Conceit (Română)

Definiție Conceit

Ce este o vanitate? Iată o definiție rapidă și simplă:

O vanitate este o metaforă fantezistă, în special o metaforă foarte elaborată sau extinsă în care o imagine puțin probabilă, înverșunată sau se face o comparație tensionată între două lucruri. Un exemplu celebru vine din poemul lui John Donne, „A Valediction: Forbidding Mourning”, în care doi iubiți sunt comparați cu cele două puncte ale unei busole (instrumentul de desen) folosind o metaforă lungă și elaborată.

Câteva detalii cheie suplimentare despre vanitate:

• În poezia clasică, există două categorii de vanitate: vanitate de Petrarchan și vanitate de tip metafizic. un dispozitiv al sonetului Petrarchan, în timp ce înșelăciunile metafizice pot fi găsite într-o școală de poezie cunoscută sub numele de poezie metafizică. sau tensionat. Cu toate acestea, asta nu înseamnă că toate concepțiile sunt tensionate. Unele sunt pur și simplu fanteziste sau elaborate și sunt „îndepărtate” de scriitor destul de bine.
• Cuvântul „vanitate” este, de asemenea, folosit uneori pentru a se referi la premisa centrală sau la conceptul de îndrumare al unui film, roman, sau alte lucrări de artă. Această utilizare diferită, care provine din faptul că „vanitate” provine din cuvântul latin care înseamnă „concept”, nu este acoperită în această intrare.

Pronunție concepută

Iată cum se pronunță vanitate: kun-seat

Conceit și Metafora extinsă

Termenul vanitate este strâns legat de termenul metaforă extinsă. De fapt, astăzi cei doi termeni sunt adesea folosit în mod interschimbabil, iar această utilizare nu este incorectă. În același timp, îngâmfarea are, de asemenea, o semnificație suplimentară mai tehnică și, prin urmare, uneori, îngâmfarea va însemna ceva ușor diferit de semnificația metaforelor extinse.

• Metafora extinsă: o metaforă care se desfășoară pe mai multe linii sau paragrafe dintr-un text, folosind metafore multiple corelate într-o metaforă generală, mai largă.
• Conceit
  • Înțeles mai larg și modern: Același lucru ca și metafora extinsă.
  • Înțeles mai tehnic și tradițional: o metaforă extinsă deosebit de fantezistă sau elaborată în ich comparația pe care o face metafora este extrem de descurajată sau chiar atât de îndepărtată încât să fie tensionată.

Aruncați o privire la intrarea noastră pe metaforă extinsă pentru mai multe informații despre utilizarea mai largă a cuvântului vanitate. Restul acestei intrări se va concentra pe definiția mai tehnică a termenului de vanitate.

Istoria Conceitului

Conceitele au ajuns pentru prima dată în evidență în literatura renascentistă din secolele XIV și XV, când poeții au început să le folosească în sonete petrarchanice (poezii de dragoste de 14 rânduri). Cel mai adesea în aceste poezii, pretențiile erau folosite pentru a-și compara iubiții cu lucrurile frumoase din natură. În acea perioadă, vanitatea nu avea deloc o conotație negativă – era pur și simplu o metaforă extinsă elaborată și fantezistă.

În secolul al XVII-lea, o școală de poeți cunoscuți sub numele de poeți metafizici folosea adesea și vanitosele în poezia lor. Unii dintre acești poeți, inclusiv John Donne, au folosit bine îngâmfările. De fapt, poeții metafizici au popularizat foarte mult utilizarea dispozitivului. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, poeții metafizici au folosit înșelăciunile atât de mult și cu mâinile atât de grele încât a existat o reacție împotriva folosirii înșelăciunilor. Dispozitivul a căzut din modă și a început să fie asociat cu utilizarea metaforelor extinse de deasupra: oamenii au văzut îngâmfările mai degrabă încordate decât fanteziste.

