American Yawp Reader

John Winthrop Dreams of a City on a Hill, 1630

John Winthrop a ținut următoarea predică înainte el și colegii săi coloniști au ajuns în Noua Anglie. Predica este renumită în mare măsură pentru utilizarea expresiei „un oraș pe un deal”, folosită pentru a descrie așteptarea ca colonia din Massachusetts Bay să strălucească ca un exemplu pentru lume. Dar predica lui Winthrop dezvăluie și modul în care se aștepta ca Massachusetts să difere de restul lumii.

Un model al acestuia

Dumnezeul Atotputernic în providența Sa cea mai sfântă și înțeleaptă a dispus atât de mult de starea omenirii, ca în toate timpurile unii trebuie să fie bogați unii săraci, unii înalți și eminenți în putere și demnitate; alții înțeleg și supuși.

Motivul prezentului:

Primul motiv.

În primul rând să se conformeze restul lumii Sale, fiind încântat să arate gloria înțelepciunii sale în varietatea și diferența creaturilor, și gloria puterii Sale, ordonând toate aceste diferențe pentru păstrarea și binele întregului, și gloria Lui măreția, că, așa cum este gloria prinților să aibă mulți ofițeri, tot așa acest mare rege va avea mulți administratori, socotindu-se mai mult onorat în distribuirea darurilor sale omului de către om, decât dacă ar face-o prin propriile sale mâini imediate.

Al doilea motiv.

În al doilea rând, că El ar putea avea mai multe ocazii de a manifesta lucrarea Duhului său: mai întâi asupra celor răi, care îi moderează și îi împiedică, astfel încât cei bogați și puternici să nu mănânce săracii, nici săracii și disprețuiții să se ridice și să-și scuture jugul. În al doilea rând, în regenerare, în exercitarea harurilor Lui în ele, ca și în cele mari, dragostea, mila, blândețea, cumpătarea etc., și în săraci și inferiori, credința, răbdarea, ascultarea etc.

Al treilea motiv.

În al treilea rând, ca fiecare om să aibă nevoie de ceilalți și, de aici, toți ar putea fi uniți mai aproape aproape în legăturile afecțiunii frățești. De aici pare clar că niciun om nu este făcut mai onorabil decât altul sau mai bogat etc., din orice respect particular și singular față de el însuși, ci pentru gloria Creatorului său și binele comun al creaturii, Omul. Prin urmare, Dumnezeu își rezervă în continuare proprietatea acestor daruri pentru Sine ca Ezek. 16:17, El numește acolo bogăția, aurul și argintul Său, și Prov. 3: 9, El pretinde că slujba lor este cuvenită, „Onorează-L pe Domnul cu bogățiile tale” etc. – Toți oamenii fiind astfel (prin providența divină) clasați în două feluri, bogați și săraci; sunt capabili să trăiască confortabil prin propriile mijloace, îmbunătățite în mod corespunzător, iar toți ceilalți sunt săraci conform distribuției anterioare …

Întrebare: Ce regulă trebuie să respectăm și să mergem ca urmare a pericolului comunității?

Răspuns:

La fel ca înainte, dar cu mai multă lărgire față de ceilalți și mai puțin respect față de noi înșine și de dreptul nostru. Prin urmare, în Biserica primitivă au vândut toate, au avut toate lucrurile în comun, niciunul nu a spus că ceea ce posedă era al lui. La fel, la întoarcerea lor din captivitate, pentru că lucrarea era grozavă pentru restaurarea bisericii și pericolul dușmanilor era comun tuturor, Neemia îi dirijează pe evrei spre liberalitate și disponibilitate în a-și remite datoriile față de frații lor și pentru a dispune liberal cu cei doriți și stați nu pe propriile taxe pe care le-ar fi putut cere. Așa au făcut unii dintre strămoșii noștri în vremuri de persecuție în Anglia, la fel și mulți dintre credincioșii altor biserici, de care păstrăm o cinstită amintire a lor; și trebuie observat că atât în Scripturi, cât și în ultimele povești ale bisericilor, care au fost cele mai bogate față de sfinții săraci, mai ales în acele vremuri și ocazii extraordinare, Dumnezeu le-a lăsat extrem de lăudate posterității …

