Civilizația Feniciană

Fenicia a fost o civilizație antică centrată în nordul Canaanului antic, cu inima sa de-a lungul câmpiilor de coastă din ceea ce este acum Libanul. Civilizația feniciană a fost o cultură comercială maritimă întreprinzătoare care s-a răspândit în Marea Mediterană în timpul primului mileniu î.e.n. Deși granițele antice ale unor astfel de culturi centrate pe oraș fluctuau, orașul Tir pare să fi fost cel mai sudic. Sarepta între Sidon și Tir, este cel mai bine excavat oraș al patriei feniciene. Deși oamenii din regiune se numeau cel mai probabil kena „ani, numele Fenicia a devenit obișnuit din cauza grecilor care au numit țara Phoiniki – ίκοινίκη). Acest termen fusese împrumutat de la Fnkhw din Egiptul Antic” sirieni „. Datorită similitudinii fonetice , cuvântul grecesc pentru fenician a fost sinonim cu culoarea mov sau purpuriu, φοῖνιξ (phoînix), prin asocierea sa strânsă cu faimosul colorant violet tirian. Colorantul a fost folosit în comerțul textil antic și foarte dorit. „Oameni purpurii”. Fenicienii tranzacționau adesea prin intermediul unei galere, o navă cu vele acționată de oameni. Ei au fost prima civilizație care a creat biremul. Cartagina care a rivalizat cu Roma până la înfrângerea sa a fost inițial o colonie feniciană. cel puțin 3.000 de ani. Au fost o conductă prin care au fost transmise multe idei din Asia în Europa, în special în lumea greacă. Cuvântul „Biblie” este aproape sigur derivat din fenician.

Limba feniciană este numărată printre limbile canaanite din familia de limbi semitice. Pe lângă numeroasele lor inscripții, fenicienii, spre deosebire de unele rapoarte, au scris multe cărți, care nu au supraviețuit. Pregătirea evanghelică de către Eusebiu din Cezareea citează pe larg din Filon din Byblos și Sanchuniathon. Mai mult, coloniile punice feniciene din Africa de Nord au continuat să fie o sursă de cunoaștere despre fenicieni. Sfântul Augustin știa cel puțin un pic de punică și îl folosește ocazional pentru a explica cuvintele înrudite găsite în ebraică. Numele mamei sale, Sfânta Monica, se spune că este și de origine punică. Multe orașe europene, nord-africane și din Orientul Mijlociu se pot remonta la origini feniciene. Deși umbrite de moștenirea Greciei și a Romei, fenicienii au deschis comerțul și comerțul și comunicarea la scară largă, de care toate Imperiile ulterioare au continuat să beneficieze. Foneticienii au adus o contribuție substanțială la dezvoltarea civilizației umane.

Origini

Studii recente ADN (cromozomul Y) efectuate de National Geographic Magazine pe oasele fenicienilor antici și ale oamenilor vii din Siria, Liban și alte părți ale Mediteranei au arătat că popoarele moderne poartă același material genetic fenician antic. În plus, s-a dovedit că linia genealogică feniciană provine dintr-un substrat antic mediteranean. Poveștile despre emigrația lor din diferite locuri în estul Mediteranei sunt nefondate. Prin urmare, relatarea „Herodot” (scrisă în c. 440 î.e.n.) se referă la o amintire slabă de 1.000 de ani mai devreme și, prin urmare, poate fi supusă unor întrebări. puțini arheologi moderni ar confunda acest mit cu istoria:

Conform celor mai bine informați persani din istorie, fenicienii au început să se certe. Acest popor, care ajunsese anterior pe țărmurile Mării Erythraean, după ce a migrat în Marea Mediterană dintr-o origine necunoscută și s-a stabilit în părțile pe care le locuiește acum, a început imediat, spun ei, să aventureze pe călătorii lungi, transportându-și navele cu mărfurile Egiptului și Asiriei.

