Teoria do cultivo
Embora a pesquisa de Gerbner tenha se concentrado na violência na TV, esta teoria pode ser aplicada a uma variedade de situações diferentes. Muitos outros teóricos fizeram estudos relacionados à teoria do cultivo que incorporaram mensagens diferentes A intenção original de Gerbner. Esta pesquisa foi conduzida a fim de derrotar duas críticas à teoria; sua amplitude e agregação de gêneros.
Efeitos do cultivo nas criançasEdit
Havia uma relação positiva entre os níveis de audiência de televisão na infância e as crenças da realidade social na idade adulta jovem. Os resultados de um estudo sugerem que a televisão vista durante a infância pode afetar as crenças da realidade social que uma pessoa mantém quando adulta. Consequentemente, o estudo de Griffin (2012) enfocou o efeito potencial da exibição de televisão na infância sobre as crenças da realidade social durante a idade adulta e a exposição infantil a gêneros televisivos que tendem a ser violentos.
Outro estudo longitudinal mostra como a exposição à televisão está associada à autoestima geral em crianças. Nicole Martins e Kristen Harrison (2011) mediram a quantidade de assistir televisão em crianças do ensino fundamental e seu nível geral de autoestima (não relacionado às percepções sobre o corpo) após a exposição à televisão ao longo do tempo . Eles descobriram que níveis mais altos de visualização de televisão previam baixa auto-estima para meninas brancas, meninas negras e meninos negros, mas maior auto-estima para meninos brancos. Essa relação indica que a exposição a retratos de meninos brancos na televisão, que tendem a ser positivos, e aqueles de homens e mulheres negros e mulheres brancas que tendem a ser negativos moldam a maneira como as crianças entendem suas próprias identidades.
Culto internacional ivation analysisEdit
A análise de cultivo internacional tenta responder à questão de se o meio ou o sistema é a mensagem. Gerbner et al. (1994) descobriram que os países onde os programas de televisão eram menos repetitivos e homogêneos do que os Estados Unidos produziram resultados menos previsíveis e consistentes.
A variedade do conteúdo da televisão também é um fator importante. O aumento da diversidade e do equilíbrio nos canais ou programas de televisão leva os espectadores a relatar preferências semelhantes. Além disso, importar programas de televisão internacionalmente pode gerar respostas variáveis, dependendo do contexto cultural e do tipo de programa de televisão. Por exemplo, a exposição de programas de televisão dos Estados Unidos a mulheres coreanas retratou uma perspectiva liberal de papéis de gênero e família. No entanto, para os telespectadores coreanos do sexo masculino, os programas dos EUA aumentaram a hostilidade e a proteção da cultura coreana.
Outro estudo mostrou que os estudantes australianos que assistiam a programas de televisão dos EUA (especialmente programas de aventura e crime) eram mais propensos a veja a Austrália como perigosa; no entanto, eles não “transferiram esse perigo para a América, embora estivessem assistindo a programas de televisão dos Estados Unidos. Um estudo conduzido por Minnebo e Eggermont (2007) descobriu que telespectadores assíduos, com mais de 30 anos, na Bélgica” eram mais propensos a acreditam que a maioria dos jovens são usuários de substâncias. “
Análise da exposição ao longo da televisãoEditar
Para pesquisar e representar com precisão os resultados da pesquisa da teoria do cultivo, a duração da exposição na televisão se tornou um tópico para pesquisas futuras. Afirma-se que o “efeito de cultivo só ocorre após exposição cumulativa de longo prazo a padrões estáveis de conteúdo na televisão”. No entanto, pesquisas que rastreiam a exposição de longo prazo na mídia são muito raras e, se conduzidas, devem ser minuciosamente planejado para garantir resultados confiáveis. Em um estudo conduzido em 2009, os participantes foram solicitados a listar o número de episódios de Anatomia de Gray que haviam assistido nas temporadas anteriores e atuais. O objetivo do estudo era obter uma perspectiva de como os telespectadores veem os médicos com base nas impressões da televisão. As descobertas do estudo mostraram uma associação positiva com o retrato de Gray “s Anatomy” com atos de coragem de médicos do mundo real. A descoberta não foi surpreendente, já que muitos episódios dentro de Gray “s Anatomy freqüentemente mostram os médicos como corajosos, seja pelo emprego de um visão detalhada de uma operação ou crédito aos médicos por sua empatia em situações específicas de pacientes. Gerbner e colegas argumentam que os efeitos do cultivo abrangem a exibição total da televisão, não uma exibição específica de gênero ou programa. Em um estudo conduzido por Jonathan Cohen e Gabriel Weimann, eles descobriram que o cultivo por meio da televisão é mais prevalente na faixa etária de adolescentes mais velhos e jovens adultos, apoiando assim a alegação de que uma exposição cumulativa à televisão ao longo da vida do telespectador tem uma duração estável impacto na longevidade do cultivo.
