Migração Gótica: Bárbaros no Portão Romano
Por Philip Daileader, PhD, The College of William and Mary
The western metade do Império Romano, como unidade política, terminou formalmente em 476 DC com a remoção do último imperador romano no oeste. Este ato foi o resultado dramático de uma cadeia de eventos desencadeada pela migração gótica de 376 DC.
Migração gótica
Em 376, os godos apareceram ao longo da fronteira do Rio Danúbio e fizeram uma petição a Valens , o imperador da metade oriental do império, pela permissão para cruzar o rio e entrar no reino. Embora os godos sejam frequentemente considerados uma tribo bárbara, isso não é tecnicamente correto. Os godos e outras tribos – os vândalos e os francos, por exemplo – eram coleções de tribos diferentes.
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Uma tribo é um grupo de pessoas que afirma ter descendência comum de um único ancestral, seja real ou mítico; todos os godos não reivindicaram descendência de um indivíduo. Em vez disso, eles eram uma confederação de diferentes tribos em constante mudança e sempre em mudança, que realmente se consideravam godos somente depois de entrarem em contato com os romanos, que lhes fixaram este rótulo.
Os godos originalmente vieram do norte Polônia. Embora os romanos acreditassem que eles vieram da Escandinávia, recentes escavações arqueológicas sugerem que eles vieram de outro lugar. Eles residiram no norte da Polônia até cerca de 100 DC, quando começaram a migrar para o sul em direção ao Mar Negro, onde o clima era muito mais agradável e as terras agrícolas mais férteis.
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Comércio e coexistência no Danúbio
Eles chegaram ao Mar Negro em c. 250, e naquele ponto, estavam muito perto dos limites do Império Romano, o que ajuda a explicar seus ataques ao Império Romano nas décadas de 250, 260 e 270. No entanto, após a ascensão de Diocleciano e sua restauração das fronteiras romanas, as relações entre os godos e os romanos foram relativamente pacíficas. Sempre havia uma briga ocasional, mas principalmente, os dois grupos ficavam relativamente felizes em coexistir um com o outro enquanto o rio Danúbio os separasse.
Por mais de um século antes de 376, os godos foram expostos à cultura romana de várias maneiras e passou a apreciar essa cultura. Sabemos que os romanos negociavam com os godos que viviam do outro lado do rio Danúbio porque muitas escavações arqueológicas descobriram jarros de vinho romanos vazios em território gótico; ou os romanos estavam jogando seus vasilhames ao longo do Danúbio, ou os godos estavam aprendendo a gostar de beber vinho. Um bom número de moedas romanas no lado gótico do rio Danúbio também foram descobertas, e sabemos que ocasionalmente os romanos recrutavam soldados entre os godos, contratando mercenários que serviriam até a Síria e a Palestina.
Cristãos entre os bárbaros
Outro sinal da influência romana sobre os godos, mesmo antes dos godos entrarem no império em 376, era a existência de alguns cristãos entre os godos. Ainda não havia muitos cristãos; os godos ainda eram predominantemente um grupo pagão em 376, mas você poderia encontrar um punhado de cristãos. Por exemplo, há um gótico chamado Ulfila, que era, na verdade, um descendente dos romanos capturados nos ataques do século III que, no entanto, se tornou gótico por etnia.
Ulfila foi, como gótico cristão, despachado pelos bárbaros como um embaixador em Constantinopla, e lá por volta de 340 ele foi consagrado como bispo cristão e encarregado de ministrar aos cristãos que viviam entre os godos. Ulfila até traduziu a Bíblia para a língua gótica, embora ele só tenha conquistado alguns novos convertidos entre os godos ao retornar a eles.
Quando os godos pediram educadamente, pediram permissão para entrar no Império Romano em 376 , portanto, eles não eram um grupo inteiramente estranho.Houve mais de um século de coexistência entre romanos e godos por trás desse pedido, e eles não estavam vindo como invasores; eles estavam vindo como migrantes.
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Refugiados, migrantes ou invasores?