Acest secol al IV-lea î.e.n. Moneda de argint de 1/8 sicli descrie o navă feniciană pe avers

În ceea ce privește arheologia, limba și religia, există puține lucruri care să-i distingă pe fenicieni, în mod semnificativ diferit de alte culturi locale din Canaan, pentru că erau ei înșiși canaaniți. Cu toate acestea, acestea sunt unice prin realizările remarcabile ale navigatorului. Într-adevăr, în tablele Amarna din secolul al XIV-lea î.e.n. ei își spun Kenaani sau Kinaani (canaaniți); și chiar mult mai târziu în secolul al VI-lea î.e.n. Hecataeus scrie că Fenicia a fost numită anterior χνα, un nume pe care Philo din Byblos l-a adoptat ulterior în mitologia sa ca eponim al fenicienilor: „Khna care a fost numit ulterior Phoinix”. Expedițiile maritime egiptene fuseseră deja făcute la Byblos pentru a aduce înapoi „cedrii Libanului” încă din mileniul al treilea î.Hr.

Pentru mulți arheologi, fenicienii sunt pur și simplu indistinct de descendenții canaaniților care locuiesc pe coastă, care de-a lungul secolelor a dezvoltat o anumită cultură și abilități maritime.Dar alții cred la fel de ferm, împreună cu Herodot, că cultura feniciană trebuie să fi fost inspirată dintr-o sursă externă. S-au făcut tot felul de sugestii: că fenicienii erau comercianți de mare din Țara Punt, care au cooptat populația canaanită; sau că erau conectați cu minoicii, sau cu popoarele de la mare sau cu filistenii din sud; sau chiar că reprezintă activitățile maritime ale presupuselor triburi israelite de coastă, cum ar fi Dan.

În timp ce limba semitică a fenicienilor și unele dovezi ale invaziei la locul lui Byblos, sugerează originea în valul migrației semite. care a lovit Semiluna Fertilă între cca. În anii 2300 și 2100 î.Hr., unii cercetători, inclusiv Sabatino Moscati, consideră că „etnogeneza fenicienilor a inclus oameni anteriori non-semiti din zonă, sugerând un amestec între două populații. istoria înregistrată, dar se știe foarte puțin despre Fenicia înainte de a fi cucerită de Tutmose al III-lea al Egiptului în jurul anului 1500 î.Hr. Corespondența Amarna (aprox. 1411-1358 î.Hr.) arată că amoriții și hitiții învingeau orașele feniciene care fuseseră vasali în Egipt în special Rib-Addi din Byblos și Abimelech din Tir, dar între 1350 î.Hr. și 1300 î.Hr. Fenicia a fost cucerită de Egipt. În secolul următor Ugarit a înflorit, dar a fost distrus definitiv la sfârșitul acestuia (cca 1200 î.Hr.).

Istoricul Gerhard Herm afirmă că, deoarece „abilitățile legendare de navigare ale fenicienilor nu sunt bine atestate înainte de invaziile popoarelor marine în jurul anului 1200 î.Hr., Popoarele Mării ar fi fuzionat cu populația locală pentru a produce fenicienii, despre care spune că a dobândit aceste abilități destul de brusc în acel moment. Există, de asemenea, dovezi arheologice că filistenii, adesea considerați ca fiind legați de popoarele mării, erau legați cultural de grecii micenieni, care erau, de asemenea, cunoscuți ca fiind mari marinari chiar și în această perioadă.

Întrebarea Originea fenicienilor persistă. Arheologii profesioniști au urmărit originea fenicienilor de generații, bazându-și analiza pe situri excavate, rămășițele culturii materiale, textele contemporane plasate în contexte contemporane, precum și lingvistica. În unele cazuri, dezbaterea este caracterizată. după agendele culturale moderne. În cele din urmă, originile fenicienilor sunt încă neclare: de unde au venit și exact când (sau dacă) au ajuns și în ce circumstanțe, toate sunt încă disputate energetic.

Unii libanezi , Sirienii, maltezii, tunisianii, algerienii și un procent mic de somalezi, împreună cu alți oameni insulari din Marea Mediterană, se consideră în continuare descendenți ai fenicienilor. Uneori se pretindea că sunt descendenți ai fenicienilor.

„Imperiul” cultural și economic

Sarcofag fenician găsit în Cadiz, Spania; acum în Muzeul Arheologic din Cádiz. Sarcofagul se crede că a fost proiectat și plătit de un negustor fenician și fabricat în Grecia cu influență egipteană.