Impacto na saúde psicossocialEdit
Um estudo conduzido por Hammermeister, Brock, Winterstein e Page (2005) compara a saúde psicossocial de telespectadores que relataram não usar televisão, telespectadores que seguiram o americano A Academy of Pediatrics (AAP) sugere o consumo de até 2 horas de televisão por dia e espectadores com alta exposição à televisão. Eles pesquisaram 430 participantes nos Estados Unidos, implementados por meio do método de pesquisa. Eles descobriram que havia um impacto maior na saúde psicossocial das mulheres que participaram do estudo e “revelaram que todas as variáveis psicossociais examinadas neste estudo contribuíram significativamente para a equação de uma função com depressão, desesperança, autoestima e a satisfação com o peso é o maior discriminador. “: 260 Os resultados também expuseram a semelhança nos dados de saúde psicossocial entre participantes que assistiam até 2 horas de televisão por dia e participantes que optaram por não consumir televisão por completo.
InterTVEdit
InterTV é um conceito que prevê a fusão da televisão com a mídia online. Conforme descrito por Shanahan e Morgan (1999) como a “convergência” da televisão com os computadores, eles argumentam que os computadores funcionarão essencialmente como uma extensão da televisão por meio da criação de sites relacionados e artigos de notícias online cobertos pelo domínio do jornalismo televisivo tradicional. , a programação da televisão também sofrerá uma mudança para uma plataforma online como resultado de serviços de streaming, como Netflix e Hulu. De acordo com Shanahan e Morgan, isso pode não ser o pior, pois permite aos anunciantes uma fonte direta na qual eles podem se reunir informações sobre os telespectadores. Eles afirmam que “dentro de um mercado cheio de interesses e desejos individuais, e os canais para atendê-los, tal empresa de coleta de dados ainda permitiria aos anunciantes reunir audiências de massa a partir dos sistemas de mídia fragmentados.” isso permitiria aos espectadores alguma forma de controlar o conteúdo que são alimentados por meio da plataforma online. Enquanto os anunciantes estão infringindo as informações do visualizador, o resultado correlacionado requer que eles mudem qualquer programação ou conteúdo do enredo para a satisfação do espectador. Isso representa um exemplo desafiador em termos de estender o impacto da teoria do cultivo, em vez de capacitar o espectador a cultivar sua própria experiência de uso da televisão.
MusicEdit
Kathleen Beullens, Keith Roe e Jan Van den Bulck (2012) conduziu uma pesquisa relacionada ao consumo de álcool em vídeos musicais. A pesquisa revelou que a alta exposição a vídeos musicais desenvolve uma percepção irreal do consumo de álcool. Os músicos nesses vídeos endossam o álcool em suas canções e criam uma falsa realidade sobre o álcool e seus efeitos. “
Examinando tendências violentas no jornalismo hip-hop, um estudo de Tyree Oredein, Kiameesha Evans e M. Jane Lewis (2020) sugere que uma parte significativa do jornalismo hip-hop contém violência, que está sendo comunicada a públicos impressionáveis. A pesquisa revela que, de acordo com o construto de ressonância da teoria do cultivo, adolescentes que são mais propensos a se identificar com o hip-hop. celebridades do lúpulo podem ter maior probabilidade de se envolver em comportamento violento quando uma celebridade atraente sugere comportamento violento.
