Por que Judas traiu Jesus?

Pergunta: “Por que Judas traiu Jesus?”
Resposta: Embora não possamos ter certeza absoluta de por que Judas traiu Jesus, algumas coisas são certas. Primeiro, embora Judas tenha sido escolhido para ser um dos Doze (João 6:64), todas as evidências bíblicas apontam para o fato de que ele nunca acreditou que Jesus fosse Deus. Ele pode até não estar convencido de que Jesus era o Messias (como Judas o entendia). Ao contrário dos outros discípulos que chamavam Jesus de “Senhor”, Judas nunca usou esse título para Jesus e, em vez disso, chamou-o de “Rabino”, o que reconheceu Jesus como nada mais do que um mestre. Enquanto outros discípulos às vezes faziam grandes profissões de fé e lealdade (João 6:68; 11:16), Judas nunca o fez e parece ter permanecido em silêncio. Essa falta de fé em Jesus é a base para todas as outras considerações listadas abaixo. O mesmo se aplica a nós. Se deixarmos de reconhecer Jesus como Deus encarnado e, portanto, o único que pode fornecer perdão por nossos pecados – e a salvação eterna que vem com ele – estaremos sujeitos a vários outros problemas que derivam de uma visão errada de Deus.

Em segundo lugar, Judas não só carecia de fé em Cristo, mas também tinha pouco ou nenhum relacionamento pessoal com Jesus. Quando os evangelhos sinópticos listam os Doze, eles são sempre listados na mesma ordem geral com pequenas variações (Mateus 10: 2-4; Marcos 3: 16-19; Lucas 6: 14-16). Acredita-se que a ordem geral indica a relativa proximidade de seu relacionamento pessoal com Jesus. Apesar das variações, Pedro e os irmãos Tiago e João são sempre listados em primeiro lugar, o que é consistente com seu relacionamento com Jesus. Judas é sempre listado por último, o que pode indicar sua relativa falta de relacionamento pessoal com Cristo. Além disso, o único diálogo documentado entre Jesus e Judas envolve Judas sendo repreendido por Jesus após sua observação motivada pela ganância a Maria (João 12: 1-8), a negação de Judas de sua traição (Mateus 26:25), e a própria traição (Lucas 22:48).
Terceiro, Judas foi consumido pela ganância a ponto de trair a confiança não apenas de Jesus, mas também de seus condiscípulos, como vemos em João 12: 5-6. Judas pode ter desejado seguir Jesus simplesmente porque viu muitos seguidores e acreditava que poderia lucrar com as cobranças feitas para o grupo. O fato de Judas estar encarregado da bolsa de dinheiro do grupo indicaria seu interesse em dinheiro (João 13:29). Além disso, Judas, como a maioria das pessoas na época, acreditava que o Messias iria derrubar a ocupação romana e assumir uma posição de poder governando a nação de Israel. Judas pode ter seguido Jesus na esperança de se beneficiar da associação com Ele como o novo poder político reinante. Sem dúvida, ele esperava estar entre a elite governante após a revolução. Na época da traição de Judas, Jesus havia deixado claro que planejava morrer, não iniciar uma rebelião contra Roma. Então Judas pode ter presumido – assim como os fariseus – que, visto que Ele não derrubaria os romanos, Ele não deve ser o Messias que eles esperavam.

Existem alguns versículos do Antigo Testamento que apontam para a traição, alguns mais especificamente do que outros. Aqui estão dois:
“Até mesmo o meu amigo íntimo, em quem eu confiava, que repartia o meu pão, levantou o calcanhar contra mim” (Salmo 41: 9, veja cumprimento em Mateus 26:14, 48-49). Além disso, “eu disse a eles: Se você achar melhor, dê-me meu pagamento; mas se não, fique com ele. Então eles me pagaram trinta moedas de prata. E o SENHOR me disse: Jogue-o ao oleiro – o belo preço que me avaliou! “Peguei as trinta moedas de prata e joguei-as na casa do SENHOR ao oleiro” (Zacarias 11: 12-13; ver Mateus 27: 3-5 para o cumprimento da profecia de Zacarias.) Essas profecias do Antigo Testamento indicam que a traição de Judas era conhecida por Deus e que foi soberanamente planejada de antemão como o meio pelo qual Jesus seria morto.
Mas se a traição de Judas era conhecida por Deus, Judas tinha escolha, e ele é responsabilizado por sua parte na traição? É difícil para muitos conciliar o conceito de “livre arbítrio” (como a maioria das pessoas entende com a presciência de Deus sobre os eventos futuros, e isso se deve em grande parte à nossa experiência limitada de passar pelo tempo de maneira linear. Se virmos Deus como existindo fora do tempo, visto que Ele criou tudo antes do início do “tempo”, então podemos entender que Deus vê cada momento no tempo como o presente. Experimentamos o tempo de uma forma linear – vemos o tempo como uma linha reta , e passamos de um ponto a outro gradativamente, lembrando o passado pelo qual já percorremos, mas sem poder ver o futuro que nos aproximamos. Porém, Deus, sendo o eterno Criador da construção do tempo, não está “no tempo” ou na linha do tempo, mas fora dela. Pode ajudar pensar no tempo (em relação a Deus) como um círculo com Deus sendo o centro e, portanto, igualmente próximo de todos os pontos.
Em qualquer caso, Judas tinha plena capacidade de fazer sua escolha – pelo menos até o ponto em que “Satanás entrou nele” (João 13:27) – e a presciência de Deus (João 13:10, 18, 21) de forma alguma substitui a capacidade de Judas de fazer qualquer escolha. Pelo contrário, o que Judas eventualmente escolheria, Deus viu como se fosse uma observação presente, e Jesus deixou claro que Judas era responsável por sua escolha e seria responsabilizado por ela . “Em verdade vos digo que um de vós me trairá, aquele que come comigo” (Marcos 14:18). Observe que Jesus caracteriza a participação de Judas como uma traição. E a respeito da responsabilidade por esta traição, Jesus disse: “Ai daquele que trai o Filho do Homem! Seria melhor para ele se não tivesse nascido” (Marcos 14:21). Satanás também teve uma parte nisso , como vemos em João 13: 26-27, e ele, também, será responsabilizado por seus atos. Deus em Sua sabedoria foi capaz, como sempre, de manipular até mesmo a rebelião de Satanás para o benefício da humanidade. Satanás ajudou a enviar Jesus até a cruz, e na cruz o pecado e a morte foram derrotados, e agora a provisão da salvação de Deus está disponível gratuitamente para todos os que recebem Jesus Cristo como Salvador.