American Yawp Reader (Română)

William Lloyd Garrison Prezintă Liberator, 1831

William Lloyd Garrison a participat de la o vârstă fragedă la cauzele de reformă din Massachusetts . În anii 1820 a susținut colonizarea neagră în Africa și abolirea treptată a sclaviei. Citirea lucrării nordicilor negri precum David Walker s-a răzgândit. În 1831, a creat un ziar, numit Eliberatorul. Următorul este eseul de deschidere pe care Garrison l-a folosit pentru a explica scopul lucrării sale.

În luna august, am emis propuneri pentru publicarea „LIBERATORULUI” în orașul Washington; dar întreprinderea, deși salutată în diferite secțiuni ale țării, a fost paralizată de indiferența publică. De atunci, înlăturarea geniului de emancipare universală la sediul guvernului a oferit mai puțin imperioasă înființarea unui periodic similar în acel trimestru.

În timpul recentului meu turneu cu scopul de a excita mintea oamenilor printr-o serie de discursuri pe tema sclaviei, fiecare loc pe care l-am vizitat a dat dovezi proaspete despre faptul că o revoluție mai mare în sentimentul public urma să se efectueze în statele libere – și în special în New-England – decât în sud. dispreț mai amar, opoziție mai activă, detractie mai implacabilă, prejudecăți mai încăpățânate și apatie mai înghețată decât în rândul proprietarilor de sclavi. Desigur, au existat excepții individuale de la contrari. Această stare de lucruri afectată, dar nu a disprețuit zece eu. Am hotărât, la orice pericol, să ridic standardul de emancipare în ochii națiunii, la vederea Bunker Hill și în locul de naștere al libertății. Acest standard este acum desfășurat; și mult timp să plutească, nevătămat de spolierile timpului sau de rachetele unui dușman disperat – da, până când fiecare lanț va fi rupt și fiecare sclav eliberat! Să tremure opresorii sudici – să tremure abetorii lor secreți – să tremure apologetii lor nordici – să tremure toți dușmanii negrilor persecutați.

Consider că publicarea prospectului meu original nu este necesară, deoarece a obținut o largă circulaţie. Principiile inculcate în aceasta vor fi urmărite în mod constant în această lucrare, cu excepția faptului că nu mă voi îmbrăca ca partizan politic al niciunui om. În apărarea marii cauze a drepturilor omului, doresc să obțin asistența tuturor religiilor și a tuturor părților.

Aprobând „adevărul evident” menținut în Declarația americană de independență, „că toate oamenii sunt creați egali și înzestrați de Creatorul lor cu anumite drepturi inalienabile, printre care se numără viața, libertatea și căutarea fericirii ”, voi lupta cu osteneală pentru înfrângerea imediată a populației noastre de sclavi. În Biserica Park-Street, la 4 iulie 1829, într-un discurs despre sclavie, am aprobat fără reflecție doctrina populară, dar pernicioasă, a abolirii treptate. Profit de această ocazie pentru a face o retragere deplină și fără echivoc și, astfel, pentru a cere public iertare Dumnezeului meu, țării mele și fraților mei bieții sclavi, pentru că au rostit un sentiment atât de plin de timiditate, nedreptate și absurditate. O retragere similară, din stiloul meu, a fost publicată în Geniul Emancipării Universale de la Baltimore, în septembrie 1829. Conștiința mea este acum satisfăcută.

Sunt conștient că mulți obiectează asupra severității limbii mele; dar nu există motive de severitate? Voi fi la fel de dur ca adevărul și la fel de neîntrerupt ca justiția. Cu privire la acest subiect, nu doresc să gândesc, să vorbesc sau să scriu cu moderare. Nu! Nu! Spune unui om a cărui casă este aprinsă să dea o alarmă moderată; spune-i să-și salveze moderat soția din mâinile răpitorului; spune-i mamei să-și scoată treptat pruncul din focul în care a căzut; dar îndeamnă-mă să nu folosesc moderația într-o cauză precum cea prezentă! Sunt serios – nu voi echivoca, nu voi scuza – nu mă voi retrage nici măcar un centimetru – ȘI Voi fi auzit. Apatia oamenilor este suficientă pentru a face să sară fiecare statuie de pe soclul ei și pentru a grăbi învierea morților.

Se pretinde că întârziez cauza emancipării prin grosimea invectivei mele. și precipitarea măsurilor mele. Taxa nu este adevărată. În această întrebare, influența mea, umilă, este simțită în acest moment într-o măsură considerabilă și va fi resimțită în anii următori – nu în mod periculos, ci benefic – nu ca un blestem, ci ca o binecuvântare; iar posteritatea va depune mărturie că am avut dreptate. Doresc să-i mulțumesc lui Dumnezeu că mi-a permis să desconsider „frica omului care aduce o cursă” și să-i spun adevărul în simplitatea sa aridă …

Asuprire! Te-am văzut , față în față,

Și ți-am întâlnit ochiul crud și fruntea tulbure;

Dar privirea ta stinsă de suflet nu mă tem acum –

Pentru frică să fiu mai mândru sentimentele dau loc

De profundă ură!Disprețind rușinea

Genunchilor sclavi care se înclină la scaunul tău pentru picioare,

Și eu îngenunchez – dar cu mult alt jurământ

Salută-te pe tine și pe hoarda ta de angajați bază: –

Jur, în timp ce sângele vieții îmi încălzește venele palpitante,

Încă de opus și de zădărnicit, cu inima și mâna,

Balansarea ta brutală – până când lanțurile lui Afric

se sparg, iar libertatea stăpânește țara salvată, –

Calcă opresiunea și tija lui de fier:

Acesta este jurământul pe care îl iau – AȘA AJUTĂ-MĂ DUMNEZEU!