Video gamesEdit
Pesquisa conduzida por Dmitri Williams (2006) compara os efeitos de televisão para jogos de vídeo interativos. Ele argumenta que, embora os parâmetros e o conteúdo básico do jogo desenvolvido sejam através do emprego de desenvolvedores, criadores e designers de jogos, o papel do “outro jogador” dentro do jogo também é essencial na progressão da história dentro do videogame. . Essencialmente, um jogo interativo permite que os jogadores construam relacionamentos com outras pessoas e, portanto, é mais dinâmico e imprevisível em comparação com a televisão tradicional. Williams tenta pesquisar a questão de saber se os videogames são tão influentes quanto a televisão do ponto de vista da teoria do cultivo. Isso afeta nossa realidade social? No estudo de campo, os participantes foram convidados a jogar um jogo MMORPG, no qual os participantes interagiam com outros jogadores em tempo real. Medidas de crime divididas em quatro categorias foram utilizadas para avaliar a correlação entre as hipóteses de pesquisa e a teoria do cultivo. O estudo comprovou uma forte correlação entre o impacto do cultivo nos participantes e nos jogadores do jogo MMORPG.
Outro estudo foi realizado testando outro jogo, mais especificamente Grand Theft Auto IV (GTA IV). Neste estudo, os fundamentos da teoria do cultivo foram testados. As cobaias deveriam jogar um videogame violento, neste caso, GTA IV durante uma configuração de três semanas por 12 horas em um ambiente controlado. Isso permitiu dados mais precisos posteriormente. Em seguida, cada participante teve que preencher um questionário.Esses resultados foram comparados a um conjunto controlado de dados (pessoas que não jogavam videogame), para verificar se os videogames ou a violência realmente afetavam as pessoas. O estudo, entretanto, não concluiu nenhuma correlação real, indicando que não poderia haver uma ligação possível entre jogar jogos violentos e se tornar mais violento.
Gênero e sexualidadeEditar
LGBTEdit
Sara Baker Netzley (2010) conduziu uma pesquisa de maneira semelhante a Gerbner, na maneira como os gays eram retratados na televisão. Este estudo descobriu que havia um nível extremamente alto de atividade sexual em comparação com o número de personagens gays que apareciam na televisão. Isso levou aqueles que são grandes consumidores de televisão a acreditar que a comunidade gay é extremamente sexual. Muito parecido com a ideia de um mundo mesquinho e assustador, dá às pessoas uma ideia paralela de uma comunidade gay extremamente sexualizada.
Em um estudo conduzido por Jerel Calzo e Monique Ward (2009), eles primeiro começam analisando pesquisa realizada sobre a representação de personagens gays e lésbicas na televisão. Embora o crescimento na representação de personagens gays e lésbicas tenha continuado a crescer, eles descobriram que a maioria dos programas de televisão enquadram personagens gays e lésbicas de uma maneira que reforça os estereótipos LGBT. Mergulhando na discussão, eles até usam exemplos como Ellen e Will & Grace, descrevendo o conteúdo do enredo como um reforço de “estereótipos ao retratar esses personagens como sem relacionamentos estáveis, como estando preocupados com seus sexualidade (ou nada sexual) e perpetuando a percepção de gays e lésbicas como figuras risíveis e unidimensionais. Suas descobertas confirmaram que os gêneros da mídia desempenharam um papel importante nas atitudes desenvolvidas em relação à homossexualidade. Eles também ficaram surpresos com o descobrir que programas anteriores do horário nobre, que não estão mais no ar, reforçaram uma maior magnitude de aceitação dentro do reino LGBTQ. Em seguida, eles sugeriram que, como o gênero teve um grande impacto na percepção que os espectadores obtiveram ao assistir a certos programas de televisão, mais pesquisas deve ser designado para “análises de efeitos mais orientadas por gênero”.
WomenEdit
Beverly Roskos-Ewoldsen, John Davies e David Roskos-Ewoldsen ( 2004) postulam que as percepções das mulheres são integradas de uma forma bastante estereotipada em comparação com as representações dos homens na televisão. Eles afirmam que “os homens são personagens de programas de TV em uma proporção de 2 para 1 em relação às mulheres”. Os espectadores que consomem mais televisão geralmente também têm visões mais tradicionais das mulheres. A pesquisa também mostrou que as mulheres são mais propensas a serem retratadas como vítimas na televisão do que os homens.