Petrarchan vs. Metaphysical Conceit

Când savanții discută despre definiția mai tehnică a înșelăciunilor, ele împart de obicei înșelăciunile în două tipuri principale:

• Înșelăciunile petrarchaniste poartă numele lui Petrarca, poetul renascentist italian din secolul al XIV-lea, care este creditat cu inventarea sonetului. Conceiturile au fost o trăsătură importantă a sonetului Petrarchan – și au devenit cu atât mai mult cu cât forma a fost adoptată de poeții Renașterii engleze la sfârșitul secolului al XV-lea
  • În concepțiile Petrarchan (care sunt comune, dar nu se limitează la , sonete), poeții folosesc metafore fanteziste pentru a-și lăuda iubitorii. De exemplu, o înșelăciune obișnuită în timpul Renașterii a fost aceea de a compara ochii cuiva cu soarele.
  • Înțelegerile petrarchaniste sunt deseori, deși nu întotdeauna, metafore extinse care guvernează structura întregului poem, dar ele poate fi, de asemenea, o serie de metafore diferite care constituie grosul unei poezii. Prin contrast, o poezie care conține doar o singură metaforă scurtă în care ochii cuiva sunt comparați cu soarele nu ar fi probabil numită o vanitate.
  • Până la începutul secolului al XVII-lea, pretențiile Petrarchan au fost văzute de mulți scriitori și critici deopotrivă ca devenind o convenție poetică învechită în care au fost realizate comparații banale și melodramatice.Shakespeare a scris chiar un sonet celebru (Sonetul 130), care se amuză de trufa lui Petrarchan.
• Orgoliile metafizice, ca cele din poeziile lui John Donne, fac comparații lungi și improbabile între două lucruri, de exemplu, cum ar fi compararea unui purice cu uniunea fizică a doi iubiți.
  • Metafora s-ar putea simți tensionată, deoarece cele două lucruri comparate sunt de fapt foarte diferite sau pentru că se întinde pe o întindere atât de lungă de text încât poetul epuizează metafora.
  • Se știe că înșelăciunile metafizice au sens intelectual mai degrabă decât intuitiv. Deci, în timp ce „dragostea este ca un fluture” are o anumită simțire intuitivă, celebrul înșelăciune al lui John Donne în care compară intimitatea fizică cu un purice are sens doar atunci când citiți argumentația complexă a poeziei.
  • Din acest motiv, înșelăciunile metafizice au fost adesea criticate de contemporanii lor din secolul al XVII-lea, cum ar fi Samuel Johnson, care a scris despre înșelăciunea metafizică că a dat adesea impresia că două lucruri erau fiind „jugați împreună de violență.”

În timp ce aceste două tipuri de înșelăciuni sunt cu siguranță cele mai frecvente, există înșelăciuni care nu se încadrează în niciuna dintre aceste categorii. Emily Dickinson, de exemplu, este o poetă care, uneori, noi concepții care nu erau nici petrarcanice, nici metafizice. Mai mult decât atât, pretențiile ei nu ar fi descrise de aproape nimeni ca fiind tensionate, chiar dacă sunt elaborate.

Exemple de concepție

Exemplele de mai jos sunt de înșelăciuni Petrarchan și pretenții metafizice. Pentru a vedea exemple de înșelăciuni care sunt doar metafore extinse simple, consultați intrarea LitCharts despre metafore extinse.

Exemplu de Conceit în „Epithalamion” al lui Spenser

Acest lung poem al lui Edmund Spenser folosește pretenția Petrarchan peste tot. Aici, iubitul este comparat cu o clădire elegantă (deci este corect să spunem că acesta este, de asemenea, un exemplu de comparație ușor forțată sau absurdă).

Zăpada ei de zăpadă se lipește de un șnur de marmură,
Și tot corpul ei ca un palat de fayre,
Înălțare ascendentă cu multe stăpâne impunătoare,
Pentru a onora scaunele și castitățile dulci bowre.