Fernand Braudel a remarcat în Perspectiva lumii că Fenicia a fost un prim exemplu de „economie-lume” înconjurată de imperii. Punctul culminant al culturii și puterii marine feniciene este de obicei plasat în jurul anilor 1200 – 800 î.Hr.

Multe dintre cele mai importante așezări feniciene fuseseră înființate cu mult înainte de aceasta: Byblos, Tir, Sidon, Simyra, Aradus și au fondat nenumărate avanposturi mici zilnic se îndepărtează unul de celălalt de-a lungul coastei nord-africane pe ruta către bogăția minerală a Spaniei. Numele Spaniei provine de la cuvântul fenician I-Shaphan, care înseamnă, datorită unei duble identificări eronate timpurii, „insulă a iracțiunilor”.

Data la care au fost fondate multe dintre aceste orașe a fost foarte controversată. Surse grecești au pus temelia multor orașe foarte devreme. Cadizul din Spania a fost fondat în mod tradițional în 1110 î.e.n., în timp ce Utica în Africa se presupune că a fost fondat în 1101 î.e.n. Cu toate acestea, nu au fost datate vestigii arheologice într-o epocă atât de îndepărtată. Datele tradiționale pot reflecta înființarea unor stații rudimentare care au lăsat puține urme arheologice și au crescut doar în orașe pline secole mai târziu. Alternativ, datele timpurii pot reflecta credința istoricilor greci că legendele Troiei (menționând aceste orașe) erau de încredere din punct de vedere istoric.

Navele feniciene obișnuiau să străbată coasta sudului Spaniei și de-a lungul coastei actuale Portugalia. Pescarii din Nazaré și Aveiro din Portugalia sunt în mod tradițional de origine feniciană. Acest lucru poate fi văzut astăzi în designul neobișnuit și antic al bărcilor lor, care au arcuri ascuțite și sunt pictate cu simboluri mistice.Se menționează adesea că fenicienii s-au aventurat spre nord în Oceanul Atlantic până în Marea Britanie, unde minele de staniu din ceea ce este acum Cornwall le-au furnizat materiale importante, deși nicio dovadă arheologică nu susține această credință. De asemenea, au navigat spre sud de-a lungul coastei Africii. O expediție cartagineză condusă de Hanno Navigatorul a explorat și colonizat coasta atlantică a Africii până în Golful Guineei; și, potrivit lui Herodot, o expediție feniciană trimisă pe Marea Roșie de către faraonul Necho II al Egiptului (c. 600 î.Hr.) chiar a înconjurat Africa și s-a întors prin Stâlpii lui Hercule în trei ani.

Fenicienii nu erau un popor agricol, deoarece majoritatea pământului nu era arabil; prin urmare, s-au concentrat în schimb pe comerț și tranzacționare. Cu toate acestea, au crescut oi și le-au vândut și lâna lor.

Fenicienii au exercitat o influență considerabilă asupra celorlalte grupuri din jurul Mediteranei, în special a grecilor, care mai târziu au devenit principalii lor rivali comerciali. Ele apar în mitologia greacă. În mod tradițional, orașul Teba a fost fondat de un prinț fenician pe nume Cadmus, când a plecat să-și caute sora, Europa, care fusese răpită de Zeus.

Alfabetul fenician a fost dezvoltat în jurul anului 1200 î.e.n. dintr-un prototip semitic anterior care a dat naștere și alfabetului ugaritic. A fost folosit în principal pentru note comerciale. Alfabetul grecesc, care stă la baza tuturor alfabetelor europene, a fost derivat din cel fenician. Se crede, de asemenea, că alfabetele din Orientul Mijlociu și India derivă, direct sau indirect, din alfabetul fenician. În mod ironic, fenicienii înșiși sunt în cea mai mare parte tăcuți cu privire la propria lor istorie, posibil pentru că au scris pe materiale perisabile, papirus sau piei. În afară de inscripțiile din piatră, scrierea feniciană a pierit în mare măsură. Există foarte puțini scriitori precum Sanchuniathon citați doar în lucrări ulterioare, iar fenicienii au fost descriși de Sallust și Augustin ca având o literatură extinsă, dar din aceasta, doar o singură lucrare supraviețuiește, în traducere latină: Agricultura lui Mago. Ceea ce se știe despre ei provine în principal de la vecinii lor, greci și evrei.