Astfel stă cauza dintre Dumnezeu și noi. Suntem încheiați legământ cu El pentru această lucrare. Am scos un comision. Domnul ne-a dat voie să ne desenăm propriile articole. Am mărturisit că întreprindem aceste și acele conturi, în aceste scopuri și acele scopuri. L-am rugat în continuare de favoare și binecuvântare. Acum, dacă Domnului ne place să ne audă și să ne aducă în pace în locul pe care îl dorim, atunci El a ratificat acest legământ și a sigilat misiunea noastră și se va aștepta la o îndeplinire strictă a articolelor cuprinse în acesta; dar dacă vom neglija observarea acestor articole care sunt scopurile pe care le-am propus și, asemănându-ne cu Dumnezeul nostru, vom cădea să îmbrățișăm această lume prezentă și să ne judecăm intențiile trupești, căutând lucruri mari pentru noi și pentru posteritatea noastră, Domnul va cu siguranță izbucnești în mânie împotriva noastră și fii răzbunat de un astfel de popor și fă-ne să cunoaștem prețul încălcării unui astfel de legământ.

Acum singura modalitate de a evita acest naufragiu și de a asigura posteritatea noastră este să urmăm sfatul lui Mica, să facem drept, să iubim mila, să umblăm smerit cu Dumnezeul nostru.În acest scop, trebuie să fim uniți, în această lucrare, ca un singur om. Trebuie să ne distram reciproc în afecțiune frățească. Trebuie să fim dispuși să ne rezumăm la superfluențele noastre, pentru aprovizionarea cu necesitățile altora. Trebuie să susținem un comerț familiar împreună cu toată blândețea, blândețea, răbdarea și liberalitatea. Trebuie să ne bucurăm unul de celălalt; face ca condițiile altora să fie ale noastre; bucurați-vă împreună, jeliți împreună, lucrați și suferiți împreună, având mereu în fața ochilor comisia și comunitatea noastră în lucrare, ca membri ai aceluiași corp. Deci, vom păstra unitatea spiritului în legătura păcii. Domnul va fi Dumnezeul nostru și va face plăcere să locuiască printre noi, ca propriul Său popor, și ne va da binecuvântare în toate căile noastre, astfel încât să vedem mult mai mult din înțelepciunea, puterea, bunătatea și adevărul Său decât înainte. am fost familiarizați cu. Vom descoperi că Dumnezeul lui Israel este printre noi, când zece dintre noi vor putea rezista unei mii de dușmani; când El ne va face o laudă și o glorie pe care oamenii o vor spune despre plantațiile viitoare, „Domnul să o facă ca cea din Noua Anglie”. Căci trebuie să considerăm că vom fi ca un oraș pe un deal. Ochii tuturor oamenilor sunt asupra noastră. Așa că, dacă vom lucra în mod fals cu Dumnezeul nostru în această lucrare pe care am întreprins-o, și astfel îl vom face să-și retragă ajutorul actual de la noi, vom fi făcuți o poveste și un cuvânt secundar prin lume. Vom deschide gura dușmanilor pentru a vorbi rău despre căile lui Dumnezeu și pe toți profesorii pentru numele lui Dumnezeu. Ne vom rușina fața multora dintre Dumnezeu slujitori vrednici și fac ca rugăciunile lor să fie transformate în blesteme asupra noastră până când vom fi mistuiți din țara bună unde mergem.

Și să închidem acest discurs cu îndemnul lui Moise, acel slujitor credincios al Domnul, în ultimul său rămas bun către Israel, Deut. 30. „Preaiubiților, acum ne este pusă viața și moartea, binele și răul”, în sensul că astăzi ni se poruncește să iubim pe Domnul, Dumnezeul nostru și să iubim pe unul. altul, să meargă pe căile Lui și să-și păstreze poruncile, rânduiala și legile sale și articolele Legământului nostru cu El Să trăim și să ne înmulțim și Domnul, Dumnezeul nostru, să ne binecuvânteze în țara unde mergem să o posedăm. Dar dacă inimile noastre se vor întoarce, astfel încât să nu ne supunem, ci să fim seduși și să ne închinăm altor Zei, plăcerii și profiturilor noastre și să le slujim; ne este propusă astăzi, cu siguranță vom pieri din pământul bun pe care trecem peste această mare mare pentru a o poseda.

Prin urmare, să alegem viața,

iar sămânța noastră poate trăi,

ascultând vocea Lui și lipindu-se de El,

pentru că El este viața și prosperitatea noastră.