Noah (Português)

Noah

(resto), o décimo descendente de Adão, na linha de Seth era filho de Lamech e neto de Matusalém. (B.C. 2948-1998.) Não ouvimos nada sobre Noé até ele ter 500 anos de idade, quando se diz que ele gerou três filhos, Sem, Cão e Jafé. Em conseqüência da cruel e desesperada maldade do mundo nesta época, Deus resolveu destruí-lo. Sobre a vida de Noé durante esta época de apostasia quase universal, pouco nos é dito. Diz-se simplesmente que ele era um homem justo e perfeito em suas gerações (ou seja, entre seus contemporâneos), e que ele, como Enoque, andava com Deus. São Pedro o chama de “pregador da justiça”. (2 Pedro 2: 5) Além disso, somos apenas informados de que ele tinha três: filhos, cada um dos quais se casou; que ele construiu a arca de acordo com a direção divina; fim que ele tinha 600 anos quando veio o dilúvio. (Gênesis 6: 7) A arca. –O significado preciso da palavra hebraica (tebah) é incerto. A palavra ocorre apenas em Gênesis e em (Êxodo 2: 3). Com toda probabilidade, é para o antigo egípcio que devemos buscar sua forma original. Bunsen, em seu vocabulário, dá tba, “um baú”, tpt, “um barco”, e na versão copta de (Êxodo 2: 3 Êxodo 2: 5) thebi é a tradução de tebah. Este “baú” ou “barco” deveria ser feito de madeira de gopher (isto é, cipreste), um tipo de madeira que, tanto por sua leveza quanto por sua durabilidade, era empregada pelos fenícios para construir seus navios. As tábuas da arca, depois de montadas, deviam ser protegidas por uma camada de piche, ou melhor, de betume, tanto por dentro como por fora, para torná-la estanque e talvez também como proteção contra os ataques de animais marinhos. A arca deveria consistir em uma série de “ninhos” ou pequenos compartimentos, com vistas, sem dúvida, à distribuição conveniente dos diferentes animais e seus alimentos. Eles deveriam ser dispostos em três níveis, um acima do outro; “com o mais baixo, o segundo e o terceiro (andares) tu o farás.” Também deveriam ser fornecidos meios para permitir a entrada de luz na arca. Deveria haver uma porta que deveria ser colocada ao lado da arca. Sobre a forma da arca nada é dito, mas suas dimensões são dadas. Deveria ter 300 côvados de comprimento, 50 de largura e 30 de altura. Tomando 21 polegadas por côvado, a arca teria 525 pés de comprimento, 87 pés e 6 polegadas de largura e 52 pés e 6 polegadas de altura. É consideravelmente maior do que o maior navio de guerra britânico, mas não tão grande quanto alguns navios modernos. Deve-se lembrar que esta enorme estrutura se destinava apenas a flutuar na água, e não era, no sentido próprio da palavra, um navio. Não tinha mastro, vela nem leme; na verdade, não passava de uma enorme casa flutuante, ou melhor, de uma caixa retangular. Os prisioneiros da arca eram Noé e sua esposa e seus três filhos com suas esposas. Noé foi instruído a levar também animais de todos os tipos para a arca, para que pudessem ser preservados vivos. (O método de falar dos animais que foram levados para a arca “limpos” e “impuros”, implica que apenas aqueles que eram úteis ao homem foram preservados, e que nenhum animal selvagem foi levado para a arca; de modo que não há dificuldade do grande número de diferentes espécies de vida animal existentes na palavra. – ED.) O dilúvio. –A arca foi terminada e toda a sua carga viva foi recolhida como um lugar seguro. Jeová o encerrou, diz o cronista, falando de Noé; e então houve uma pausa solene de sete dias antes que a ameaça de destruição fosse solta. Por fim, antes da destruição ameaçada, veio o dilúvio; as águas estavam sobre a terra. Uma descrição muito simples, mas muito poderosa e impressionante é dada da terrível catástrofe. As águas do dilúvio aumentaram por um período de 190 dias (40 + 150, comparando) (Gênesis 7:12) e Gênesis 7:24 e então “Deus se lembrou de Noé” e fez um vento passar sobre a terra, para que as águas foram amenizados. A arca descansou no décimo sétimo dia do sétimo mês nas montanhas de Ararat. Depois disso, as águas diminuíram gradualmente até o primeiro dia do décimo mês, quando os topos das montanhas foram vistos, mas Noé e sua família não desembarcaram até que estivessem na arca por um ano, um mês e vinte dias. Se o dilúvio foi universal ou parcial deu origem a muita controvérsia; mas não pode haver dúvida de que era universal, no que dizia respeito ao homem: queremos dizer que se estendia a todo o mundo então conhecido. A verdade literal da narrativa nos obriga a acreditar que toda a raça humana, exceto oito pessoas, pereceu pelo dilúvio. A linguagem do livro do Gênesis não nos obriga a supor que toda a superfície do globo foi realmente coberta por água, se a evidência da geologia exige que adotemos a hipótese de um dilúvio parcial.