul armatei Wu Sangui, staționat la Liaodong, în nord-estul Chinei, a decis să permită o armată Manchu – care deja luptase cu forțele Ming în mai multe rânduri în trecut și chiar atunci amenința să invadeze din nou – în China fără obstacole în speranța că vor pune capăt rebeliunii. După cum sa dovedit, în ciuda unor buzunare de rezistență din partea loialistilor Ming, Manchu și-a înființat propria dinastie, dinastia Qing (1644-1911 CE) și Li Zicheng a fost ucis de țărani în 1645 e.n..

Orașul Interzis

Una dintre contribuțiile de durată la istoria Chinei făcută de împărații Ming a fost clădirea Orașului Interzis din Beijing. Cunoscută în Chinezesc ca Zijincheng („Orașul interzis purpuriu”) și început de împăratul Yongle din 1407 d.Hr., complexul a fost construit ca reședință imperială. Clădirile erau realizate din lemn roșu vopsit și țiglă ceramică galbenă și înconjurate de un zid înalt. tot de către împărații dinastiei Qing y, complexul a fost continuu extins și restaurat până la atingerea amploarei sale impresionante de aproximativ 7,2 kilometri pătrați.

Clădirile și miile lor de camere sunt toate așezate cu atenție într-un plan care reflectă viziunea tradițională chineză asupra lumii. În centrul complexului, pe cel mai înalt loc, se află Sala Armoniei Supreme, unde au avut loc recepții imperiale. Alte săli răspândite spre exterior din acest punct central, toate construite de-a lungul unei axe nord-sud. Împăratul însuși și toți însoțitorii bărbați locuiau în clădiri din partea de est, în timp ce femeile trăiau în partea de vest a complexului. Orașul Interzis a inclus și birouri guvernamentale, toate aranjate strict în funcție de gradul de funcționari. Inutil să spun că aspectul interzis derivă din accesul controlat la acesta, doar oficialii din anumite grade și ambasadorii invitați fiind permiși în zidurile sale. Astăzi complexul conține cea mai mare colecție de comori imperiale și opere de artă din China.

Zheng He

Unul dintre simbolurile durabile ale dorinței dinastiei Ming de a extinde relațiile internaționale este Zheng He (1371-1433 CE), considerat pe scară largă drept cel mai mare din China vreodată explorator. Născut în Yunnan, în sudul Chinei, Zheng a fost un eunuc musulman care s-a ridicat pentru a deveni amiral în flota imperială. Împăratul Yongle l-a trimis pe Zheng în șapte călătorii diplomatice între 1405 și 1433 CE, fiecare călătorie implicând câteva sute de nave. Zheng va naviga de-a lungul rutelor stabilite către coasta Indiei, Golful Persic și coasta de est a Africii, dar multe dintre destinațiile sale finale au fost noi puncte de contact pentru chinezi.

Călătoriile lui Zheng He au adus Asia de Est în sfera sistemului tribut chinez, dar nu a reușit să lărgească sistemul și mai mult. Zheng a făcut-o întoarcerea în China cu încărcături de bunuri valoroase, deși acestea nu îndeplineau în general valoarea bunurilor expediate în primul rând (de exemplu, mătase, ceai și porțelan) și care au fost destinate să-i îndemne pe conducătorii străini să trimită ambasadori la curtea imperială din Beijing, în principal pentru a legitima stăpânirea lui Yongle și a perpetua ideea că împăratul chinez a fost cel mai mare conducător de pe pământ. Mai puțin tangibil decât bogăția, Zheng a adus cu siguranță o mulțime de cunoștințe despre țări și obiceiuri străine și a trimis înapoi exotice precum girafe, pietre prețioase și condimente.

Religia & Filosofie

Neo-confucianismul a continuat să domine sub Ming, așa cum a avut-o sub Cântec. Literaturii chinezi au devenit în general mai întrebători în timpul Ming, cu gânditori remarcabili precum Wang Yangming (1472-1529 e.n.) care, influențați de budismul Chan, au propus noi idei radicale. Wang credea că toți oamenii, chiar și oamenii de rând, își pot dezvolta propriile cunoștințe înnăscute despre ceea ce este corect prin contemplație (spre deosebire de studierea doar a textelor confucianiste) și acest lucru ar duce la efectuarea acțiunilor care sunt corecte. Ceea ce este „corect”, desigur, era deschis dezbaterii, iar gânditorii ulteriori ai dinastiei Qing ar cita o astfel de subiectivitate ca motiv al declinului moral pe care l-au văzut în vremurile Ming ulterioare.