Odată cu apariția Asiriei, orașele feniciene, unul câte unul, și-au pierdut independența; totuși orașul Tir, situat chiar lângă continent. și protejate de flote puternice, s-au dovedit imposibil de luat de asirieni și de multe altele după ele. Orașele feniciene au fost ulterior dominate de Babilonia, apoi Persia. Au rămas însă foarte importante și au furnizat acestor puteri principala sursă de forță navală Navele de război stivuite, cum ar fi triremele și quinqueremele, au fost probabil invenții feniciene, deși adoptate cu nerăbdare de către greci.

Au descoperit fenicienii America?

Posibilitatea ca fenicii icianii ar fi putut face o călătorie precolumbiană sau călătoriile în America au fost explorate de mai mulți cărturari încă din cartea lui T. C Johnston din 1892, au descoperit America fenicienii ?. Lucrările la monedele feniciene efectuate de Mark McMenamin sugerează că monedele de aur bătute în Cartagina între 350 și 320 î.e.n. poate descrie o hartă a Americii. Unii au speculat că fenicienii ar fi putut chiar să colonizeze America. Expedițiile Ra I și Ra I ale lui Thor Heyerdahl au fost concepute pentru a demonstra că navele egiptene ar fi putut traversa Atlanticul, dar ar putea fi aplicate și fenicienilor, care erau renumiți pentru marinarul lor și care erau deseori angajați ca marinari și exploratori de către egipteni. O parte din ceramica peruviană din primul secol seamănă cu ceramica feniciană. Epava navelor feniciene și o inscripție pe o stâncă din Brazilia sugerează că fenicienii au vizitat acolo.

Declin

Cirus cel Mare a cucerit Fenicia în 538 î.Hr. Fenicia a fost împărțită în patru regate vasale de către persani: Sidon, Tir, Arwad și Byblos și au prosperat, oferind flote regilor persani. Cu toate acestea, influența feniciană a scăzut după aceasta. populația a migrat în Cartagina și în alte colonii după cucerirea persană, deoarece aproximativ atunci (sub regele Hanno) înregistrările istorice identifică Cartagina ca o entitate maritimă puternică. În 350 sau 3 45 î.e.n. o rebeliune în Sidon condusă de Tennes a fost zdrobită de Artaxerxes al III-lea, iar distrugerea ei a fost descrisă, poate prea dramatic, de Diodor Sicul.

Alexandru cel Mare a luat Tirul în 332 î.e.n. urmând Asediul Tirului. Alexandru a fost excepțional de dur pentru Tir, executând 2.000 dintre cetățenii de frunte, dar l-a menținut pe rege la putere. El a câștigat pașnic controlul celorlalte orașe: domnitorul Aradului s-a supus; regele Sidonului a fost răsturnat. Ascensiunea Greciei elenistice a eliminat treptat rămășițele dominației de odinioară a Feniciei asupra rutelor comerciale din estul Mediteranei, iar cultura feniciană a dispărut în întregime în patria mamă.Cu toate acestea, descendenții săi din Africa de Nord, Cartagina, au continuat să înflorească, extragând fier și metale prețioase din Iberia și folosindu-și puterea navală considerabilă și armatele mercenare pentru a-și proteja interesele comerciale, până când a fost distrusă definitiv de Roma în 149 î.e.n. la sfârșitul războaielor punice.