É natural supor que o escritor, quando fala de “toda carne”, “tudo em cujas narinas estava o fôlego da vida” se refere apenas à sua própria localidade. Esse tipo de linguagem é bastante comum na Bíblia quando se pretende apenas uma pequena parte do globo. Assim, por exemplo, é dito que “todos os países vieram ao Egito para comprar milho e que” saiu um decreto de César Augusto de que todo o mundo deveria ser tributado. “A verdade da narrativa bíblica é confirmada pelos numerosos tradições de outras nações, que preservaram a memória de um grande e destrutivo dilúvio, do qual apenas uma pequena parte da humanidade escapou. Elas parecem apontar para um centro comum de onde foram carregadas pelas diferentes famílias do homem enquanto vagavam para o leste e oeste. As tradições que mais se aproximam do relato bíblico são as das nações da Ásia ocidental. A principal delas é a caldéia. Outros avisos de um dilúvio podem ser encontrados na mitologia fenícia. Há uma medalha de Apameia na Frígia, atingida ainda na época de Sétimo Severo, em que se comemora o dilúvio frígio. Esta medalha representa uma espécie de vaso quadrado flutuando na água. Por uma abertura nela são vistas duas pessoas, um homem e uma mulher. Sobre o No topo desse baú ou arca está empoleirado um pássaro, enquanto outro voa em sua direção carregando um galho entre os pés. Antes do navio, o mesmo par é representado como tendo acabado de abandoná-lo e chegar à terra firme. De maneira bastante peculiar, também, em alguns espécimes desta medalha, as letras NO ou NOE foram encontradas no vaso, como no corte da pág. 454. (Tayler Lewis deduz a extensão parcial do dilúvio da própria face do texto hebraico. “” Terra “, onde se fala de” toda a terra “, muitas vezes é, e aqui deveria estar, traduzida como” terra “, o casa da raça, da qual parece ter havido pouca inclinação para vagar. Mesmo depois do dilúvio, Deus teve que obrigá-los a se dispersar. “Sob todos os céus” simplesmente inclui o horizonte alcançando “toda a terra” o horizonte visível. Ainda usamos as palavras no mesmo sentido, assim como a Bíblia. Quase todos os comentaristas agora concordam com a extensão parcial do dilúvio. É provável também que os crimes e a violência da época anterior tenham diminuído muito a população, e que eles teria exterminado totalmente a raça, não tivesse Deus, desta forma, salvado alguma boa semente de sua destruição. De modo que o dilúvio, ao parecer destruir a raça, realmente salvou o mundo da destruição. – ED.) (A cena do dilúvio – Hugh Miller, em seu “Testemunho das Rochas”, argumenta que em existe uma parte notável do globo, principalmente no continente asiático, embora se estenda pela Europa, e que é quase igual a toda a Europa em extensão, cujos rios (alguns deles o Volga, Oural, Sihon, Kour e o Amoo , de grande tamanho) não caem no oceano, mas, pelo contrário, estão todos voltados para dentro, perdendo-se na parte oriental do trato, nos lagos de um distrito sem chuva nas partes ocidentais em mares como o Cáspio e o Aral. Nesta região existem extensos distritos ainda abaixo do nível do oceano. Vastas planícies brancas de sal e carregadas de conchas marinhas mostram que, em nenhum período distante, o Mar Cáspio foi muito mais extenso do que é agora. Com os fatos bem conhecidos, então, diante de nós a respeito desta região asiática deprimida, suponhamos que a família humana, ainda ascendendo a vários milhões, embora grandemente reduzida por guerras exterminadoras e vícios exaustivos, estivesse reunida naquela região do país que, estendendo-se para o leste desde o moderno Ararat até muito além do Mar de Aral, inclui o centro caucasiano original da raça. Suponhamos que, tendo chegado a hora do julgamento, a terra começou a afundar gradualmente (conforme a área em Run of Cutch afundou no ano de 1819) igualmente por quarenta dias a uma taxa de cerca de 400 pés por dia, uma taxa não duas vezes maior do que aquela em que a maré sobe no estreito de Magalhães, e que teria se tornado aparente apenas como um persistente fluxo do mar para dentro. A depressão, que, ao se estender até o Mar Euxino e o Golfo Pérsico de um lado e o Golfo da Finlândia por outro, abriria por três canais separados as “fontes do grande abismo”, e que incluía uma área de 2.000 milhas em cada sentido, seriam, ao final do quadragésimo dia, afundado em seu centro até a profundidade de 16.000 pés, – suficiente para enterrar as montanhas mais elevadas do distrito; e ainda, tendo um gradiente de declinação de apenas dezesseis pés por milha, o contorno de suas colinas e planícies permaneceria aparentemente o que eram antes, e os habitantes condenados permaneceriam, mas a água subindo ao longo das encostas da montanha, e um refúgio após outro foi varrido. -ED.) Após o Dilúvio. O grande ato de Noah depois que ele deixou a arca foi construir um altar e oferecer sacrifícios. Este é o primeiro altar do qual lemos nas Escrituras, e o primeiro sacrifício queimado.Em seguida, segue a bênção de Deus sobre Noé e seus filhos. Noé é claramente o chefe de uma nova família humana, o representante de toda a raça. É assim que Deus faz sua aliança com ele; e, portanto, seleciona um fenômeno natural como o sinal dessa aliança. O arco na nuvem, visto por todas as nações sob o céu, é uma testemunha infalível da verdade de Deus. Noah agora, para o resto de sua vida, se dedicou a atividades agrícolas. É particularmente notado que ele plantou uma vinha. Quer na ignorância de suas propriedades ou não, não somos informados, mas ele bebeu do suco da uva até ficar embriagado e vergonhosamente se expôs em sua própria tenda. Um dos filhos, Cam, zombou abertamente da desgraça de seu pai. Os outros, com zelo e reverência, se esforçaram para escondê-lo. Quando ele se recuperou dos efeitos de sua intoxicação, ele declarou que uma maldição deveria cair sobre os filhos de Cam. Com a maldição sobre seu filho mais novo, uma bênção foi adicionada aos outros dois. Após essa bênção profética, não ouvimos mais sobre o patriarca, mas a soma de seus anos, 950.

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Bibliography InformationSmith, William, Dr.” Entry for “Noah” “.” Smith “s Bible Dictionary”. . 1901.