Exemplu de Conceit în „Cântecul din Arcadia” al lui Sidney

Sir Philip Sidney folosește limbajul figurativ familiar al „ oferind cuiva inima ta „ca bază a înșelăciunii acestui poem. El extinde metafora de-a lungul poemului, aproape până la absurditate, obținând cât mai multe kilometri dintr-o metaforă atât de simplă cât pare posibilă. Aceasta este o vanitate petrarchană – fapt care este sugerat nu doar de natura romantică a comparației care se face, ci de poezia „forma s, care este un sonet.

Dragostea mea adevărată are inima mea și eu o am pe a lui,
Prin schimbarea uneia doar cu cealaltă dată:
Îl țin drag și pe al meu nu-l poate rata;
Nu a existat niciodată o afacere mai bine condus.
Inima lui în mine mă ține pe mine și pe el într-unul;
Inima mea în el gândurile și simțurile sale călăuzesc:
El iubește inima mea, pentru că odată a fost a lui;
Îl prețuiesc al lui pentru că în mine plânge.
Inima lui a primit rana lui din vederea mea;
Inima mi-a fost rănită cu inima lui rănită;
Căci așa cum de la mine pe el s-a luminat răul lui,
, methought, în mine răul lui a făcut inteligent:
Amândoi au fost răni la fel, în această schimbare au căutat fericirea noastră,
Dragostea mea adevărată are inima mea și eu o am.

Exemplu de „Sonet 130” al lui Conceit Shakespeare

Până în secolul al XVII-lea, înșelăciunile poetice erau văzute ca fiind atât de excesive Hat Shakespeare a scris chiar un sonet care a batjocorit în mod convențional convenția de a folosi pretenții exagerate sau fanteziste. Poemul în sine nu are o înțelegere generală proprie. În schimb, pe tot parcursul poeziei, Shakespeare își bate joc de genul de comparații ridicole făcute de sonetele Petrarchan care conțin înșelăciuni.

Ochii amantei mele nu seamănă cu soare;
Coralul este mult mai roșu decât roșu buzele ei;
Dacă zăpada este albă, de ce atunci sânii ei sunt dun;
Dacă firele de păr sunt fire, firele negre cresc pe capul ei.
I am văzut trandafiri damascați, roșii și albi,
Dar niciun astfel de trandafiri nu-l văd în obraji;
Și în unele parfumuri există mai multă încântare
decât în respirația pe care de la stăpâna mea o miroase. > Îmi place să o aud vorbind, dar știu bine că muzica are un sunet mult mai plăcut;
Îmi dau seama că nu am văzut niciodată o zeiță plecând;
Stăpâna mea, când merge, călcă pe pământ .
Și totuși, după rai, cred că dragostea mea este la fel de rară
Ca oricine a crezut cu o comparație falsă.

Exemplu de Conceit în Donne „s” The Flea „

În acest poem, John Donne vorbește îndelung iubitului său despre un purice, arătând mai întâi că puricii le-au supt atât sângele, cât și apoi susținând că, prin urmare, nu există nicio scuză pentru ca ea să fie plină de intimitate fizică – deoarece sângele lor a fost deja amestecat în purice.Deși subiectul poeziei este aparent un purice, Donne folosește puricii ca o metaforă foarte puțin probabilă pentru a-și propune iubitul. Acesta este un exemplu de înșelăciune metafizică.

Marcați doar acest purice, și marcați în acest lucru, cât de puțin este ceea ce mă refuzați;
M-a aspirat mai întâi, iar acum te suge,
Și în acest purice s-au amestecat cele două sânge ale noastre.
Știi „că nu se poate spune acest lucru… Un păcat, nici rușine, nici pierderea capului fecior;
Cu toate acestea, acest lucru se bucură înainte de a se curăța,
Și răsfăța „se umflă cu un singur sânge format din două;
Și, din păcate, este mai mult decât am face.

Exemplu de Conceit în Donne „s” A Valediction: Forbidding Mourning „

Ideea acestei poezii de John Donne este că doi iubiți sunt descris ca cele două puncte ale unei busole (instrumentul de desen), în care un iubit este punctul, celălalt este punctul unui stilou sau creion, unul care se rotește în jurul celuilalt și ambii se înclină unul către celălalt. Acesta este un alt exemplu de înșelăciune metafizică.