În ceea ce privește patria feniciană, în urma lui Alexandru a fost controlată de o succesiune de conducători elenistici: Laomedon din Mitilene (323 î.Hr.), Ptolemeu I (320 î.Hr.), Antigon II (315 î.e.n.), Demetrius I al Macedoniei (301 î.Hr.) și Seleucus I Nicator (296 î.Hr.). Între 286 și 197 î.e.n., Fenicia (cu excepția lui Aradus) a căzut în mâna ptolemeilor din Egipt, care i-au adus pe marii preoți din Astarte ca conducători vasali în Sidon (Eshmunazar I, Tabnit, Eshmunazar II). În 197 î.Hr., Fenicia împreună cu Siria au revenit la Seleucide, iar regiunea a devenit din ce în ce mai elenizată, deși Tirul a devenit de fapt autonom în 126 î.Hr., urmat de Sidon în 111. Țările siriene, inclusiv Fenicia, au fost confiscate de regele Tigranes cel Mare din 82 până în 69 î.Hr. când a fost învins de Lucullus, iar în 65 î.e.n. În cele din urmă, Pompei a încorporat-o ca parte a provinciei romane Siria.

Orașe și colonii feniciene importante

Harta detaliată a Feniciei

Din secolul al X-lea î.Hr., cultura lor expansivă a stabilit orașe și colonii în întreaga Mediterana. Zeități canaanite precum Baal și Astarte erau venerate din Cipru până în Sardinia, Malta, Sicilia și mai ales la Cartagina din Tunisia modernă.

În patria feniciană:

• Arka
• Arwad (Aradus clasic)
• Batroun
• Beirut (greacă Βηρυτός; latină Berytus;
  arabă بيروت; engleză Beirut)
• Byblos
• Safita
• Sidon
• Tripoli, Liban
• Tire
• Ugarit
• Zemar (Sumur)

Colonii feniciene, inclusiv unele neimportante (această listă poate fi incompletă):

Limbă și literatură

Fenicienilor li se atribuie răspândirea alfabet în întreaga lume mediteraneană. A fost o variantă a alfabetului semitic al zonei canaanite dezvoltat cu secole mai devreme în regiunea Sinai sau în centrul Egiptului. Comercianții fenicieni au răspândit acest sistem de scriere de-a lungul rutelor comerciale din Marea Egee, până în Anatolia de coastă (Turcia), civilizația minoică din Creta, Grecia miceniană și în toată Marea Mediterană. Grecii clasici și-au amintit că alfabetul a ajuns în Grecia împreună cu miticul fondator al Tebei, Cadmus.

Acest alfabet a fost denumit abjad sau un script care nu conține vocale.Un abjad cuneiform a luat naștere spre nord în Ugarit, un oraș canaanit din nordul Siriei, în secolul al XIV-lea î.e.n. Limba lor, „feniciană”, este clasificată în mod obișnuit ca în subgrupul canaanit al semiticilor din nord-vest. Următorul său descendent din Africa de Nord este numit „punic”.

Cele mai vechi inscripții cunoscute în fenicieni provin din Byblos și datează din cca. 1000 î.e.n. Inscripțiile feniciene se găsesc în Liban, Siria, Israel, Cipru și alte locații, încă din primele secole ale erei creștine. Punica, o limbă care s-a dezvoltat din fenicieni în coloniile feniciene din jurul Mediteranei de vest începând cu secolul al IX-lea î.e.n. Fenicianul punic era încă vorbit în secolul al V-lea e.n.: Sf. Augustin, de exemplu, a crescut în Africa de Nord și era familiarizat cu limba. Se spune că fenicienii au avut o literatură bogată. Din păcate, nimic din toate acestea nu a supraviețuit. Aceștia au fost descriși drept „intermediari culturali”, adesea mediatori de idei de la o cultură la alta. Au fost chiar creditați că au declanșat o „renaștere culturală în Grecia, care a condus la greci„ Epoca de Aur și, prin urmare, nașterea civilizației occidentale ”în sine.

Fenicienii în Biblie

n Vechiul Testament nu există nicio referire la termenul grecesc Fenicia; în schimb, locuitorii de pe coastă sunt identificați prin orașul lor de origine, cel mai adesea ca sidonieni (Gen. x. 15; Judecătorii iii. 3; x. 6 , xviii. 7; I Kings v. 20, xvi. 31). Relațiile timpurii dintre israeliți și canaaniți au fost cordiale: Hiram din Tir, fenician după evaluări moderne, a furnizat arhitecți, muncitori și cherestea de cedru pentru templul aliatului său Solomon La Ierusalim. Limba feniciană era în mare măsură inteligibilă în comun cu limba ebraică, iar asemănările culturale dintre cele două popoare erau semnificative, ducând la venerarea zeilor fenicieni precum Baal de către unii evrei în timpul profetului Ilie.