Alexander Sink e Dana Mastro (2017) estudaram mulheres e representações de gênero no horário nobre da televisão americana. Embora muitas vezes se perceba que as mulheres têm melhor representação na televisão nos últimos anos, esses pesquisadores afirmam que esse não é necessariamente o caso. Eles afirmam que as mulheres são proporcionalmente sub-representadas no horário nobre da televisão, constituindo 39% dos personagens, apesar do fato de as mulheres representarem 50,9% da população nos Estados Unidos. Os homens também foram retratados como mais dominantes do que as mulheres e, embora os homens fossem mais frequentemente objetificados, as mulheres eram consistentemente retratadas como hiperfeminizadas e hiper-sexualizadas. Menos mulheres mais velhas apareceram durante o horário nobre em comparação com os homens e frequentemente mostraram-se menos competentes do que personagens masculinos mais velhos.
Atitudes sexuaisEdit
Um estudo de Bradley J. Bond e Kristin L. Drogos (2014) examinaram a relação entre a exposição ao programa de televisão Jersey Shore e as atitudes e comportamentos sexuais em adultos em idade universitária. Eles encontraram uma relação positiva entre o tempo gasto assistindo Jersey Shore e o aumento da permissividade sexual. Esse efeito foi encontrado para ser mais forte nos participantes mais jovens do que nos participantes mais velhos e manteve-se verdadeiro mesmo quando os pesquisadores controlaram outras influências nas atitudes dos participantes “atitudes sexuais, como crenças religiosas e atitudes dos pais”. Esse nível mais alto de comportamento e atitudes sexualmente permissivos não foi resultado de uma maior exposição geral à televisão, mas de uma maior exposição a Jersey Shore, um programa altamente sexualizado, especificamente.
Raça e etniaEditar
Meghan S. Sanders e Srividya Ramasubramanian (2012) estudaram as percepções que os consumidores afro-americanos da mídia têm sobre personagens fictícios retratados no cinema e na televisão. Eles descobriram que, embora os participantes do estudo tendessem a ver todos os personagens afro-americanos de forma positiva, a classe social, ao invés de raça ou etnia, importava mais nas percepções sobre o calor e a competência de um personagem. O estudo sugere que a raça e a etnia dos consumidores de mídia precisam ser levadas em consideração nos estudos de cultivo porque os consumidores de mídia com origens diferentes provavelmente percebem as representações da mídia e sua fidelidade à realidade de maneira diferente.
Um estudo de Elizabeth Behm-Morawitz e David Ta (2014) examinou os efeitos do cultivo de videogames nas percepções de alunos brancos de indivíduos negros e asiáticos. Embora nenhum efeito significativo tenha sido encontrado para percepções de indivíduos asiáticos, os pesquisadores descobriram que o aumento do tempo gasto jogando videogames, não importa o gênero, gerava visões menos positivas dos negros. Eles também descobriram que a interação na vida real com indivíduos negros não alterou esse efeito. Behm-Morawitz e Ta sugerem que o estável, estereótipos raciais e étnicos negativos retratados em narrativas de videogame de qualquer gênero impactam as crenças do mundo real, apesar das interações mais variadas na vida real com minorias raciais e étnicas.
Política e preferências de política Editar
Diana C. Mutz e Lilach Nir (2010) conduziram um estudo sobre como narrativas fictícias de televisão podem influenciar as preferências políticas dos telespectadores e atitudes positivas ou negativas em relação ao sistema de justiça no mundo real. Eles descobriram que retratos positivos do sistema de justiça criminal estavam associados a visões mais positivas em relação ao sistema na vida real, ao passo que retratos negativos na televisão estavam associados ao sentimento dos espectadores de que o sistema de justiça criminal costuma funcionar de maneira injusta. Além disso, os pesquisadores descobriram que essas atitudes influenciam as preferências políticas dos telespectadores em relação ao sistema de justiça criminal na vida real.
Um estudo de Anita Atwell Seate e Dana Mastro (2016) estudou a cobertura de notícias da imigração e sua relação com preferências de política de imigração e atitudes negativas em relação aos imigrantes. Eles descobriram que a exposição a mensagens negativas sobre os imigrantes nas notícias influenciava os sentimentos de ansiedade em relação ao grupo externo (ou seja, imigrantes), particularmente quando as notícias mostravam um exemplo de um membro deste grupo externo no programa. a exposição não influenciou necessariamente as preferências da política de imigração, mas a exposição de longo prazo a mensagens desse tipo pode afetar as preferências da política.
