Por que os sapatos vermelhos de Dorothy ' os sapatos vermelhos de Dorothy merecem seu status de ícones gays, mesmo nos tempos de mudança

O lendário filme O Mágico de Oz (1939) e os gloriosos e deslumbrantes chinelos de rubi usados por sua heroína, Dorothy Gale (interpretada por Judy Garland), há muito tempo são símbolos de esperança – especialmente para a comunidade LGBT +.

No ano passado, o Museu Nacional Americano do Smithsonian A History in Washington, DC, revelou um par de sapatos vermelhos cintilantes do filme que foram restaurados a um custo de $ 300.000 (financiado por uma campanha Kickstarter).

Por que restaurar um par de sapatos originais por um preço tão exorbitante? E em uma era mais fluida de sexualidade e gênero, os sapatos ainda são relevantes como ícones gays?

Um Elvis para homossexuais

Foi dito que Judy Garland é “um Elvis para homossexuais”. Durante a sua vida, ela apareceu em mais de 30 filmes, mas foi o seu papel como Dorothy em O Mágico de Oz, que a catapultou para o status de estrela.

Garland era uma figura proeminente de Hollywood com quem os gays podiam se identificar facilmente. Suas próprias lutas pessoais ressoaram mais amplamente com as deles durante a Guerra Fria – uma época de perseguição sem paralelo de gays no oeste.

Além disso, acredita-se que a música mais tocada de Garland, Over the Rainbow, seja uma das fontes de inspiração para o símbolo universal do movimento LGBT + – o bandeira do arco-íris – adotada pela primeira vez na década de 1970.

A pré-restauração dos chinelos do Smithsonian em 2012. Wikimedia Commons

O que torna um objeto queer?

Objetos, ou cultura material, fornecem percepções fascinantes sobre o estudo da história. Quase uma década após a exposição e livro complementar do British Museum de Neil MacGregor, A History of the World in 100 Objects, o apelo deles como uma janela para o passado humano gerou vários outros estudos e livros.

Certos objetos se tornaram ícones estranhos. Os editores do próximo livro Queer Objects afirmam que “a ideia de queer expõe a instabilidade do status quo e desafia o poder da heterossexualidade, bem como o status marginal da homossexualidade”. E as sapatilhas de rubi têm vários significados para aqueles que amam ou fetichizá-los.

Os chinelos carregam algumas histórias tentadoras. O Smithsonian relata que cinco pares conhecidos foram criados pelo figurinista chefe do MGM Studios, Gilbert Adrian. Lady Gaga possui um par. Outro foi roubado de Judy Garland Museu em Grand Rapids, Minnesota em 2005 (os sapatos foram recuperados em 2018 após um desaparecimento de 13 anos).

De sua associação com Garland e o arco-íris, esses chinelos apontam para o glamour dos cantores de tocha e extravagância de drag queens: simbolizando a beleza e a liberação que vem de se vestir. Como o fã de Oz, Rufus Wainwright, certa vez lembrou, quando criança, ele fantasiava que era “a Bruxa Malvada ou Dorothy, dependendo do meu mu d. ”

Eles também representam a transformação – de uma garota de fazenda caseira em uma heroína deslumbrante, que sai de casa, se encontra e cria uma quase família desorganizada ao longo do caminho (algo familiar para muitos LGBT + pessoas).

Dorothy e seus amigos: Judy Garland, Ray Bolger, Jack Haley e Bert Lahr em O Mágico de Oz (1939). MGM

A jornada pessoal de Garland como ator e cantor também falou para gerações de homens gays. Muitos se identificaram com as lutas, humilhações e exploração da estrela infantil e da estrela adulta em decadência, que em suas trágicas décadas finais encarnou e executou toda a dor da melhor cantora.

Dorothy cantou de esperança em meio a sofrimento, de uma terra da qual ela “ouviu falar, uma vez em uma canção de ninar” e Garland continuou a cantar essas palavras de otimismo e coragem enquanto estava diante de seu público, emaciada, drogada, abatida.

Tempos mudados

Ainda assim, o estereótipo da rainha exigente e passiva que buscava e encontrava sustento emocional em divas como Judy Garland e seu alter-ego, Dorothy Gale, agora é às vezes considerado antitético ao progressista indivíduos que passaram a representar a comunidade LGBT +. Em uma era de gênero não binário e afiliação sexual, interseccionalidade e política de identidade, os chinelos agora estão destinados a ser jogados no fundo do armário LGBT +?

O que antes era valorizado como icônico pode, como a sociedade e seus valores shi ft, tornar-se redundante e um símbolo do constrangimento coletivo de uma comunidade. Para a comunidade LGBT +, essa mudança de atitude é parcialmente geracional.

A história de Garland não é mais necessária, e por isso devemos comemorar. No oeste, os jovens gays agora ocupam um mundo diferente de seus antepassados.Como Michael Joseph Gross escreveu:

Judy Garland começou a perder seu poder sobre os gays porque recebemos essa mensagem e começamos a nos tornar personagens mais integrados do que as rainhas gritando de outrora. Não precisamos mais de um substituto para incorporar os conflitos que tantos de nós vivenciamos, porque agora temos mais e melhores recursos para resolvê-los por nós mesmos.

O que, então, se ganha em manter os chinelos vermelho rubi em exibição em uma instituição como o Smithsonian?

Nós argumentaríamos que os sapatos são uma peça significativa da cultura material que abre uma janela para nossa memória histórica. Eles transmitem respeito por todos os gays que lutaram, que foram condenados ao ostracismo e humilhados por terem a coragem de continuar sendo o seu eu autêntico.

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