Desigur, există un alt Hiram (scris și Huran) asociat zidirea templului.

„Fiul unei femei dintre fiicele lui Dan și tatăl său un bărbat din Tir, priceput să lucreze în aur și în argint, în aramă, în fier, în piatră și în cherestea, în mov, în albastru și în in subțire și în purpuriu; de asemenea, pentru a înmormânta orice fel de cioplire și pentru a afla orice dispozitiv care i se va pune … „(2 Ch 2:14)

Acesta este arhitectul Templului, Hiram Abiff de tradiție masonică. Sunt foarte renumiți pentru vopseaua lor purpurie.

Mai târziu, profeții reformatori s-au împotrivit practicii de a scoate soții regale dintre străini: Ilie a executat-o pe Iezabel, prințesa din Tir care a devenit o consoartă a regelui Ahab și a introdus închinarea zeilor ei. .

În Biblie, regele Hiram I al Tirului este menționat că cooperează cu Solomon la montarea unei expediții pe Marea Roșie și la construirea templului. Templul lui Solomon este considerat a fi construit conform Proiectul fenician și descrierea acestuia sunt considerate cea mai bună descriere a aspectului unui templu fenician. Fenicienii din Siria au fost numiți și „sirofenicieni”.

Mult timp după ce cultura feniciană a înflorit sau Fenicia a existat ca orice entitate, nativi elenizați din regiunea în care locuiesc încă canaaniții d au fost denumiți „siro-fenicieni”, ca în Evanghelia după Marcu 7:26: „Femeia era greacă, siroofeniciană de naștere …”

Cuvântul Biblie în sine derivă în cele din urmă (prin latină și greacă) din Byblos, orașul fenician. Datorită papirusurilor sale, Byblos a fost, de asemenea, sursa cuvântului grecesc pentru carte și, prin urmare, a numelui Bibliei.

Note

• Aubet, Maria Eugenia, traducere de Mary Turton. Fenicienii și Occidentul: politici, colonii și comerț. Cambridge, Marea Britanie: Cambridge University Press, 2001. ISBN 0521791618 (Bryn Mawr Classical Review, 17 decembrie 2001 recenzie) Accesat noiembrie 6, 2007.
• Braudel, Fernand, traducere de Sian Reynolds. Perspectiva lumii: civilizație & Capitalism, secolele XV – XVIII, Volumul 3. HarperCollins Editori, 1984. ISBN 978 = 0060153175
• Holst, Sanford. Fenicieni, Liban „s Epic Heritage.Los Angeles, CA: Cambridge; și Boston Press, 2005. ISBN 1887263306
• Johnston, Thomas Crawford. Au descoperit fenicienii America? Londra: J. Nisbet, (original 1892); retipărit 1913; Houston, TX: St. Thomas Press, 1965. ISBN 0686050428
• Moscati, Sabatino. Lumea fenicienilor. Phoenix Giant, 1999. ISBN 978-0753807460
• Project Gutenberg, The History of Phoenicia. (original 1889) de George Rawlinson. Accesat pe 9 mai 2013. Textul secolului al XIX-lea al lui Rawlinson trebuie actualizat pentru îmbunătățiri moderne în înțelegerea istorică.

Toate linkurile au fost recuperate pe 25 martie 2019.

• Salim George Khalaf Encyclopedia Phoeniciana website (cel mai mare și mai cuprinzător site din Fenicia, aproximativ 1.200 de pagini).
• Muzeul Universității din Pennsylvania oferă informații simplificate, dar imparțiale, despre Canaan și fenicieni, subliniind aspectele comune ale culturii în rândul Israelului și al celuilalt regate în Canaan.
• Cambridge & Boston Press Phoenician Experience prezintă cercetări recente despre fenicieni și urmărește legendele lor antice.
• Prezentare generală a fenicienilor de Genry Joil.
• Au descoperit fenicienii Lumea Nouă? Cercetări feniciene.