Katerina-Eva Matsa (2010) explorou os efeitos do cultivo através de sua tese sobre o impacto da televisão na engajamento político na Grécia. Ela fez isso descrevendo o papel da televisão satírica dentro do reino cultural na Grécia e como essa forma de televisão enraizou a percepção de que as instituições políticas gregas são corruptas, influenciando negativamente a opinião geral do público sobre a política na Grécia.
New mediaEdit
Michael Morgan, James Shanahan e Nancy Signorielli (2015) conceituam aplicações da teoria do cultivo para o estudo de novas mídias. Eles observam que a tecnologia de mídia não tem sido estática e que a mídia pode continuar a evoluir. No entanto, no presente, os métodos mais antigos de análise de cultivo podem ter que deixar de contar as horas de televisão assistidas e adotar uma abordagem de big data. Esses autores argumentam que, embora muitos estivessem céticos de que a teoria do cultivo seria aplicável com a crescente importância das novas mídias, essas mídias ainda usam narrativas e, uma vez que essas narrativas nos afetam, a teoria do cultivo ainda é relevante para as novas mídias.
Stephen M. Croucher (2011) aplica a teoria do cultivo à sua teoria das mídias sociais e seus efeitos na adaptação cultural dos imigrantes. Ele teoriza que os imigrantes que usam as mídias sociais dominantes enquanto ainda estão em processo de adaptação à sua nova cultura desenvolverão percepções sobre a sociedade anfitriã por meio do uso dessa mídia. Ele acredita que esse efeito de cultivo também afetará a maneira como os imigrantes interagem com os nativos do país anfitrião em interações offline.
Em um artigo de 2020 intitulado “Facebook e o cultivo de percepções e atitudes de diversidade étnica”, há pesquisas que aplica a teoria de cultivo a sites de redes sociais investigando como o Facebook usa as percepções e atitudes de diversidade étnica dos usuários. Os resultados deste estudo mostram que os efeitos do cultivo são predominantes no Facebook, mas as variáveis do cultivo diferem em relação à distância dos ambientes sociais do público da mídia e em relação à natureza dos efeitos. Este estudo revelou efeitos positivos do cultivo. Ou seja, O Facebook transmite aos usuários uma realidade que é etnicamente diversa, o que, por sua vez, influencia positivamente as percepções e atitudes da diversidade étnica.
Mina Tsay-Vogel, James Shanahan e Nancy Signorielli (2016) realizaram um estudo sobre social mídia cultivando percepções de privacidade, examinando o impacto dos SNSs nas atitudes de privacidade e nos comportamentos de autoexpressão usando uma perspectiva de cultivo. Investiga o impacto do uso do Facebook nas percepções de privacidade e comportamentos de autoexpressão ao longo de um período de cinco anos, de 2010 a 2015. As descobertas em nível global apóiam o papel social do Facebook em promover atitudes mais relaxadas em relação à privacidade e, subsequentemente, aumentar a autoexpressão em bo ambientes offline e online.
SportsEdit
A teoria do cultivo tenta prever que a exibição da mídia tem um efeito sobre os valores e crenças que as pessoas têm e as coisas que acreditam ser “realidade”. Um estudo conduzido por David Atkin, da Universidade de Connecticut, revelou percepções sobre a exibição de esportes na televisão e os valores de seus telespectadores. Uma hipótese que foi pesquisada afirmava que “o nível de concordância com os valores relacionados ao esporte (ou seja, estar fisicamente apto, atlético e ativo) está positivamente relacionado à participação em atividades de lazer e mídia relacionadas a esportes”. Estudos foram realizados e pesquisas apresentadas e a conclusão foi de que a hipótese estava correta. O estudo descobriu especificamente que “aqueles para os quais estar fisicamente apto, ser atlético e ser ativo são importantes também se envolvem em mais mídia esportiva”. Nesse caso, a teoria do cultivo está presente porque a exposição mais intensa está relacionada a uma maior concordância com os valores apresentados.
Outro estudo relacionado considerou que a participação em eventos esportivos ao vivo e mediados pode cultivar valores de público consistentes com o valor dos esportes.