Budismul, taoismul și cultele locale au continuat să apeleze la mulți, deși erau mai puțin populare decât confucianismul, chiar dacă mănăstirile și călugării budiste au crescut în număr în timpul anilor de susținere a domniei lui Hongwu – primul împărat după ce a petrecut o perioadă din copilărie într-o mănăstire budistă.O evoluție în budism în timpul Ming-ului a fost doctrina conform căreia s-ar putea ajunge la Nirvana făcând fapte bune, iar faptele particulare merită anumite puncte. Când se atingea un total de 10.000 de puncte, Nirvana ar fi atins. În general, ca și în cazul confucianismului, a existat astfel o punere în discuție a ortodoxiei în toate modurile de gândire, ceea ce a dus la noi abordări deseori radicale, dar acestea ar fi fost într-adevăr văzute, dezbătute sau urmate doar de o minoritate a clasei științifice. Acești intelectuali au avut un forum pentru opiniile lor în numeroasele academii independente care au apărut la sfârșitul perioadei Ming, dintre care cea mai importantă a fost Academia Donglin, fondată în 1604 CE și care a supraviețuit până în secolul al XIX-lea CE.

Realizări culturale

În 1370 CE Ming a reintrodus sistemul tradițional de examinare a serviciului public, care a fost o cale esențială de progres social în China pre-mongolă și care va continua chiar în secolul al XX-lea d.Hr. Ming-ul a introdus un sistem geografic de cote, astfel încât regiunile mai bogate să nu domine, așa cum se întâmpla anterior, toate pozițiile din funcția publică. Între timp, creșterea numărului de școli a însemnat că copiii cu părinți care nu-și permiteau școlarizarea privată ar putea primi educația esențială necesară pregătirii pentru examene. Succesul la aceste examene a necesitat studiul literaturii clasice chineze, care a cunoscut o renaștere în confucianism după Yuan.

Au existat mai multe evoluții în literatura chineză în timpul Ming. Datorită tipografiilor mai bune, s-au tipărit mai multe cărți decât oricând, volumele au fost ilustrate folosind tipărituri pe lemn pentru a le face mai atractive, iar literatura a devenit ea însăși mai accesibilă, fiind scrisă în limba vernaculară. Au fost cărți despre cum să trăiești o viață bună, manuale de etichetă, comentarii la texte clasice, tratate militare, note pentru pregătirea examenelor, colecții de amprente pe lemn, antologii de poezii, lucrări erotice și, desigur, ficțiune. Shuihuzhuan (despre un grup de bandiți bine intenționați), Xiyouji (despre un preot care călătorește în India pentru a culege scripturi budiste) și Jin Ping Mei (o satiră riscantă a guvernului Ming care examinează viața unui negustor bogat) erau toate romane celebre scris în limba populară în timpul dinastiei Ming. Romanța celor trei regate (Sanguo yanyi), scrisă în secolul al XIV-lea sau al XV-lea d.Hr. și adesea atribuită lui Luo Guanzhong, rămâne până în prezent unul dintre cele mai populare dintre toate romanele chinezești cu poveștile sale fantastice întrețesute cu personaje istorice în toamnă. din dinastia Han și începutul perioadei celor trei regate.

Scenariile pieselor pe care le interpretau trupele itinerante au fost o altă sursă populară de lectură. Una dintre cele mai populare piese de teatru a fost The Peony Pavilion de Tang Xianzu (1550-1616 CE). Scris în 1598 CE, povestește despre o tânără care se îndrăgostește de un tânăr pe care îl întâlnește doar în vis. Fata moare de singurătate și îngropă un portret al ei în grădina ei. Tânărul visului cumpără apoi casa și găsește portretul, se îndrăgostește și readuce fata la viață prin forța afecțiunilor sale.

Yongle Dadian a fost creat în timpul domniei împăratului Yongle, un masiv enciclopedie a tuturor operelor literare chineze importante care au supraviețuit până în acel moment. Lucrarea, care ocupa peste 22.000 de capitole, era prea mare pentru a fi tipărită și, din păcate, cea mai mare parte a originalului s-a pierdut în luptă la sfârșitul dinastiei Ming și a unei copii într-un incendiu în timpul Rebeliunii Boxerilor (1899-1901 CE). Aproximativ 800 de capitole ale enciclopediei există încă în diferite biblioteci din afara Chinei.

Porțelan albastru și alb Ming

În cele din urmă, trebuie acordat spațiu pentru produsele din porțelan albastru și alb care au ajuns să simbolizeze dinastia Ming pentru mulți oameni de astăzi. Deși artiștii dinastiei Ming au produs o gamă largă de ceramică, această „porțelană” fină a fost exportată cu succes fără precedent. De fapt, fabricat în dinastii anterioare, dar perfecționat la noi niveluri de artizanat sub Ming, porțelanul – o ceramică dură, albă pură și translucidă – a fost fabricat în centre cunoscute precum Jingdezhen și vândut în toată China și pe o piață mondială apreciată, care încă nu fusese încă a învățat secretul realizării. Porțelanul nu a fost folosit doar pentru a face vaze și veselă, ci a fost modelat în tot felul de bunuri, de la accesorii de birou la hrănitoare pentru păsări.Formele clasice și desenele de albastru cobalt, care foloseau adesea motive de frunziș combinate cu scene de peisaj inspirate de picturi cu role, ar fi imitate în întreaga lume, din Japonia până în Marea Britanie.