A intenção dos godos não era para assumir o Império Romano. O que os levou a pedir permissão para cruzar o rio Danúbio e entrar no Império Romano foi o medo dos hunos. Os hunos eram nômades da Ásia Central que vinham se movendo para o oeste há algum tempo e colocavam uma grande pressão militar sobre os godos. Em resposta, os godos queriam colocar o rio Danúbio entre eles e os hunos. Em certo sentido, os godos eram refugiados em 376, buscando a proteção do Império Romano.
Por que os romanos permitiram que os godos entrassem , Apesar? Em alguns aspectos, os romanos tinham todos os motivos para não permitir que os godos entrassem em 376, porque para todos os jarros e moedas de vinho que podemos encontrar nos territórios góticos do Danúbio, os godos ainda eram diferentes.
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Calças, manteiga e cerveja
Eles ainda eram bárbaros germânicos e, em muitos aspectos, ao contrário dos romanos. Para um romano, os godos e todos os bárbaros germânicos pareciam engraçados, tinham um cheiro engraçado, soavam engraçados. Eles pareciam engraçados, em parte, porque suas roupas eram estranhas. Era pesado e volumoso; eles não haviam perdido suas raízes polonesas e tendiam a usar peles pesadas. Eles também usavam roupas costuradas e justas, como calças. O legado bárbaro para a Europa foi principalmente calças.
Para os romanos, que preferiam roupas largas que você colocava em volta de si, túnicas – não togas; aqueles eram puramente cerimoniais nesta época – as calças pareciam estranhas. Não teria sido melhor ter algo que você não precisasse comprar um novo par a cada dois anos porque você tinha aumentado de tamanho?
Além de usar essas leggings estranhas, o cabelo dos godos parecia estranho. Era longo, disperso, e parte dele estava em seus rostos. Além do radical Juliano, o Apóstata, os romanos preferiam ser barbeados e preferiam cabelos curtos.
Pior ainda, os bárbaros modelavam o cabelo com manteiga rançosa, não mais boa para cozinhar, que mantinha o cabelo no lugar, mas exalava um odor bem característico. Um poeta romano sarcástico do século V escreveu a frase imortal: “Feliz o nariz que não pode cheirar um bárbaro.”
Além de colocarem em seus cabelos substâncias estranhas que o nariz romano considerava ofensivo, os bárbaros cozinhavam de uma forma estranha, observada pelos romanos. Eles não fritavam tudo em óleo como um bom romano fazia; em vez disso, preferiam cozinhar com gordura animal e manteiga, que eram produtos disponíveis na Polônia.
Embora tivessem adquirido gosto pelo vinho, sua bebida preferida era marrom e nociva – cerveja, feita de grãos. No entanto, talvez o pior de tudo, pior do que suas roupas ou sua culinária, era a língua falada pelos bárbaros. Eles não falam o belo e melífluo latim que os romanos tanto prezavam. Em vez disso, falavam os dialetos germânicos inegavelmente rudes e ásperos, dos quais o inglês é descendente. Na verdade, o termo romano “bárbaro” deriva da concepção romana dos hábitos de fala dos estrangeiros. Para ouvidos romanos, uma conversa germânica soava assim: “Bar-bar-bar-bar-bar-bar-bar-bar”. Era um jargão ininteligível, mas também muito gutural, então o termo “bárbaros”, as pessoas que diziam “bar-bar” o tempo todo, passou a ser o rótulo afixado pelos romanos aos godos.
Comum Perguntas sobre a migração gótica
Os godos, ou visigodos, não foram tanto derrotados, mas simplesmente desapareceram ao se misturarem à cultura do povo romano que eles tinha conquistado.
Os godos podem ter vindo da Escandinávia, estabelecendo-se na costa sul do Mar Báltico e eventualmente se espalhando pelo Império Romano .
Os godos chegaram primeiro ao Império Romano em busca de proteção contra os hunos brutais. No início, a relação entre romanos e godos era amigável , mas com o aumento do número de refugiados góticos, os romanos se voltaram contra eles, considerando-os e tratando-os como “bárbaros”. Em retaliação, os godos foram para a batalha com os romanos, que eram muito mais numerosos, e venceram.
Muitos godos, que originalmente eram na maioria pagãos, se converteram ao cristianismo ao entrar no Império Romano para assimilar a cultura romana e iniciar um relacionamento favorável com os romanos. Em outros casos, os missionários católicos converteram os godos.