Em um artigo intitulado “Esporte na sociedade: culturas, comércio, mídia e política”, iniciou-se uma discussão sobre esportes e teoria do cultivo. A teoria do cultivo pode ser aplicável a muitos aspectos diferentes da sociedade. A pesquisa compartilhou “a linha de pesquisa descobriu que, à medida que a exposição à televisão aumenta, as crenças e opiniões de um indivíduo sobre o mundo real tornam-se mais semelhantes às do mundo da televisão”. Esta declaração prova ser a favor do hipótese anterior e é o suporte para a teoria do cultivo estar presente no mundo dos esportes. Se alguém se engajar na mídia esportiva, suas crenças de estar fisicamente apto e ativo se tornarão cada vez mais semelhantes às crenças daqueles que estão assistindo e ouvindo no mídia esportiva.
A teoria do cultivo e o esporte estão apenas começando a ser estudados. Muitos mais aspectos estão sendo estudados. Um outro aspecto é a diferença entre quem participa de eventos esportivos e quem os assiste. Outra parte da teoria do cultivo pode ser explicada pelo fato de as pessoas serem menos ativas, por causa do que assistem na televisão e do aumento dos níveis de obesidade. Como as pessoas não veem muitas pessoas ativas na televisão, o A sua “realidade” é que as pessoas não precisam mais ser ativas por cerca de 30 minutos por dia.
A teoria do cultivo pode ser aplicada aos esportes, assim como pode ser aplicada a muitas outras áreas da mídia. Um excelente exemplo disso é a mudança da América em direção aos chamados “esportes violentos”. Uma pesquisa feita em “98 mostra que apenas 67% dos adolescentes americanos se consideravam fãs de beisebol, em comparação com o futebol americano, que é 78%. Assim como consumimos programas de TV violentos, também amamos os esportes mais violentos. Este 98 estudo se relaciona perfeitamente com as avaliações atuais da TV, já que o futebol foi de longe o maior número de horas assistidas desde 2005, com 111,9 milhões de horas. Leo W. Jeffres, Jae-Won Lee e Kimberly A. Neuendorf dizem que a “nova” lógica da mídia “que favorece esportes mais violentos e voltados para a ação, enquanto os esportes de ritmo mais lento foram relegados a um status secundário nos Estados Unidos.”
A pesquisa da teoria do cultivo anterior apóia a ideia de que quanto mais alguém assiste televisão, mais esse indivíduo acredita que o conteúdo da televisão é uma realidade do mundo real. É provável que isso seja verdade quando se trata de violência na televisão. Mas, com o surgimento de novas pesquisas, agora sabemos que esse efeito de cultivo provavelmente não aparecerá entre os indivíduos que assistem a esportes. Por exemplo, um indivíduo que assiste muito futebol não vai ver o mundo como um lugar assustador por causa da violência que acontece durante os jogos.
Embora não houvesse correlação verdadeira entre o cultivo teoria e esportes, tem sido feito pesquisas sobre o nível de violência no conteúdo esportivo e os efeitos que tem sobre os telespectadores. Os resultados encontrados por Raney e Depalma (2006) revelaram que os indivíduos eram menos propensos a relatar um estado de espírito positivo após assistir a conteúdo esportivo violento e seu efeito sobre os espectadores.
Comportamentos altruístasEditar
Zakir Shah, Jianxun Chu, Usman Ghani, Sara Qaisar. e Zameer Hassan (2020) conduziram pesquisas que enfocaram o papel mediador do medo da vitimização na perspectiva da teoria do cultivo. Este é o primeiro estudo a determinar o efeito mediador do medo da vitimização entre a exposição à mídia e a percepção da mídia com os comportamentos altruístas dos indivíduos. Com base na teoria do cultivo, os autores sugerem que a exposição à mídia e a percepção das pessoas sobre a mídia na qual expuseram informações relacionadas a desastres afetam seu medo de vitimização e comportamentos altruístas. Os resultados mostram que a alta exposição a notícias relacionadas a desastres e a percepção dos indivíduos sobre a mídia contribuíram para mais medo de vitimização.Além disso, o medo da vitimização de um desastre influencia significativamente os comportamentos altruístas das pessoas.