Dacă acestea sunt două, ele sunt două așa
Deoarece compasele gemene rigide sunt două,
Sufletul tău, piciorul fix, nu arată nici să se miște, ci o face, dacă celălalt o face.
Și, deși stă în centru,
Totuși, când celălalt strălucește,
Se apleacă , și ascultă după ea,
Și crește drept, pe măsură ce vine acasă.

Exemplu de Conceit în Dickinson „s” Pentru că nu m-am putut opri pentru moarte „

Orgoliul din acest poem al lui Emily Dickinson nu este nici încordat, nici absurd, Petrarchan și nici metafizic. Este pur și simplu o metaforă puțin probabil extinsă care guvernează structura întregului poem (în care poetul merge pentru o plimbare cu trăsura cu Moartea). Dar este „un exemplu mai modern (și, prin urmare, mai rar) de utilizare a vanității. Acest exemplu este, de asemenea, un caz în care termenii metaforă extinsă și vanitate ar putea fi ușor și corect folosiți interschimbabil.

Pentru că nu m-am putut opri pentru moarte –
El s-a oprit cu amabilitate pentru mine –
Căruța a avut loc, dar doar noi înșine –
Și nemurirea.

Noi a condus încet – El nu știa nici o grabă
Și eu am pus deoparte
munca mea și timpul liber,
Pentru civilitatea Lui –

Am trecut de școală, unde copiii s-au străduit
La Recesare – în Inel –
Am trecut de Câmpurile de Văzut Cereale –
Am trecut de Soarele Apus –

Sau mai degrabă – El ne-a trecut –
Dews a atras tremurând și Chill –
Pentru doar Gossamer, rochia mea –
My Tippet – only Tulle –

Ne-am oprit în fața unei case care păreau – O umflătură a solului –
Acoperișul abia a fost vizibil –
Cornișa – în pământ –

De atunci – „este secolele – și totuși
Se simte mai scurt decât ziua
I mai întâi a presupus că „Căprioarele„ au fost către eternitate –

De ce scriitorii folosesc concepte?

Scriitorii folosesc pretenții pentru multe dintre aceleași motive pentru care folosesc metafore și metafore extinse:

• Pentru a explica sau descrie un concept abstract în termeni vii, memorabili și unici.
• Pentru a ajuta cititorul să creeze un nou , conexiune inteligentă între două entități diferite care ar fi putut să nu pară legate.
• Pentru a ajuta la comunicarea experiențelor personale sau imaginare în termeni cu care cititorii se pot raporta.
• Pentru a arăta puțin. Concepțiile – în special înșelăciunile metafizice – au dat poeților șansa de a-și arăta inteligența prin compararea a două lucruri foarte diferite.
• Să conducă cititorul către descoperiri surprinzătoare și importante prin conectarea diferitelor sfere de experiență și limbaj. Semnificația figurativă pe care o creează metaforele poate ajuta un cititor să vadă lumea sau un concept într-un mod nou.

Un poet ar folosi, în general, o înșelăciune petrarchană pentru a aduce laude iubitului său, în timp ce ar putea folosi o vanitate metafizică pentru a descrie ceva (sau pentru a explica o idee) folosind o comparație nouă – una care ar putea avea nevoie de o anumită gimnastică mentală, dar care ar servi în cele din urmă atât pentru a demonstra ingeniozitatea poetului, cât și pentru a oferi cititorilor un mod nou de a vedea subiectul.

Alte resurse utile pentru concepție

• Pagina Wikipedia despre concepție: o imagine de ansamblu generală a înșelăciunilor și a diferitelor tipuri.
• Definiția dicționarului Conceit: O definiție de bază. După cum puteți vedea, există multe definiții ale conceit. Această intrare se concentrează exclusiv pe a cincea definiție listată în acest dicționar.
• Intrarea Enciclopedia Brittanica despre poeții metafizici: o prezentare generală a mișcării de poezie metafizică, cu câteva informații utile despre modul în care acestea vanitate folosite.